◎ 陳巧珠

每一個村子于我的感覺簡陋而又神秘。說其簡陋，就是百余戶的大村也就是一片土墻黑瓦老屋成片相連在一起，或依山而建，或臨溪而筑，幾條石鋪的村弄、小巷把家家親相連。然而又讓我感覺村村神秘，每一個村子都是一部姓氏史，每一縷炊煙的升起都有著根脈，村里的人從何而來，誰在這里肇基興村，誰又成了村里的大戶人家，一座座老宅的大門開閉都能講述這些故事，更神秘的事每個村里都有許多志怪，都有自己的信俗，家家有神龕，戶戶有香爐，神明仿佛跟他們特別親近?；\罩著神秘色彩的村子，也就有了特別的魅力。

出生成長于海島的我，雖說生活的地方也是村子，可一直以來，我只知道屋墻擋風，屋頂遮雨，門檔可以小坐納涼，殊不知這安家的房子還棲下了精深的文化。近段日子我給自己補了一課，略略知道村子的老屋就一個屋檐也有了等級差別，大厝精舍重檐歇山頂，檐下配飾懸魚，正梁屋脊兩端配吻獸，正中安放獅子；百姓屋頂常是硬山頂，或為懸山頂；還有什么廡殿頂、攢尖頂，等等，至于雕梁畫棟、門檔、天井臺階等一樣筆筆深意，村子蘊含多多，處處神秘。今天我走進蕉城虎貝黃柏村，就帶著這知識的驗證而往，要好好讀一讀鄉(xiāng)村這本無字有形的文化奇書。

果不其然，黃柏村的周厝、姚厝真的把我所知的知識一一寫滿，兩家大厝就足以讓我體會鄉(xiāng)村的魅力，感受到曾經(jīng)說鄉(xiāng)村簡陋，那是無知。到了黃柏村的姚厝，走進闕門便是姚家大厝，這可是一個國家級傳統(tǒng)村落，一座集文禮于一堂的大厝，村里的姚大伯他不太在意我會在一根根斑駁的大柱流連，會在那條跨進跨出的門檻前端詳，招呼著我，把我?guī)У酱筘鹊凝愇磺?。對著兩尊母儀萬方的神偶介紹著，說這兩位都是閩東女神，一尊是陳靖姑，一尊便是姚三姑。兩位女神都是閭山法祖弟子，法力無邊。我相信你知道陳靖姑是伏蛇妖保護婦嬰的尊神，可姚三姑你可能知道不太詳實。

的確是這樣，但我并不急知道，因為有個問題先占據(jù)了我的思維，大厝本為村里的議事處，怎么會供奉神祇？我詢問姚伯，可他與我一樣，完全處在自己的思維里，并沒回答我的問題，而是有條不紊地介紹起姚三姑。

相傳，元朝至正年間（1341-1370）黃柏姚厝有淑女，聰明伶俐，排行第三，村里人習慣叫三姑，長成初嫁到屏南吾溪里村吳家，吾溪里村與黃柏村一水相牽，那條溪被稱為康里溪，這條溪水，峰高巖峻，潭深谷幽，是一條可隱蛟藏龍之水?？稍邳S家橋（今稱惠風橋）下游一里許，有個深潭被一條修煉多年的黃甲精占領(lǐng)。黃甲精不僅擾得一溪不安，魚蝦逃離，還會化成英俊少年去村里魅惑良家年輕婦女，周邊村民深受其害。姚三姑初嫁到吳家時，黃甲精聞風，又化作成一個英俊少年到吾溪里，舊技重施。姚三姑不僅聰明伶俐且學得一身武藝，黃甲精無法得逞，姚三姑雖為凡人，卻一身神靈之氣，她感覺到多次打自己主意的少年，有一股妖氣，決不是凡夫，定是妖魔，只苦于自己現(xiàn)在還不能除他。一天姚三姑得夢，仙人指導(dǎo)她到閭山學法。她便決定前去學法，為民除妖。她打理好家里活，與婆婆交待，身體不適要靜養(yǎng)七天，不得受任何干擾。婆婆有些不解，這七天不吃不喝行嗎？

姚三姑說：“你照我說的辦，行的。一是不得讓任何人進入我房間，就是再親的人也不能進，二是不能動我擺放的任何物件。”說完，她將褡袋掛在門楣，將畚斗放在房間門口，便于關(guān)門沉魂睡去。

黃甲精感覺有股仙氣從橋上而過，感覺不妙，三天后便化作一位少年又來到吳家，便對吳氏說：“聽說我姐病了，父母要我前來探望。”吳氏記起兒媳說的話，堅持不讓探視，黃甲精又哭又訴，“我姐命苦，嫁到你家，病了也不讓探視。”便要強行進入，可他剛想邁進，突見猛虎張著大口，便說：“你看，老虎都進你家了，我姐是被虎吃了，你騙我生病嗎？”吳氏也吃驚，哪有虎？黃甲精指著，吳氏笑了笑，哪不就是一個畚斗。真的就是一個畚斗。黃甲精想推開房門，門楣上一條大蛇吐著信子，他又立碼轉(zhuǎn)過身，“門楣上又是什么？”“不就是一個褡袋”。結(jié)果黃甲精就這樣進入了姚三姑房間。把準備好的一把棕籽灑在姚三姑身上，口中念念，化作一條條蛆蟲。隨即嚎啕大哭，“狠心的吳家，我姐都死了，腐爛生蟲，還不收殮，還說沒事。我要到官府去告你們。”

吳氏進房一看，傻了眼，也悲傷痛哭。一邊安慰少年，一邊操辦起姚三姑的喪事，入殮七天后火化?；鸹斕?，姚三姑學法已成，回程途中，才到了古田長嶺，便看到吾溪里方向煙霧升騰，知道遲了，婆婆中計沒守住她的肉身，再也還魂不了。當即到黃家橋下曲潭找黃甲精算賬去。黃甲精正在潭中慶幸和得意時，一道劍光破水而入，穿喉而過，咕嚕咕嚕幾聲，黃甲精真身浮到潭面。

就在當天晚上，吾溪村許多人都做了夢，夢里都說曲潭黃甲精被姚三姑除了，幾個膽大的人，便為求證實，到了曲潭，見到潭中確實浮著一條黃甲魚。

消息走得快如山風，吹遍了各村，連續(xù)幾天附近的村莊都有人鳴炮慶賀，燃香敬奉姚三姑。后便有人為首化緣修殿供奉，名為“仙源勝境”。姚三姑被奉為姚三奶，斬妖除魔，懲治花心郎，兼管送子和保護婦女，成了一位繼陳、林、李閭山三姐妹之后的又一位女神。雖說她的信眾不多，但她出生于黃柏姚厝，讓人感覺特別親近，香火不絕。姚三姑出生于農(nóng)歷正月初八，這一天附近的村莊家家戶戶都來請香火，供奉在家中。黃柏村姚厝人驕傲家出神仙，就把黃柏村稱為仙源境，并在大厝設(shè)龕供奉本家女英雄。

姚三姑的崇拜成了信俗，也因這信俗造就了黃柏村的一個產(chǎn)業(yè)，那就是黃柏紙的生產(chǎn)。人們把美好的祈望寄托于精神崇拜的神祇同時，也把世俗的敬拜理念賦予，供貢品、獻美辭、贈鮮花，也得供奉錢財，這錢財那就是用一種特種的紙做成的冥錢。這種紙用新上的毛竹生產(chǎn)。黃柏村有豐富的毛竹林，且祖上有人懂得生產(chǎn)工藝，浸泡新竹，化竹為漿，濾漿留質(zhì)，晾干成形，曬干成紙，就這樣生產(chǎn)出一批批俗稱的黃柏紙，不僅供給了本村使用，還銷售到周邊，后遠閩東北各地，成了黃柏村的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。又因為黃柏村的地理優(yōu)勢與工藝精良，黃柏村生產(chǎn)的紙?zhí)貏e好，后人們就以黃柏紙稱之，黃柏紙就成了品牌紙。

聽到這里，我明白了。我向姚伯投去贊許的目光。姚伯接著說：你細瞧瞧，姚三奶這尊相，面帶慈祥，目光銳利，仿佛能閱透人們心中的臟事，相傳曾有位夫人懷疑先生出軌，便帶先生來此敬香，那先生手執(zhí)香火，正要作揖下跪，突然感兩道劍光直射而來，一時刻驚慌失措，雙手顫抖，他身邊的夫人，仿佛明白了一切，急忙扶著他跪下，輕輕對丈夫說，你趕緊收心，姚三姑才會放過你。那位先生長跪懺悔，出一身冷汗，回家病了幾天，在夫人天天焚香祈禱和精心護理后才康復(fù)，從此一心治家，家業(yè)復(fù)興。

我喜歡姚三姑的傳說，更喜歡這個故事，但愿天下男子都能成為他的信眾，天下女子都能以其為范，那家家都有個姚三姑了。

我與姚伯一起走出大厝，站在村前的小廣場看著村后山，綠蓋濃蔭，高高聳立，確實有仙源之氣象，再走到村莊西邊，又見一湖聚水，湖北面臨山，東面依村，西面大樹鎖口，南面便是姚氏宗祠和仙源勝境。湖中浮萍染綠，兩只白鴨浮過，水露又隱。宗祠的燕尾墻高高翹起與仙源勝境歇山檐翹角呼應(yīng)成趣，就這村邊一角，仿佛寫下了神仙與人有著共同的愿望，時光如鴨浮綠波，易逝易來，美好共筑與祥云齊飛。我正陶醉與冥想時，姚伯說：湖的北邊本有一塊大石牛，村里人說那塊石聚下鄉(xiāng)村靈氣，俗語說：“后山橫龍滿地走，水尾五獅守水口。石牛鎮(zhèn)守在村邊，能出英才與神仙。”村里的確出過不少人才，曾經(jīng)黃柏村被譽為先生村，可是當時為修湖把石牛給打了。

我知道村里人常把天人合一的理念演繹在勘輿學中，把人與自然和諧說在風水里，把敬畏寄托于信俗?？扇缃裼钟卸嗌僮x書人能體會這些呢？又有多少人在乎于民間一個個美麗的傳說呢？許多人與我差不多，總認為鄉(xiāng)村就是一個封閉落后的地方。我現(xiàn)在才知道鄉(xiāng)村魅力無窮，是深植著華夏文明根脈的地方，是文化生力潛在的地方，是充滿神奇魅力的地方。