洋頭村全景

神農(nóng)廟

村中街巷

珍稀植物桫欏樹(shù)

東南網(wǎng)8月4日訊（福建日?qǐng)?bào)記者 吳旭濤 通訊員 顏湊 文/圖） 寧德市蕉城區(qū)八都鎮(zhèn)有個(gè)洋頭村，掛著“洋頭”之名，“賣(mài)”著許多古老神秘而又稀奇的事物。

村莊的布局，有個(gè)浪漫的名稱(chēng)，叫“犀牛望月”。村子依山而建，所靠的山名叫仙人灣，坐西朝東走向，因村莊由高處望去，形似犀牛，西北方向無(wú)山巒遮擋，月亮東升，如“犀牛望月”情景。這種布局，也讓房屋錯(cuò)落有致，層層疊疊而上。

這座古村，也在不斷尋找新的“賣(mài)點(diǎn)”。

神話(huà)與奇觀(guān)相映

一進(jìn)村，只見(jiàn)一個(gè)大牌坊，上書(shū)“洋頭”兩字。牌坊后是一座橋，橋的另一頭有一塊大屏風(fēng)擋住視線(xiàn)。屏風(fēng)上，記述著這座村的來(lái)歷。

洋頭村于明萬(wàn)歷三十五年（1607年）建村，全村姓吳。最早，祖先儔公居住在揚(yáng)州泰興縣，后來(lái)隨王審知入閩，擔(dān)任銀場(chǎng)采礦主管。傳到楊公這一代時(shí)，有一次他行及此地，見(jiàn)到山水靈秀，紫氣繚繞，且資源豐富，就決定定居在這里。

楊公果然沒(méi)有看錯(cuò)，這里至今靈蘊(yùn)十足。

在村民的帶領(lǐng)下，記者來(lái)到了一座神農(nóng)廟，這是村里負(fù)有盛名的地方。廟宇極為簡(jiǎn)樸，一個(gè)小院，一個(gè)狹長(zhǎng)的廳堂，供奉著神農(nóng)。神農(nóng)廟上世紀(jì)90年代重修過(guò)，目前占地五六百平方米。廟門(mén)口有一座很小型的土地廟，保存完整，據(jù)說(shuō)，這座土地廟已經(jīng)守了神農(nóng)幾百年。

在閩東，為何會(huì)有神農(nóng)廟？原來(lái)，洋頭村位于溪畔，歷史上常發(fā)大水。相傳有一次，村里洪水過(guò)后，瘟疫泛濫。危急之時(shí)，一位有外村人來(lái)到村中，為村民除病。后來(lái)村民發(fā)覺(jué)，這就是神農(nóng)氏，于是，便為他蓋了廟宇，供奉其他為保佑村莊的神明。這也是古代村民面對(duì)自然災(zāi)害的樸素愿望。

“神農(nóng)廟看似簡(jiǎn)單，卻有非常古老的信仰文化。”村書(shū)記吳小明介紹，廟中有降乩的傳統(tǒng)。史料記載，這一傳統(tǒng)始于明永樂(lè)十三年建村之時(shí)，歷傳六百多年來(lái)，已擺脫迷信而成為一種地方文化。占卜代代以詩(shī)詞歌賦作為載體，其文體非常流暢。外地專(zhuān)家前來(lái)，見(jiàn)了詩(shī)文，都感到非常奇異且佩服。

廟中一間小屋內(nèi)，有一頂楠木轎子，是神農(nóng)廟的鎮(zhèn)廟之寶，距今已有300多年。每年開(kāi)春耕種之前，于正月十五、十六、十七三天，村民們就用楠木轎子抬著神農(nóng)等塑像，到村莊及四周田園游走一番，之后，村民們才開(kāi)始春耕勞動(dòng)。這一習(xí)俗在當(dāng)?shù)匾蜒永m(xù)三百多年。

“看，這就是‘龍抱鳳’。”吳小明指著一棵參天榕樹(shù)說(shuō)道。神農(nóng)廟后，是一片原始森林。森林包圍著村莊，這里古木參天，郁郁蔥蔥。古榕樹(shù)、大楓樹(shù)、丹桂等參天大樹(shù)眾多，樹(shù)齡均為百年以上。百年的生長(zhǎng)，也有了許多奇觀(guān)，許多榕樹(shù)緊緊包住參天的楓樹(shù)，當(dāng)?shù)厝私o它取名為“龍抱鳳”；榕樹(shù)包住桂花樹(shù)，稱(chēng)“龍抱（貴）妃”。有的“龍抱妃”，雖看不見(jiàn)內(nèi)部的桂花樹(shù)，但它還存活，金秋時(shí)節(jié)，榕樹(shù)上飄出陣陣桂花香。

林中還有珍稀樹(shù)種紅豆杉與“活化石”——桫欏樹(shù)。桫欏樹(shù)是白堊紀(jì)時(shí)期遺留下來(lái)的珍貴樹(shù)種，它的出現(xiàn)距今約三億多年，比恐龍的出現(xiàn)還早一億五千多萬(wàn)年，故有“活化石”之稱(chēng)，被列為國(guó)家一類(lèi)保護(hù)植物。據(jù)介紹，這些珍寶分布在這片原始森林中，幾百年下來(lái)與村民“友善”相處。

技藝與古風(fēng)生輝

村中的民房大多是黑瓦黃土房，而古建筑以明末清初建成為主，窗欞、門(mén)框雕花工藝或人或禽栩栩如生。

“洋頭村的祖上精通水利，而且?guī)装倌昵熬陀辛谁h(huán)保意識(shí)，他們發(fā)明了非常先進(jìn)的供水排水系統(tǒng)。”村主任吳幫桂說(shuō)。

村中民居的屋檐下，只見(jiàn)水溝清澈見(jiàn)底，這是供排水系統(tǒng)的明道。村前北溪環(huán)繞流過(guò)，村民們引來(lái)北山清澈的山泉注入村中，讓山泉在全村家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前流過(guò)。這樣，既方便村婦們淘米洗菜洗衣裳，也給全村消暑防火保平安提供保障。村里地下還有看不見(jiàn)的“暗道”，污水、廢水從暗道流出村子，不影響村民的居住環(huán)境。自建村以來(lái)修建地下排水系統(tǒng)沿用至今，洋頭村溝渠水質(zhì)十分清澈。

洋頭村的先祖不但精通水利，還精通手工藝。村中流傳著竹篾編織工藝，用此工藝制作的竹籃，也能打到水。據(jù)傳承人吳為登介紹，先民最初劈竹子做斗笠為遮陽(yáng)擋雨，后世相習(xí)成風(fēng)，慢慢由斗笠延伸到席條、淘籮、連枷、簸箕等各種各樣的生活生產(chǎn)用具。竹篾編織工藝從選竹、破竹到烘烤、上漆有十幾個(gè)步驟。祖上曾制出竹篾酒壺，裝酒竟能滴酒不漏，足見(jiàn)其工藝水平達(dá)到爐火純青之境。

村中通往祠堂的巷口，有一座建于清末的族長(zhǎng)議事亭，亭中僅有兩排長(zhǎng)凳，墻上，掛著洋頭村的訓(xùn)俗六則：“孝父母、友兄弟、和夫婦、孝子孫、睦鄉(xiāng)鄰、安事業(yè)。”吳小明介紹，亭子是村中德高望重的長(zhǎng)者向村民宣布重要事宜的場(chǎng)所，墻壁上經(jīng)常粘貼有各類(lèi)布告，“亭子里的長(zhǎng)椅，只有德高望重的長(zhǎng)者才能坐，村民之間有矛盾，就請(qǐng)來(lái)長(zhǎng)者，幫忙講講理、解除誤會(huì)”。

目前，洋頭村的鄉(xiāng)村游，迎來(lái)了好機(jī)遇。據(jù)八都鎮(zhèn)黨委書(shū)記崔向新介紹，正在建設(shè)的沈海復(fù)線(xiàn)將在八都鎮(zhèn)開(kāi)設(shè)互通口，開(kāi)通以后，寧德市區(qū)到村里只需20分鐘，福州過(guò)來(lái)只要1小時(shí)。鎮(zhèn)里已投入大量資金開(kāi)辟鄉(xiāng)村游路線(xiàn)，洋頭村是其中一個(gè)重要的旅游點(diǎn)。而萬(wàn)里安全生態(tài)水系建設(shè)八都段也即將開(kāi)工，穿村而過(guò)的霍童溪，沿岸將更安全更美觀(guān)。

有此契機(jī)，洋頭村努力尋找新的“賣(mài)點(diǎn)”。

去年，村里把原始森林進(jìn)行了環(huán)境衛(wèi)生整治之后，在森林里建了一座400多平的木屋，門(mén)前是原始森林，落地窗外是一片荷塘。小木屋內(nèi)，有廚房、餐廳，有兩間客房、一個(gè)茶座，還有容納六七十人的會(huì)議室。這里，成為當(dāng)?shù)匚乃嚱缛耸康膭?chuàng)作樂(lè)園。

“就在5月底，寧德市四五十個(gè)文化人，來(lái)這里寫(xiě)生、創(chuàng)作，畫(huà)家、書(shū)法家、攝影師，讓村里熱鬧了好一陣?，F(xiàn)在，周末都有文人、藝術(shù)家過(guò)來(lái)，有的還要住一兩夜。”吳小明說(shuō)，最近，文人們的作品陸陸續(xù)續(xù)在媒體上刊發(fā)出來(lái)，“他們眼中、筆下的洋頭村特別美，也打出了村子的知名度”。今年，寧德市文聯(lián)第一個(gè)創(chuàng)作基地也落戶(hù)在洋頭村。這里還是八都鎮(zhèn)文體基地、青少年文化培訓(xùn)中心。在離小木屋不遠(yuǎn)，真人CS樂(lè)園等也正在建設(shè)。

村子中心地帶，有一座八九平方米的瓦亭，亭子里有個(gè)水龍頭，引出的是山泉水?？繅[放著木椅木桌，桌上有一個(gè)煮水壺，水壺旁放著一個(gè)罐子，上標(biāo)“洋頭綠茶”。村民介紹，這里原來(lái)是一座豬圈和廁所，現(xiàn)在村里人把它改造成游客休息的場(chǎng)所，還擺上當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的茶，供來(lái)往的人品嘗。

隨著各個(gè)項(xiàng)目的不斷完善，這座古村，有了新的“賣(mài)點(diǎn)”。