◎ 林思翔

臘月的一天清晨，我們乘車前往有著“蕉城西伯利亞”之稱的虎貝鄉(xiāng)。上了千米高山后，但見地面和屋頂上全披上了一層白花花的積雪，展現(xiàn)出一派南方少見的銀裝素裹的北國風(fēng)光。原來這里昨晚迎來了冬天第一場雪。

這遍地雪白的虎貝就是我們此行的目的地。我們要到這里的文峰村探訪被學(xué)者稱之“閩東最著名理學(xué)家”陳普的故里，尋覓這位700多年前大儒的遺跡。

陳普先生生活在宋元之際（1244-1315年），字尚德，因他出生的村莊文峰村當(dāng)年稱石堂，故人們稱陳普為石堂先生。石堂村很美，群山環(huán)抱下的一塊小盆地，一條小溪穿境而過，青磚黛瓦的古厝民居有序相挨。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，整個村莊就像一張大荷葉開放在田疇阡陌間。

村口的一座叫沉字橋的廊橋，擋風(fēng)遮雨已歷經(jīng)800多年，依然身姿雄健屹立溪面。這座在閩東山區(qū)看似平常的風(fēng)雨橋，卻有著一段不同凡響的來歷，橋頭的石碑文字為我們講述了一個遙遠(yuǎn)的傳說故事：當(dāng)年在閩東北一帶講學(xué)的朱熹有一天路過石堂村，見此地小溪流水，山秀村美，不禁被其美麗景色所陶醉。便說：“后數(shù)十年，此中當(dāng)出儒者。”此時正好有人在溪上架橋，他便取來筆硯，在橋亭橫梁上題寫：“紫陽詩讖石堂名彰千古”聯(lián)句懸于橋上。然長期無人應(yīng)對。幾十年后的一天，年輕的陳普來到橋上發(fā)現(xiàn)此聯(lián)句，沉思片刻后，便揮毫寫下：“玄帝位尊金厥壽永萬年”，筆力遒勁，對仗工整。從此陳普揚(yáng)名遠(yuǎn)近。

其實陳普從小勤奮好學(xué)，聰穎過人，五歲時他在田間見一群白鷺飛過，便作《詠白鷺》一詩：“我在這邊坐，爾在那邊歇。青天無片云，飛下數(shù)點雪。”受到人們稱贊。蘇州大儒韓翼甫(韓為朱熹門生輔廣學(xué)生)在浙東崇德書院授課，慕名與陳普相識，陳普遂到其書院深造，經(jīng)多年刻苦磨礪，終于精通經(jīng)史，學(xué)識超群，名聞閩浙。

陳普潛心學(xué)問，著作宏富。僅明萬歷年間重刊、被收入《續(xù)修四庫全書》集部中的《石堂先生遺集》，就達(dá)22卷約30萬字。在文集序言中輯者寫道：石堂先生“一念正氣，充塞乾坤。直與陶彭澤千載一意，其學(xué)貫天人，通古今，明經(jīng)濟(jì)。”“先生之道非一方之道，則先生之賢非一方之賢也。”文集內(nèi)容有講授四書五經(jīng)的講義，還有序、記、題跋、辭、歌、吟、賦、詩以及策問等。詩詞內(nèi)容中有許多是評述歷史人物的，從有虞氏、泰伯、屈原、孔子一直寫到韓愈、蘇東坡、朱熹，共200多人入詩，每人一般二三首，最少一首，最多如漢武帝達(dá)十首。

陳普著作主題是闡述理學(xué)的。他對朱熹尤為崇拜，在《朱文公》一詩中寫道：“嘗思紫陽翁，功德不下禹。平生五人倫，叔世一天柱。海岳久亭毓，二儀厚付與。高明掛秋月，精細(xì)破毫縷。舉目無荀楊，渾身是伊呂，百年嗣程邵，千載承鄒魯……但留四部書，萬世開堯禹。深翠隔荒臺，寥落招魂具。夜半讀中庸，橫空挾風(fēng)雨。”

宋亡后，陳普以宋遺民自居，誓不仕元。元廷曾三次詔請他為福建教授，他均堅辭。陳普吟竹明志：“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬葉。我自不開花，免撩蜂與蝶。”他隱居家鄉(xiāng)辦學(xué)育人。石堂村有座古祠堂，其前身為仁豐寺，陳普就在這里創(chuàng)辦書院，招徒課藝，講授朱子理學(xué)。書院中堂懸掛的“志不仕元”橫匾如今猶在。當(dāng)年出其門者如韓信同、黃裳、楊琬、余載等人，皆為那時學(xué)以致用的理學(xué)名士。清梁章鉅先生曾撰文贊曰：“陳石堂普精律呂璣衡之學(xué)，以宋遺民，不受元聘，隱居授徒，巍然為后學(xué)師表。”后人為紀(jì)念陳普，便將仁豐寺改為祠堂，稱陳懼齋祠(陳普號懼齋)，正中置陳普坐像祀之。

陳普因誓不仕元，擔(dān)心朝廷加罪于他，只好離開仁豐書院，流寓政和、古田、屏南一帶達(dá)12年。其后又相繼興辦政和德興初庵書院，主講建陽云莊書院、福州鰲峰書院、長樂鰲峰書院。陳普曾被禮聘為莆中勿軒莊書院教授，講學(xué)達(dá)18年，培養(yǎng)造就了一大批理學(xué)人才，后人稱“莆中鄉(xiāng)賢，講學(xué)造就，石堂(陳普)殆為鼻祖。”

陳普不僅精通理學(xué)，還是一位天文學(xué)家。在他的文集中有一卷“渾天儀論”，專述天體、天度、氣候、歷法等，還對“閏法”作了精到的論述，這在科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代實屬不易。在仁豐書院講學(xué)期間，陳普就開始研制報時用的刻漏壺，經(jīng)過反復(fù)試驗終于成功。梁章鉅先生在《歸田瑣記》中說：“福州城中鼓樓，相傳舊有刻漏壺(即渾天儀)，應(yīng)時升降無爽。……為寧德陳石堂先生所制，后為一達(dá)官取去，今失其傳。”

陳普先生對地處深山僻壤，冬天有雪的家鄉(xiāng)愛之彌深。不僅辦學(xué)育才，在他的詩文中也常常流露愛鄉(xiāng)之情。他在一首詩中寫道：“莫笑我鄉(xiāng)間，山鄉(xiāng)不一般。海味雖難得，山肴任吾餐。寒來柴炭便，暑至井泉甘。人逢生樂處，何必問長安。”他熟悉的山村景物也常常進(jìn)入他的詩詞，在《野景》一詩中，他寫道：“袞風(fēng)柳絮亂溪橋，一抹輕煙野外遙。獨(dú)釣漁翁占江上，耦耕農(nóng)父伴山腰。黃鸝百轉(zhuǎn)趨紅日，白鷺一行登碧霄。只怕時光如水迅，前村忍聽一聲蜩。”山村景色秀美如畫，然欣賞之余仍為光陰似水而心生惆悵。家鄉(xiāng)山水哺育的陳普，一直保持著山里人的傳統(tǒng)美德，以清貧為榮，不忘修身養(yǎng)性、社會擔(dān)當(dāng)。從他《大丈夫》詩中可窺其心跡：“玉食珍羞不謂榮，簞瓢陋巷豈為貧。亭亭當(dāng)當(dāng)無偏倚，宇宙綱常任自身。”

陳普逝世后魂歸故里，長眠在家鄉(xiāng)的土地上。如今陳懼齋祠和其墓園成為人們緬懷和祭祀陳普先生的場地。當(dāng)年先生題寫的“志不仕元”牌匾一直在傳承著愛國主義精神。鄉(xiāng)親們景仰這位大儒鄉(xiāng)賢，為讓人們永遠(yuǎn)記住先生，村里辦起了以先生名字命名的酒廠，用融匯雪水的高山清泉釀造出當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)風(fēng)味的“陳普家酒”，綿長的酒香讓先賢安眠，也乘載著先生的芳名飄進(jìn)千家萬戶，飄向永遠(yuǎn)!