朱國(guó)庫(kù)

2020年，歷史會(huì)銘記這個(gè)年份。

中華民族，將在這片960萬平方公里的土地上實(shí)現(xiàn)一個(gè)全人類都無比向往的夢(mèng)想———脫貧致富。

脫貧，這是我黨在新時(shí)代的三大攻堅(jiān)戰(zhàn)之一，堪稱“世界殊”。

一個(gè)聲音，響徹世界。“打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，既要普通地區(qū)貧困人口精準(zhǔn)脫貧，還要一個(gè)少數(shù)民族都不能少。”

這聲音，傳遞著中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政自信，更傳遞著執(zhí)政為民的偉大情懷！

一

寧德市是畬族的主要聚居地。其中，福安、霞浦和福鼎是全國(guó)三大畬族聚居縣。

習(xí)總書記說，少數(shù)民族是我國(guó)脫貧攻堅(jiān)的“硬骨頭”，是全面建設(shè)小康社會(huì)的一道坎。

見微可以知著。寧德畬族的群體脫貧致富，就是全國(guó)的典范，更是共產(chǎn)黨人敢于啃“硬骨頭”的見證。

讓我們將視線投向福鼎的幾個(gè)畬族新生活圖景吧！

赤溪，青山綠水間的詩(shī)意棲居。走進(jìn)赤溪村的長(zhǎng)安新街，眼前是徽派風(fēng)格的民房，酒樓、茶行、特產(chǎn)館、小吃店林立。門前清流涓涓，屋后花香裊裊。好一派新村新景象。

一座白墻烏瓦的磚樓前，一位鐘姓老伯正悠然抽著水煙筒，那種閑適感，彌漫在升騰的煙霧中。與老伯閑聊，老伯熱情地打開話匣子：村里近幾年開啟了“黨支部+合作社+基地+農(nóng)戶”的運(yùn)作模式，讓這里憋了幾十年的茶業(yè)、食用菌、水產(chǎn)等特色農(nóng)產(chǎn)品都走出去啦。我這老頭子，以前哪懂得那溪里的康魚能這么值錢，現(xiàn)在，我兒子一年光養(yǎng)殖康魚就有好幾萬塊的收入。今年，我兒子又開始經(jīng)營(yíng)無公害茶園，按我這個(gè)老頭子來看，這肯定賺錢！鐘老伯說到這，又嫻熟地點(diǎn)起一袋水煙，悠然地吸上一口，幸福感洋溢在那曾經(jīng)滄桑的臉上。

要不是透過一段文字的記載，誰能想到，這里曾經(jīng)是福鼎的“老、少、邊、窮”呢？誰又能想到這里曾經(jīng)是福鼎的窮山惡水呢？如今，這里的青山綠水，都是財(cái)寶，讓赤溪畬民們實(shí)現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民幾千年來的夢(mèng)想———詩(shī)意的棲居。

佳陽，畬族人民唱新歌。早春二月，金燦燦的油菜花早就開得滿坡滿野?；ㄏ銈魉停尭栌茡P(yáng)。“李花開來桃花開，雙華二月起舞臺(tái)。一來會(huì)親二會(huì)友，會(huì)親會(huì)友比歌才。”這是佳陽畬族鄉(xiāng)雙華二月二的歌會(huì)。經(jīng)過多年的經(jīng)營(yíng)打造升級(jí)，雙華二月二歌會(huì)已成福鼎文旅的一張名片，吸引著香港、澳門、臺(tái)灣兩岸三地的眾多游客前來體驗(yàn)觀光。昔日被人們看作象征著畬族落后的物事，如今大放光彩：竹竿舞畬家拳，是力道與節(jié)奏的契合；編斗笠織蓑衣，是一個(gè)民族的靈巧與智慧；唱畬歌展民俗，是一個(gè)文化的傳承與光大；打糍粑舂鼠麴果，是鄉(xiāng)愁記憶與延伸……奔向小康的畬民們，用各種方式，展示一個(gè)少數(shù)民族的繽紛色彩。

“洋口海僻平濤濤，九鯉魚兒實(shí)在多，一網(wǎng)折拖一?；@，伙計(jì)睇見笑嗬嗬……”畬族民間歌手李圣回唱到這里停住，問：“為何畬歌笑呵呵？都是黨的好政策多！”他說著，又唱起來了。歌聲飄過這個(gè)古老的村莊，與新時(shí)代的旋律匯成更為壯麗的樂章。

硤門，牛歇節(jié)“火頭旺”。瑞云千年古村又迎來了“四月八”，這是福鼎畬族同胞們最重要的節(jié)日之一。這一日，畬民們團(tuán)聚在一起，圍著耕牛，以一種古老而又虔誠(chéng)的儀式，給牛“喂酒”，然后起舞歡歌，表達(dá)對(duì)牛的崇敬。更大的盛典是在夜里。夜幕初合，那些畬民頭人就點(diǎn)起篝火，年輕的阿哥、阿妹舉起手中的火把，在篝火旁舞出炫目的火龍。歡快與熱辣奔放的畬歌躥向云霄。這就是硤門瑞云的“火頭旺”，這是畬民祖祖輩輩的祈愿和渴盼，在民族復(fù)興和脫貧致富的征程上，終于煥發(fā)出更加耀眼的光芒！

這樣幸福的畬民生活圖景，在管陽的社陽、白琳的康山、前岐的橋亭……都可以看到。

“少數(shù)民族不能少，畬民生活更美好，感謝政策來引導(dǎo)，未來還要起高潮！”畬族鼓手隊(duì)成員藍(lán)春守用歌聲表達(dá)自己無比喜悅的心情。

二

80多歲的阿留婆，已是兒孫滿堂，在城里過著溫馨安詳?shù)耐砟晟?。可阿留婆卻閑不住，要到處逛逛，見到街邊小巷的廢品總要撿回家。兒孫們都極其反對(duì)，我也覺得很不理解。我問她為何不享受清閑生活，她給我講起往事。阿留婆說，那時(shí)畬民多苦，一家人吃糟糠，下飯的菜是炒麥子，放在一個(gè)竹筒里，筷子夾炒麥，每次只能一下，這是規(guī)矩。常年穿一條褲子，有的畬民衣不蔽體，冬天屁股凍得青紫。怎么換衣褲呢，人包在被窩里，家人將洗完的衣褲放在大口鐵鍋里炒，這叫“炒衣褲”，炒干了再穿上。村里有戶雷姓族民，家里有7口人，因?yàn)楦F，3年內(nèi)死了5個(gè)人，那種慘境，讓人心寒。阿婆講完往事，開始抹眼角。我明白了，阿婆為何在幸福的日子里還要撿破爛。她是不忘那苦，珍惜這甜。

窮得不僅是阿留婆，今天磻溪鎮(zhèn)的下山溪畬民還記得這樣的歌謠：昔日特困下山溪，山高路險(xiǎn)鳥跡?。辉绯鎏舨駬Q油鹽，晚歸家門日落西。這歌謠唱出了當(dāng)年下山溪畬民的幾多悲苦淚。

下山溪，畬民聚居地，是一個(gè)“掛在”山腰的村子，四野是山巒起伏，叢林榛莽，野獸出沒。畬民住茅草屋，遇上雨天，外面大雨不絕，屋內(nèi)小雨嘀嗒；照明松油燈，果腹地瓜米，下飯野苦菜、鹽水；一出門就要爬山過嶺，羊腸小道，實(shí)在是坎坷崎嶇。出門難，因?yàn)槁冯y行；難出門，因?yàn)橐患胰酥挥幸患梢哉隗w的衣褲。

說到行路難，70多歲的老李深受其苦。那年他23歲，妻子難產(chǎn)大出血，路遠(yuǎn)無法救治，最終帶著多少憾恨離世。這是老李一生的痛，他后來也再?zèng)]娶妻室。

下山溪畬民整村搬遷時(shí)，老李站在新樓前，放了長(zhǎng)長(zhǎng)的鞭炮，他用這樣的方式告別一個(gè)悲苦的時(shí)代，擁抱一個(gè)嶄新的時(shí)代。

三

翻過這沉重的一頁，是一個(gè)極其艱辛的過程。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，要久久為功，做到一個(gè)少數(shù)民族不能少。在這思想的指引下，廣大黨員干部能吃苦，敢當(dāng)先，為“少數(shù)民族一個(gè)都不能少”而廢寢忘食。

赤溪村，三十年的脫貧致富路，一路都是感人的故事。從十年“輸血”無功收?qǐng)?，到十?ldquo;換血”搬遷扶貧，再到十年“造血”靠“旅游+產(chǎn)業(yè)”脫貧摘帽，三十年的時(shí)間，都是黨員干部帶領(lǐng)群眾一步步摸索出來的，一步步奮斗出來的。

赤溪村的發(fā)展，給了周圍一些畬族村信心。佳陽鄉(xiāng)雙華畬族村，土地貧瘠，荒山茫茫。如何在這貧且荒的土地上開出一條幸福路？村干部藍(lán)春志面對(duì)荒山，想出一條路，得到包村領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)人大主席鐘朝暉的認(rèn)可。于是兩人翻山越嶺實(shí)地考察，挨家挨戶疏通思想，四處奔波籌措資金，開設(shè)班級(jí)普及養(yǎng)羊知識(shí)。這個(gè)過程多少艱辛只有藍(lán)春志和鐘朝暉知道，但他們覺得值得，因?yàn)樗麄兪屈h員干部，必須要擔(dān)起這副重?fù)?dān)。

如今，雙華村山頭上處處可聽羊唱歌。由于品種優(yōu)質(zhì)，吸引了福州、連江、羅源等地客商直接進(jìn)村下訂單。畬民雷代興高興地說：“以前山頭長(zhǎng)野草，如今處處都是寶！”在這個(gè)“羊計(jì)劃”中，整村沒有人落下，他們都跟上了幸福的步伐。

正是這“一個(gè)都不能少”的召喚，才讓這“畬花”分外艷。畬民正以一種嶄新的精神面貌，融入中華民族這個(gè)大家庭中。致富路上，一個(gè)也不能少！這響亮的聲音，如萬里春風(fēng)，讓畬民煥發(fā)無限的生機(jī)。

四

2020年夏夜，桐江溪兩岸霓虹閃爍，江水流光溢彩。江岸上，有人在唱畬歌：“我唱山歌給你傳，中華民族大家歡。哪抹（沒有）黨的政策好，哪有畬民路兒寬？今日我唱你來聽，第一難忘黨恩情。黨恩山高深似海，叫我如何還得清……”

這畬歌，唱出了畬民們的心聲。這歌聲，必將匯入時(shí)代的洪流，匯入閩東脫貧致富奔小康的壯麗篇章。

一個(gè)聲音響徹世界。

“少數(shù)民族一個(gè)都不能少……”

這是中華民族的最強(qiáng)音。

這是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一份擔(dān)當(dāng)。

中華民族必定會(huì)打贏這場(chǎng)史無前例的大勝仗。