◎ 誠   鵬

未去西坪之前，一位年輕的女作家通過微信告訴我，說這個村莊隸屬柘榮縣的宅中鄉(xiāng)。宅中，是她參加工作的第一站，一待就待了3年半。她的回復讓我怦然心動：“西坪是個很美的地方，以前常出美女。”她懷舊地感慨：以前在鄉(xiāng)里當團委書記的時候，帶團員去西坪搞活動。雨后，水面繚繞著一層霧氣，姑娘們從水邊踏過，就像是從歷史走出來的。

有了這些詩意的語言鋪墊，我對西坪也就多了些詩意的想象。

我們是在中午時分從宅中前往西坪的。烈日炎炎，山路彎彎，車一路下滑到一處看得見西坪的地方。給我們當向導的鄉(xiāng)黨委副書記趙冬銀說，請大家下車，隨我看一座寺廟。路旁這座修建中的寺廟，叫普覺禪寺。始建于明洪武三年（1370年），重建于明永樂十八年（1421年），修建于民國31年（1942年）。這座名不見經(jīng)傳的寺廟命運多蹇，六百年間數(shù)度遇火。最近的一次火災發(fā)生在壬辰年元宵節(jié)，一把火將本已風雨飄搖的寺廟燒了個精光。八年來，因住持孜孜不倦地籌措和信眾涓涓流水地捐贈，寺廟的主體算是搭蓋起來了。

這寺的基地倒是塊好地，依山傍水，山有象貌，水有龜相。趙副書記對我說，這地最早是你家祖先的。我吃了一驚，我家祖先怎么會無緣無故跑到這遠山遠水的地方？他說和你開個玩笑。但這片土地最早的主人姓繆，和你是本家，是他們將山地水田無償捐給寺廟，才有如今的地盤。只是這寺難成大器，若不是明朝萬歷進士、湖廣布政司參政、柘榮人游樸題寫的牌匾，真還沒什么有影響力的高人盛事甚至逸聞趣事，以至一場浩劫的火災也沒有鬧出多大的動靜。

普覺禪寺的興衰與涼熱，表現(xiàn)的是堅守的精神與修為。游樸題的“深山佳處”四個字，說是山水，也說人事。對我而言，卻多了本家的緣分，使我對西坪突然有了“自家地盤自家人”的感覺。

一條溪水將西坪主村隔在對岸。環(huán)顧四周，兩岸群山相圍，彼此謙讓，卻讓出了一條波浪寬的大溪，也讓出了一片稻花香的平地。這溪就是“水面上繚繞著一層霧氣，姑娘們從水邊踏過”的那條溪。不是豐水期的時候，溪灘裸露出許多卵石，岸邊的蒹葭在微風中輕輕搖晃。一條幾乎貼著水面的簡易橋溝通著兩岸。橋旁有磴步，它盡管在溪水長年沖刷下失去棱角，但流傳了幾百年的故事卻深嵌其中，這故事又與游樸掛上鉤。他勤學廉政的品德和故事，在柘榮城鄉(xiāng)是家喻戶曉、婦孺皆知。當年游樸曾隱于西坪寒窗苦讀，然后懷著理想走出大山，在三月的春闈大考中榮登進士榜，由此步入仕途。他的“三主法司，無一冤獄”讓世人也讓后人肅然起敬。這條磴步就是游樸感念當?shù)匕傩粘鲂衅D難而捐建的。而旁邊那條簡易橋，則是上世紀末在省、市領導關心下修建的，并取了個頗有時代感的橋名：康裕橋，康即小康，裕則富裕。

坪，泛指山區(qū)和丘陵地區(qū)局部的平地。在漢代許慎的《說文解字》一書中，詮釋為地平也。從字面看，也傳遞著同樣的信息，左邊土旁，右邊平字，而取名西坪也應該有這樣的表述吧。至于西，指的是方位。在山區(qū)有一塊平地，就意味著有一個聚寶盆，無論是耕作還是蓋房，無論是買賣還是交通，平地帶來的便利顯而易見。由此，也可以說明西坪當年之繁華的地利因素。

平疇的地貌足以讓人的視野無遮無攔地闖入。我們在此岸觀望一陣后，穿橋過溪進入村莊。這又讓我想到那位女作家的話：西坪從前很繁華，街道古老，石板路挺有味道的。于是我把關注點聚焦古街。街不長，也就百來米，街邊十多棟的老厝也顯得特別蒼老，就像坐在門前的那群老人，目光呆滯，表情單一。其實這才是一個村莊在沉寂時最真實的表情，他們在垂暮之年是很難有波瀾起伏的情緒。來自市直國企的駐村第一書記楊振城告訴我們，西坪行政村下轄五個自然村，三百戶千余人。如今主村常住人口僅一百六十多人，多是中老年人。青壯年外出或務工或就業(yè)或求學，他們帶走了女人，帶走了孩子，也帶走了村莊的人氣。但村莊自有村莊的堅守，村民也自有村民的活法。在古街，我們看到一位老者正專心致志地干活。面對眾人的圍觀，他也只是微微點個頭就繼續(xù)忙碌著。他是個木匠，制作的是飯甑。從他從容的表情與嫻熟的手藝來看，他可謂西坪人家的代表，自食其力，自得其樂。村莊位于霞浦、福安和柘榮三縣交界處，先民在不斷的遷徙中落戶于此，也養(yǎng)成了榮辱不驚、聚散不言、悲歡不見的處世模式。

來往的人多了，進出的貨多了，以至西坪后來成為商品集散地和商旅棲息處。商鋪、客棧、集市……應有盡有。趕考的舉子、買賣的商人、風情的女子、壯實的男兒，猶如東溪和西溪在西坪交集。石板路在夜晚間泛著柔柔的月光，古民居在寒雨里飄著濃濃的酒香。星移斗轉，煙消云散，日往月來，物是人非。曾經(jīng)的繁華，如今成為茶余飯后的往事。

我們走進一棟保存尚好的老宅。在二樓，看見一件像木凳的器具，長約三米，寬三十厘米，紅楮木所制，一頭多孔，一頭大凹。趙副書記告訴我們，這器具是切煙絲與打草鞋用的。多孔的一端切煙絲，大凹的一端打草鞋。他還亮出一個獨特的推論，大凡有驛站的地方，煙絲與草鞋是捆綁經(jīng)營的，這店就叫煙草店。在此且不說推論如何，但這器具我是第一次見。鄉(xiāng)村的智慧，往往彰顯于鮮為人知之處。

我們走的另外一戶人家，在過去也算是個大戶人家，百余年前曾擁有一個油坊，位于溪邊。用于榨油的水渠達兩百五十米，水流推動著榨油機的六個石輪。據(jù)說油坊年產(chǎn)油五十噸。一噸兩千斤，五十噸就是十萬斤，這個數(shù)字，莫說鄉(xiāng)村油坊，就在縣城油坊也難以比肩。由此可見，僅一座油坊就足以證明西坪當年之繁盛。我們順著油坊的舊址走到了溪邊。從里有兩條溪，分別是東溪和西溪，兩溪在村口的康裕橋上端匯合，有了一個新的名字———西坪溪，并由此流向下游的茜洋溪。

我們由下至上、再由上至下圍著村莊緩緩轉了一圈，到處是一種悠然自得、慢條斯理的鄉(xiāng)村狀態(tài)。一路上。我向鄉(xiāng)領導詢問了有關西坪的情況。他們說，西坪肇基于明洪武年間，為避戰(zhàn)亂，先是繆姓人家遷徙至此，定居西坪茶園崗，成為這里的第一支居民。明永樂年間，又有陳、吳、林、葉、袁、楊、邱等人家陸續(xù)加入，彼此間親仁善鄰，齊心協(xié)力，筑家園、開荒地，修官道、建驛站……人口和姓氏不斷增加，寬容的西坪遂有了“百姓村”之稱。我問，如今繆姓人家還有多少？他們顧左右而言他。我理解他們的回復，那就順著他們的話題聊西坪。村莊以農(nóng)林為主，近年來，除了農(nóng)業(yè)這個根本，村民還大力發(fā)展種植太子參、茶葉等。2019年，人均收入接近一萬五千元。

這個收入數(shù)字令我贊嘆，西坪不僅脫貧，簡直就是往小康路上奔了。鄉(xiāng)領導告訴我，西坪村整體脫貧是在寧德市委掛鉤領導的指導幫助下進行的。2017年，西坪村被列為市級扶貧開發(fā)重點村，在市委領導、市縣幫扶部門及宅中鄉(xiāng)的幫扶下，通過近三年的持續(xù)發(fā)力，西坪村得到了快速的改善和發(fā)展。村容村貌煥然一新，基礎設施逐步完善，村財收入穩(wěn)步增長，村民錢包明顯鼓脹，尤其是十三戶貧困戶全部實現(xiàn)了脫貧。物質層面的發(fā)展推動了精神層面的提升，西坪村以其悠久的歷史、傳統(tǒng)的文化與優(yōu)美的風光，先后被評為福建省美麗鄉(xiāng)村、福建省傳統(tǒng)村落和寧德市歷史文化名村。如今，他們啟動了西坪古村歷史文化內涵的挖掘，兩溪自然風光資源的打造，明確了鄉(xiāng)村休閑文化旅游＋傳統(tǒng)特色農(nóng)業(yè)的茶葉發(fā)展方向。富含鋅硒的西坪土壤給稻谷、豆類、蔬果添加了有益于人體健康的元素，山中有小莖竹筍、熱帶水果，溪里有大官魚、白甲魚，還有古官道、蝴蝶谷以及南風宮狀元文化傳說等，讓越來越多的人對西坪的未來充滿期待。

但我還是有一點點的困擾，在西坪，既沒有看到美女，也沒有遇見繆姓人家。年輕的鄉(xiāng)長葉建國看出我的困惑，機智地補救說，你說的那個女作家曾經(jīng)是他的同事，美女一枚吧；他的前任中還有一位美女鄉(xiāng)長，而且和我是本家，也姓繆。

我大笑三聲。

葉鄉(xiāng)長說的這兩位美女，我都因文學而結緣，年輕的女作家自不用說；我那位本家鄉(xiāng)長也是個文學作者，當過縣作家協(xié)會的秘書長。她因工作干得出色，不及不惑之年就提拔為副縣長。

當年普覺禪寺?lián)竦剡x址時，看中了這地貌的龜象造化。龜，象征長壽；象，代表健壯。這是人類從古至今的生存期盼，也是人們鐘愛二物的精神寄托。西坪地界的普覺禪寺如此，普覺禪寺旁的西坪村亦如此。