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李捷:從《擺脫貧困》看實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)

2016-07-03 22:30

寧德網(wǎng)

福建日?qǐng)?bào)消息 (李捷) 黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表系列重要講話,緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)主題主線,對(duì)黨和國(guó)家各項(xiàng)工作作出全面部署。這些重要論述、決策部署和切實(shí)舉措,極大地增強(qiáng)了全黨全軍全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的信心和決心,極大地增強(qiáng)了全黨全軍全國(guó)人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信,極大地增強(qiáng)了全黨全軍全國(guó)人民對(duì)以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央的高度信任和愛(ài)戴。實(shí)踐證明,在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)處于新世紀(jì)新起點(diǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻,我們黨有以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),是黨之大幸、國(guó)之大幸、民族之大幸。

歷史告訴我們,既有深厚馬克思主義理論功底、貫通古今中西,又富有治黨治軍治國(guó)經(jīng)驗(yàn),并具有戰(zhàn)略思維、國(guó)際眼光、政治定力的黨和國(guó)家的領(lǐng)袖人物,不是憑空產(chǎn)生的,而是從人民群眾偉大實(shí)踐中磨煉而成,從中華民族復(fù)興偉大事業(yè)中陶冶而成,從應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜矛盾復(fù)雜局面復(fù)雜關(guān)系的非凡考驗(yàn)中錘煉而成。

擺在我們面前的《擺脫貧困》這本書(shū),記錄的就是1988年至1990年習(xí)近平同志在福建寧德地區(qū)擔(dān)任地委書(shū)記時(shí)期的所思所想、所作所為。

這一時(shí)期,正是中國(guó)改革開(kāi)放從起步到加速推進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期。地處東南沿海的福建,正面臨千載難逢、前所未有的跨越式發(fā)展的大好機(jī)遇。然而,福建的快速發(fā)展、跨越發(fā)展,又絕非易事。面臨著工農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、投資能力不足、全省發(fā)展不平衡的困難。就是在這樣的時(shí)候,習(xí)近平同志來(lái)到作為全省貧困地區(qū)的寧德,在這里擔(dān)負(fù)起集中精力搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)、集中全力擺脫貧困的歷史重任。

擺脫貧困,既要有勇,更要有謀。謀從何來(lái)?只能從實(shí)踐中來(lái),從群眾中來(lái),從調(diào)查研究中來(lái)。習(xí)近平同志上任以后,立即用兩個(gè)月的時(shí)間深入調(diào)查研究,走遍了閩東九縣和毗鄰的溫州等地,抓住“在‘海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛’的發(fā)展商品生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的態(tài)勢(shì)下,閩東這只‘弱鳥(niǎo)’可否先飛,如何先飛”這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題,形成了樹(shù)立“‘先飛’意識(shí)”、學(xué)會(huì)“飛洋過(guò)海的藝術(shù)”、發(fā)展工業(yè)農(nóng)業(yè)和念好山海經(jīng)來(lái)使閩東“豐滿羽翼”的擺脫貧困大思路。并且通過(guò)兩年的埋頭苦干,終于使寧德地區(qū)擺脫了貧困。

當(dāng)年,我們國(guó)家正處在從解決溫飽向全面小康邁進(jìn)的歷史跨越中。這個(gè)跨越,在世紀(jì)之交已經(jīng)完成。如今,我國(guó)正在朝著全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)前進(jìn),而且越來(lái)越接近這個(gè)目標(biāo)。此時(shí)此刻再版《擺脫貧困》這本書(shū),有哪些現(xiàn)實(shí)意義呢?

第一,有助于我們扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放,把全面深化改革的各項(xiàng)部署和措施切實(shí)落到實(shí)處。

習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)指出,一個(gè)地方的工作,也有主旋律,這就是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)要有一個(gè)主旋律,要搞“經(jīng)濟(jì)大合唱”。得有總指揮,要講協(xié)調(diào)、配合,每個(gè)部門(mén)、每個(gè)人都要有整體戰(zhàn)略意識(shí),心朝一處想,勁朝一處使,聲朝一處發(fā),就可以唱出一支悠揚(yáng)、嘹亮、動(dòng)聽(tīng)的好歌來(lái)。圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,習(xí)近平同志形成了一整套抓寧德工作的大思路。最為重要的,是加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)核心建設(shè)即黨的自身建設(shè),以新的意識(shí)、新的作風(fēng)久久為功、扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)工作。

如今,在全面深化改革的過(guò)程中,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍然是全黨的中心工作,最根本最緊迫的任務(wù)還是進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。在全面深化改革中,我們要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)體制改革為主軸,努力在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上取得新突破,以此牽引和帶動(dòng)其他領(lǐng)域改革,使各方面改革協(xié)同推進(jìn)、形成合力。

第二,有助于我們樹(shù)立終生廉潔、終生為民的鴻鵠之志,把反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。

習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)指出,領(lǐng)導(dǎo)干部要帶領(lǐng)地方擺脫貧困,必須牢固樹(shù)立終生廉潔、終生為民的鴻鵠之志。他提出要講四句話:一是“茍非吾之所有,雖一毫而莫取”;二是“熊掌和魚(yú)肉,不可兼得”,當(dāng)干部就不要想發(fā)財(cái);三是“寸心不昧,萬(wàn)法皆明”;四是“為官一場(chǎng),造福一方”,當(dāng)干部的宗旨就是奉獻(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部一要過(guò)好自我關(guān),二要過(guò)好人情關(guān)。要建立一整套系統(tǒng)、全面的制度以制約和監(jiān)督權(quán)力的使用,這是杜絕腐敗的根本性措施。

如今,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):黨要管黨、從嚴(yán)治黨,努力做到干部清正、政府清廉、政治清明。要落實(shí)黨委的主體責(zé)任和紀(jì)委的監(jiān)督責(zé)任,強(qiáng)化責(zé)任追究,不能讓制度成為紙老虎、稻草人。要堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打。要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的約束,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制。作為黨的干部,就是要講大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私。

第三,有助于我們進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),努力使調(diào)查研究之風(fēng)、密切聯(lián)系群眾之風(fēng)、實(shí)干興邦之風(fēng)在我們黨世代相傳。

習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)指出,貧困地區(qū)的干部需要什么樣的基本功?就是要始終同人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。在他的大力倡導(dǎo)下,“四下基層”即宣傳黨的路線方針政策下基層、調(diào)查研究下基層、信訪接待下基層、現(xiàn)場(chǎng)辦公下基層,在寧德黨政機(jī)關(guān)蔚然成風(fēng)。他推崇水滴石穿的精神,大力提倡領(lǐng)導(dǎo)干部為了一個(gè)共同目標(biāo)前赴后繼、甘于為總體成功作出犧牲的奉獻(xiàn)精神,大力提倡胸有宏圖、扎扎實(shí)實(shí)、持之以恒、至死不渝的實(shí)干精神。他推崇焦裕祿精神,始終把自己看做人民的一員,把心貼近人民。

黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記深刻指出:在任何時(shí)候任何情況下,與人民同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變,全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘,群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟,始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。他提出要把學(xué)習(xí)焦裕祿精神貫穿教育實(shí)踐活動(dòng)始終,做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。

第四,有助于我們進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)管理權(quán)話語(yǔ)權(quán)。

習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)提出:物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是貧困地區(qū)脫貧致富過(guò)程的兩個(gè)方面。那種“一手硬、一手軟”的傾向,重硬輕軟的做法,那種認(rèn)為商品生產(chǎn)發(fā)展了、脫貧問(wèn)題就自然而然地解決了的想法,都是違反辯證法的。他還針對(duì)新聞界的思想困惑指出,我們強(qiáng)調(diào)的黨性,包含著人民性的深刻內(nèi)涵。新聞工作者要通過(guò)自己的工作,使黨的看法、主張化為人民群眾自覺(jué)自愿的行動(dòng)。

黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出:我們?cè)诩芯M(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí),一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作。我們必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中。他指出:黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的。他強(qiáng)調(diào)指出:構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀,關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定,關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安。要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活方方面面。

第五,有助于我們進(jìn)一步提高用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法觀察問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)間不久,就總結(jié)出閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須正確處理的六個(gè)關(guān)系。一是長(zhǎng)期目標(biāo)和近期規(guī)劃的關(guān)系,克服急于求成傾向;二是經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系,克服片面追求高速度傾向;三是資源開(kāi)發(fā)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)系,確定產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策要向具有資源優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域傾斜;四是生產(chǎn)力布局中的山區(qū)與沿海的關(guān)系,將投入產(chǎn)出系數(shù)高低作為確定投資傾斜政策的依據(jù),偏重沿海,兼顧山區(qū);五是改革開(kāi)放與扶貧的關(guān)系,確定用開(kāi)放意識(shí)推動(dòng)扶貧工作,并在扶貧工作中運(yùn)用開(kāi)放政策等方針;六是科技教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系,既要把科技教育作為頭等大事來(lái)抓,又要注重科技教育的效益和實(shí)效。習(xí)近平同志在離開(kāi)寧德時(shí)的臨別贈(zèng)言中,特別講了“加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)”的問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)馬克思列寧主義理論是我們觀察一切現(xiàn)象、處理一切問(wèn)題的武器。

如今,習(xí)近平總書(shū)記一再向全黨特別是高中級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),學(xué)習(xí)科學(xué)社會(huì)主義,學(xué)習(xí)黨史、軍史、國(guó)史的號(hào)召。努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng),堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)持正確政治方向,提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力,做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚。

總之,《擺脫貧困》這本書(shū),記錄著習(xí)近平同志在擔(dān)任地委書(shū)記時(shí)對(duì)改革開(kāi)放偉大實(shí)踐和黨的建設(shè)偉大工程實(shí)踐的深邃思考。從中,我們可以清晰地看到黨的優(yōu)良傳統(tǒng)是如何既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的,清晰地看到黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新是如何既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的,清晰地看到中華民族偉大復(fù)興的奮斗是如何實(shí)現(xiàn)從擺脫貧困到實(shí)現(xiàn)總體小康再到全面建成小康的既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的,特別是清晰地看到習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年在治理寧德時(shí)形成的許多工作思路同今天的治國(guó)理政思路是如何既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的。

(作者為《求是》雜志社社長(zhǎng))

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