評(píng)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》:活化經(jīng)典滋養(yǎng)詩(shī)意人生
春節(jié)期間,很多朋友都在談?wù)撗胍暤摹吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》。借此契機(jī),詩(shī)詞文化再一次引起了全社會(huì)的極大關(guān)注。人大附中校長(zhǎng)翟小寧先生說:“《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是一個(gè)窗口,讓人們看到了美好的詩(shī)詞世界;是一座橋梁,架起了人們與中國(guó)文化的情感聯(lián)系;是一支火把,點(diǎn)燃了人們心中對(duì)詩(shī)詞的熱愛之情。”翟先生的話,引起我頗多共鳴?!吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》開得確實(shí)很紅火,這個(gè)節(jié)目所喚起的文化共鳴,也是熱烈而真摯的。
前兩天,一家媒體的記者也就詩(shī)詞大會(huì)的話題來采訪我,出的題目是詩(shī)詞大會(huì)熱播的深層原因以及中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何現(xiàn)代傳播和繼承。我說首先想到白居易和杜甫的兩句詩(shī),一個(gè)是“野火燒不盡”,一個(gè)是“當(dāng)春乃發(fā)生”。一方面緣于中華傳統(tǒng)美學(xué)精神所具有的天然魅力,詩(shī)詞把漢語(yǔ)的聲韻美、形式美推向了極致,是漢語(yǔ)言中最美麗的藝術(shù)花朵,文脈綿長(zhǎng),福澤深遠(yuǎn)。另一方面,我們今天的文化生態(tài)為詩(shī)詞的傳承發(fā)展提供了一個(gè)春意融融的宏闊時(shí)代背景,也為這樣一檔似乎比較冷門的節(jié)目提供了一個(gè)良好的成長(zhǎng)空間。
當(dāng)然,選手們的參與熱情和深厚學(xué)養(yǎng),主持人的精彩表現(xiàn),編導(dǎo)的巧妙編排和創(chuàng)新努力,點(diǎn)評(píng)老師們的妙語(yǔ)連珠,再加上觀眾的熱情支持等諸多積極因素所形成的合力,更是節(jié)目熱播所不可或缺的關(guān)鍵所在。前兩年,河北電視臺(tái)、甘肅電視臺(tái)等地方臺(tái)也做過幾檔以詩(shī)詞為主題的節(jié)目,效果也都不錯(cuò)??梢哉f,中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)等類似節(jié)目,為中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳播和繼承,提供了一些很有意思的實(shí)操樣本。
選手也好,觀眾也好,相信通過節(jié)目所自我積累的美學(xué)感悟和古典學(xué)養(yǎng),將更有益于他們今后豐富的人生歷練和生活積淀,從而創(chuàng)造更加優(yōu)美的詩(shī)意人生。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季第九場(chǎng)的選手、40歲的河北農(nóng)民白茹云就很令人贊賞,她說自己從詩(shī)詞中“體會(huì)到了人生的喜怒哀樂”“輸也好,贏也好,只要我走過就好”。白茹云的人生故事在節(jié)目播放時(shí)讓許多觀眾感動(dòng)。作為帶瘤生存的癌癥患者,她自信地站在詩(shī)詞大會(huì)的現(xiàn)場(chǎng),笑言“每個(gè)人都要經(jīng)歷一些波折”。這種樸實(shí)樂觀而又堅(jiān)韌執(zhí)著的人生態(tài)度,不正是“千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”的真實(shí)寫照嗎?來自撫順的選手王軼隆知道自己的母親在節(jié)目比賽期間要進(jìn)行手術(shù),毅然決定放棄錄制回家陪伴。這份質(zhì)樸而溫暖、堅(jiān)決而堅(jiān)定的孝心,不正是“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”的現(xiàn)代回聲嗎?
上海女孩武亦姝在詩(shī)詞大會(huì)的精彩表現(xiàn),引起了我們對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)詞教育的深入思考。尤其值得關(guān)注的是,她所就讀的復(fù)旦附中一直堅(jiān)持把背誦古詩(shī)文融入日常教學(xué),為孩子們營(yíng)造了一個(gè)重視古詩(shī)文教育的學(xué)習(xí)環(huán)境和人文氛圍。該校語(yǔ)文教研組長(zhǎng)黃榮華老師說,有的家長(zhǎng)曾經(jīng)質(zhì)疑,高考只占6分的古詩(shī)文默寫,為何讓學(xué)生花那么多時(shí)間來背誦?其實(shí)正是某些人心中的這種“用最小的投入,獲得最高的產(chǎn)出、最高的分?jǐn)?shù)”的功利思想,才讓中小學(xué)語(yǔ)文教育劍走偏鋒,甚至墮入應(yīng)試教育思維下的分?jǐn)?shù)誤區(qū)。
據(jù)報(bào)道,武亦姝堅(jiān)持背誦古詩(shī)詞,并不是單純?yōu)榱藥讉€(gè)分?jǐn)?shù),而純粹是出于內(nèi)心深處的熱愛和享受??磥碓?shī)教還是應(yīng)該要靜下心來,喚醒學(xué)生們內(nèi)心深處的情懷和感動(dòng),讓大家一起共同體味詩(shī)詞之美和經(jīng)典之醇。如果僅僅看武亦姝通過詩(shī)詞大會(huì)圈了多少粉兒,朋友圈里加了多少迷哥迷妹,那就只是“鑼鼓喧天,彩旗飄揚(yáng)”的娛樂心理在作怪了。
《詩(shī)大序》曰:“詩(shī)者,志之所之也。在心為志,發(fā)言為詩(shī),情動(dòng)于中而形于言。言之不足,故嗟嘆之。嗟嘆之不足,故詠歌之。詠歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。情發(fā)于聲;聲成文,謂之音。” 郭沫若先生在1920年1月18日致宗白華先生的一封信中也說:“只要是我們心中的詩(shī)意詩(shī)境底純真的表現(xiàn),命泉中流出來的Strain(感應(yīng)力),心琴上彈出來的Melody(旋律),生底顫動(dòng),靈底喊叫,那便是真詩(shī),好詩(shī),更是我們?nèi)祟惖讱g樂底源泉,陶醉的美釀,慰安的天國(guó)。”這里的“情動(dòng)于中而形于言”,以及“生底顫動(dòng),靈底喊叫”,其實(shí)說到底也就是“盡情”二字而已。詩(shī)詞最好的打開程序,不都是飛花令這樣競(jìng)技和游戲色彩濃郁的電視場(chǎng)景;詩(shī)人也不都是白衣飄飄、峨冠博帶、對(duì)酒高歌、對(duì)花灑淚的奇特形象。一位點(diǎn)評(píng)老師在詩(shī)詞大會(huì)上提到“人生有味是清歡”和“此心安處是吾鄉(xiāng)”,其實(shí)體味詩(shī)詞之美,我認(rèn)為最重要的還是要通過詩(shī)詞的浸潤(rùn),保有和修持一顆晶瑩的詩(shī)心。
當(dāng)年梅蘭芳和孟小冬表演的京劇《游龍戲鳳》非常轟動(dòng)。其中孟小冬演的正德皇帝初次見到梅蘭芳演的李鳳姐之后,他們之間有一個(gè)交流。梅蘭芳說:“你不能這么用語(yǔ)言來冒犯我吧?”孟小冬說:“我過來見你,不是我存心要冒犯你,因?yàn)槭裁囱剑渴且驗(yàn)槟泐^上戴了一朵海棠花,風(fēng)流就在那朵海棠花上,是這朵花吸引了我。”同樣,一顆美麗的詩(shī)心就像這朵海棠花一樣,能夠使我們的人生更加豐富和鮮明,更加新鮮和亮麗。另外我還想起了唐代詩(shī)人裴迪的一首《華子岡》:“日落松風(fēng)起,還家草露晞。云光侵履跡,山翠拂人衣。”我覺得詩(shī)心就像裴迪筆下的華子岡一樣,是一個(gè)令人陶醉的美好所在,云光澹然,山色幽微,松風(fēng)盈耳,丘壑在胸。
詩(shī)詞的獨(dú)特美學(xué)特色和藝術(shù)品質(zhì),決定了它所獨(dú)具的審美效應(yīng)和美育功能?!吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》的節(jié)目重心不是看誰背誦詩(shī)詞的數(shù)量多寡,不是看誰抖幾個(gè)小機(jī)靈、玩幾個(gè)小熱鬧,也不是為了給詩(shī)詞界炒作出幾個(gè)“快男超女”,而是讓更多的觀眾和選手共同重溫那些古典詩(shī)心的深情躍動(dòng)和激情洶涌,讓大家分享他們的襟抱、情懷和本真,讓大家的心靈世界變得更加清澈??梢哉f,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》在傳統(tǒng)文化的醇美底色上,畫下了一筆彩虹般璀璨的絢麗亮色。如果這個(gè)節(jié)目在背誦詩(shī)詞之外,再增加一些創(chuàng)作環(huán)節(jié),增加一些鑒賞內(nèi)容,可能會(huì)辦得更加豐富和厚重。死記硬背,就會(huì)把傳統(tǒng)文化變得僵化死板?;钌?,才能激活傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代魅力。感心動(dòng)情,活化經(jīng)典,滋養(yǎng)詩(shī)意人生。中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)像一枝報(bào)春花,向我們報(bào)告著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的美麗春光。相信明天的風(fēng)景一定會(huì)更加遼闊和美好。
高 昌
責(zé)任編輯:葉著
(原標(biāo)題:評(píng)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》:活化經(jīng)典滋養(yǎng)詩(shī)意人生)