被稱(chēng)為“侗鄉(xiāng)第一寨”的肇興大寨街景。新華網(wǎng) 陳俊松 攝

新華網(wǎng)貴陽(yáng)9月7日電（陳俊松）說(shuō)起黎平，熟悉中國(guó)近現(xiàn)代史的人都知道，這里曾召開(kāi)著名的“黎平會(huì)議”，紅軍采用了毛澤東的軍事主張，轉(zhuǎn)兵黔北，開(kāi)啟中國(guó)革命的偉大轉(zhuǎn)折。

對(duì)于“驢友”和文化愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，這里是侗族之鄉(xiāng)，“百里侗寨”和侗族大歌聞名遐邇。中國(guó)有2555個(gè)村落被納入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄，其中黎平就有90個(gè)，是擁有傳統(tǒng)村落數(shù)量最多的縣。

但還是黎平，地處黔湘桂交界處，是國(guó)家扶貧開(kāi)發(fā)工作重點(diǎn)縣。全縣25個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有17個(gè)是扶貧開(kāi)發(fā)重點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。要走出一條精準(zhǔn)且讓“侗族老鄉(xiāng)”稱(chēng)心如意的扶貧、后發(fā)趕超之路，黎平就必須用活已有的民俗文化資源。

如何利用？“傳統(tǒng)文化在保護(hù)的過(guò)程中，要注入一些新的業(yè)態(tài)，也要有自己的特色，瞄準(zhǔn)細(xì)分市場(chǎng)。”黎平縣旅游發(fā)展委員會(huì)常務(wù)副主任吳家賢給出了“黎平答卷”。

　　瞄準(zhǔn)大眾，注重基礎(chǔ)設(shè)施

肇興侗寨被稱(chēng)為“侗鄉(xiāng)第一寨”，距今已有850年的歷史，寨中傳統(tǒng)村落布局保存完整，河兩岸的干欄式吊腳樓錯(cuò)落有致。2014年，當(dāng)?shù)卣蛟斓恼嘏d旅游景區(qū)試運(yùn)行，同年底，貴廣高鐵開(kāi)通，離這里最近的高鐵站僅5公里遠(yuǎn)。

羅嘉梅家住肇興鄰近的龍額鎮(zhèn)岑吾村，她三年前瞄準(zhǔn)機(jī)遇，辭去了新加坡的高薪工作，選擇回到故鄉(xiāng)開(kāi)設(shè)屬于自己的客棧。

“選擇回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)因?yàn)槟茉诩议T(mén)口做生意賺點(diǎn)錢(qián)，更重要的是我喜愛(ài)我們侗族的文化。” 羅嘉梅的客棧開(kāi)業(yè)初期遭遇經(jīng)營(yíng)困難，連房租都成了問(wèn)題。但到了2015年，營(yíng)業(yè)額已經(jīng)達(dá)到了15萬(wàn)元，“略有盈余”。

客流是保證羅嘉梅扭虧為盈的根本。記者在采訪時(shí)發(fā)現(xiàn)，肇興的民宿和客棧在保存外觀的前提下，大多都進(jìn)行了現(xiàn)代化改造，洗浴、無(wú)線網(wǎng)絡(luò)、磚墻等現(xiàn)代生活和建筑方式隨處可見(jiàn)。

“肇興是旅游綜合開(kāi)發(fā)的模式，雖然會(huì)過(guò)度商業(yè)化、城鎮(zhèn)化或現(xiàn)代化，但必須要使景區(qū)有一定的承載力。” 吳家賢說(shuō)，要讓游客來(lái)到這里但不用改變已經(jīng)習(xí)慣的生活方式，這樣才能讓游客聚集。

“繡娘”丁明煥也切身感受到游客數(shù)量增多帶來(lái)的“利好”：“賣(mài)旅游商品每個(gè)月能收入兩萬(wàn)元左右，比過(guò)去翻了幾倍。” 丁明煥接受采訪時(shí)正在做一份刺繡，她說(shuō)，僅這一個(gè)，繡完就能賣(mài)600元。

相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，從2014年10月份肇興旅游景區(qū)試運(yùn)行以來(lái)，到2015年僅景區(qū)門(mén)票收入一年就有780多萬(wàn)元。如今，肇興每天迎來(lái)四五百名游客，一到熱門(mén)假期，諸多民宿和客棧提前月余就被預(yù)訂一空。

“繡娘”丁明煥接受采訪時(shí)正在做刺繡，她說(shuō)完成這件刺繡大概需要一個(gè)星期，能賣(mài)到600元。新華網(wǎng) 陳俊松 攝

　　定位高端，講究原生原味

2014年底，黎平提出要實(shí)施“文化引領(lǐng)，旅游產(chǎn)業(yè)率先突破”的發(fā)展方略，要把文化旅游產(chǎn)業(yè)培育成縣域支柱產(chǎn)業(yè)。

貴廣高鐵開(kāi)通和黎平機(jī)場(chǎng)通航后，黎平旅游業(yè)正井噴式發(fā)展。今年上半年，旅游人次同比大增43.9%。

但并非所有的侗寨都需走“肇興模式”。和肇興最大相徑庭的莫過(guò)于位于雙江鎮(zhèn)的黃崗村，住在這里的侗族人崇尚自然，仍然自覺(jué)堅(jiān)守古老的農(nóng)耕生活方式。

“黃崗是侗族最原始的村落，還停留在六七十年代的生活生產(chǎn)狀態(tài)。”吳家賢說(shuō)，黃崗人自己耕種稻谷、只吃糯食，幾乎人人穿傳統(tǒng)服飾，男性穿黑亮侗布，女性則以羽毛飾頭。“在黃崗，‘飯養(yǎng)生、歌養(yǎng)心、酒養(yǎng)神’是很多男性的生活理念，他們非常快樂(lè)，經(jīng)常能看到一些人邊喝酒邊跳舞。”

此種方式似乎與現(xiàn)代生活格格不入，可正是由于略顯神秘的文化原生性，專(zhuān)業(yè)和高端的文化體驗(yàn)類(lèi)游客絡(luò)繹不絕。

據(jù)了解，黃崗在國(guó)際游客中頗有聲譽(yù)，吸引了諸多國(guó)際尤其是法國(guó)旅游團(tuán)隊(duì)。國(guó)內(nèi)的背包客和一些文化學(xué)者也慕名而來(lái)。

除黃岡外，離從江高鐵站15公里的雙江鄉(xiāng)四寨村也走著相似的道路，由于接待能力不足，四寨村目前以高端旅游為主。“與農(nóng)家同吃同住同勞動(dòng)，白天去河邊抓魚(yú)，晚上在屋外升起篝火。”吳家賢形象地描述。

　　適應(yīng)趨勢(shì)，新時(shí)代要有新方法

銅關(guān)村和滾正村走起了更為新穎的道路——它們打起了互聯(lián)網(wǎng)的“主意”。

2009年，騰訊公益基金會(huì)在貴州啟動(dòng)了“筑夢(mèng)新鄉(xiāng)村”的項(xiàng)目，到2014年9月，這一項(xiàng)目被升級(jí)為“為村計(jì)劃”，隨后，依賴(lài)微信的“為村”平臺(tái)、“為村集市”被搭建起來(lái)。

村民在微信上推薦自家做的米酒和手工毛巾，銅關(guān)村之外的民眾點(diǎn)點(diǎn)手指購(gòu)買(mǎi)具有侗族特色的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，山區(qū)里的新生活處處透露著互聯(lián)網(wǎng)意味。

村民們?nèi)缃窠邮芰耸謾C(jī)和移動(dòng)互聯(lián)，銅關(guān)村甚至建立了中國(guó)第一個(gè)村級(jí)公眾服務(wù)號(hào)。他們發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己生產(chǎn)制作的農(nóng)產(chǎn)品和手工產(chǎn)品從 “自給自足”到外銷(xiāo)大城市僅“一網(wǎng)之隔”。

“騰訊之前的項(xiàng)目做的是教育，后來(lái)才改成互聯(lián)網(wǎng)的‘為村計(jì)劃’。”吳家賢說(shuō)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)能夠彌補(bǔ)信息不對(duì)稱(chēng)，減弱山里山外的數(shù)字鴻溝。信息和資源相對(duì)平衡后，原本出走打工的侗族青年就能返鄉(xiāng)就業(yè)。

從2014年11月到2015年底，銅關(guān)通過(guò)電商平臺(tái)售賣(mài)到全國(guó)各地的當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)品銷(xiāo)售額已突破500萬(wàn)元，大大增加了村民的收入。

滾正村則率先看到了“互聯(lián)網(wǎng)—眾籌”的力量——借外人的錢(qián)來(lái)裝修自己的房子。

“當(dāng)?shù)乩习傩沼X(jué)得古舊的房子不值錢(qián)，可我們可以從網(wǎng)上招募其他人來(lái)提供資金。” 吳家賢說(shuō)，改造完的房子就可當(dāng)成民宿，創(chuàng)造出適合都市民眾回歸鄉(xiāng)土、體驗(yàn)農(nóng)耕的條件，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。

一家名為滾正鄉(xiāng)居的公司正在為村民提供資金，這家公司的“本錢(qián)”來(lái)源則是整合各級(jí)政府和民間支持鄉(xiāng)村的各種資源。

據(jù)了解，在眾籌模式的推動(dòng)下，滾正村啟動(dòng)并完成首批4戶(hù)示范農(nóng)戶(hù)住房的改造，然后逐步推廣，準(zhǔn)備用兩到三年時(shí)間完成全村70%民居的改造。