從政和高山腹地涓涓集納、蓄勢(shì)發(fā)力的溪水，一路匯聚，積以成川，穿壑越澗，奔來周寧，而后繼續(xù)東流，來到福安境內(nèi)。此時(shí)，疲憊的流水正欲稍事放松，放緩腳步時(shí)，卻發(fā)覺前方展現(xiàn)出一派開闊的地勢(shì)，溪水歡欣鼓舞，于是奮然發(fā)力，不經(jīng)意間流出了一條寬闊的穆陽溪，造就了一方坦蕩如湖的水面，波光粼粼，水色如藍(lán)。溪畔青山如黛，岸邊樟柳勃發(fā)，山頭鷗鷺嬉戲起舞，藍(lán)天白云水中成畫。“福安好穆陽”由此可見一斑。難怪福安籍鄉(xiāng)賢、中國(guó)作協(xié)名譽(yù)副主席張炯先生贊曰：“勝境如斯兮競(jìng)天功！”

溪畔有一古渡叫武陵渡，渡的前方有拱門，曰“南薰門。”“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮；南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮。”如此的美好寓意，自然是個(gè)文人輩出的福地，也當(dāng)然是商埠發(fā)達(dá)之旺地，文化底蘊(yùn)自然豐厚。

進(jìn)南薰門便是石馬兜街區(qū)，這是穆陽古鎮(zhèn)的核心地段。抬頭便看到花傘懸空、彩線飄忽、紅燈高掛的坊巷。當(dāng)?shù)嘏笥迅嬖V我，這象征著穆陽三寶：油紙傘、線面和水蜜桃，這三寶可是聞名遐邇，也是穆陽地標(biāo)性的傳統(tǒng)產(chǎn)品。除油紙傘外，線面、水蜜桃仍是穆陽目前的重要產(chǎn)業(yè)。

石馬兜的正中是一條石板鋪就的筆直古街——雨巷。古街逼仄的巷道如同甬道，兩邊列店，望衡對(duì)宇，檐角相接，空中僅一線天光。若在如絲細(xì)雨下，有淑女撐上花傘在巷中漫步，望著其漸行漸遠(yuǎn)的背影，眼前就會(huì)展現(xiàn)出一幅詩人戴望舒筆下《雨巷》的生動(dòng)情景。古街充滿詩意，讓人遐想無窮。

逼仄的古街上散落著數(shù)座豪宅，最有名的當(dāng)數(shù)“五家眾”。“五家眾”是繆姓人家五座相連大厝的統(tǒng)稱，五座連在一起占據(jù)了古街一大片位置。大厝建于清早期，至今有200多年歷史，其中四座尚保存完整。據(jù)說“五家眾”祖上投筆從商，積累巨資，到第三代五個(gè)兄弟個(gè)個(gè)都有功名，遂蓋起豪宅。但他們不忘尊師重教，設(shè)有私塾，供后代讀書，故有“石馬兜筆頭硬”之說。

在“五家眾”的后院，存有一塊海底礁石，這塊來自東海的礁石被奉為“五家眾”的吉祥物。據(jù)說早年繆家的先人遠(yuǎn)航做生意，一次海船觸礁，原以為可能船毀人亡，不料卻安然返回?？堪逗蟛虐l(fā)現(xiàn)一塊斷落的礁石堵在船底缺口尚未脫落。于是先人便將這塊救命神石奉在家里。此后財(cái)源滾滾而來。

在石馬兜坊巷中穿行，可“邂逅”當(dāng)?shù)貧v史文化名人，聽大宅古厝靜靜地為我們講述他們的故事。

緊挨“五家眾”的居屋前，豎立一塊刻有“大學(xué)士劉泂山故宅”的石碑，人們敬重的舍命保城的民族英雄劉中藻故居就在這里。當(dāng)?shù)嘏笥颜f，其實(shí)劉中藻的居屋已經(jīng)毀壞，這里是其岳父繆應(yīng)祝故居，劉先生青少年時(shí)代常在這里生活，也算是他的故宅。400多年的風(fēng)雨剝蝕，這座土墻的居屋亦已破敗，人們來這里觀瞻，當(dāng)然是為了緬懷這位福安人永遠(yuǎn)忘不了的明末鄉(xiāng)賢。

說起劉中藻，福安人耳熟能詳。不僅是因他官居明兵部尚書兼東閣大學(xué)士，更因其用自己的性命，換來了福安百姓免遭清兵屠戮。此外，開發(fā)康厝彭洋到東山的九潭也是他的功勞。其間，他歷經(jīng)數(shù)年，拓荒辟潭，備嘗艱辛，其精神令人感動(dòng)。他還廣泛結(jié)交社會(huì)的文化名流，請(qǐng)來明內(nèi)閣首輔孔貞運(yùn)、戶部尚書鄭三俊、刑部尚書岳駿聲、工部侍部董應(yīng)舉、曾任福安知縣后官至明戶部尚書的巫三祝、福安知縣張蔚然，以及著名文學(xué)家曹學(xué)佺、徐興公等為九潭賦詩作文，使九潭成了一處聞名遐邇的天然園林和人文景觀。

俗語說：“三歲看大，七歲看老。”劉中藻自幼聰穎智慧，辦事利索，這早被住在雨巷的繆應(yīng)祝老先生看在眼里。劉中藻年方十五，繆老先生就自言自語道：“其吾婿也。”便急忙將他的愛女嫁給劉中藻?？娛鲜且晃徊排?，在丈夫赴京趕考時(shí)，她曾《步韻代泂山送行》賦詩一首：“十載孤燈萬壑情，梅花忽聽帝京行。杏林春色君回首，已取溪邊立雪輕。”可見，石馬兜男人不簡(jiǎn)單，女子也不同凡響。

在石馬兜的坊巷里分布著四座繆氏祠堂，繆為穆陽大姓，石馬兜更是繆氏子孫聚居之地。南宋繆烈為他們中優(yōu)秀人物代表?！陡０部h志》載：繆烈，少有大志，穎敏嗜學(xué)，上舍，省試第一。登宋嘉熙二年（1238年）進(jìn)士，添著福州教授。不久前，繆氏宗祠內(nèi)發(fā)現(xiàn)繆烈之墓碑，碑文刻有“宋教授省元繆公之墓”（省元，即宋代禮部試進(jìn)士第一名）。

書香門第多才俊?？娏易鍖O繆一鳳，明嘉靖三十一年（1552年）舉人，后入北京國(guó)子監(jiān)，歷任江西石城、寧都知縣。他在石馬兜建起一座占地達(dá)4000多平方米的大宅，人稱“繆一鳳宅”，如今猶存。儀門、轎門、大堂、后廳等保存完好，其主體建筑仍可見典型的明中期建筑風(fēng)格。其朝東門匾上“追仰前賢”四字如今依然清晰。

繆一鳳曾孫繆士珦，為崇禎十二年（1639年）舉人，是劉中藻的兒女親家，曾協(xié)助劉中藻抗清復(fù)明，劉兵敗后士珦被清兵所殺，官府將其祀入忠節(jié)祠。

著名南宋愛國(guó)詩人謝翱，原來還是繆烈的外孫。謝翱早年在穆陽生活過。其后追隨文天祥抗元的壯舉人所皆知，其著作《春秋衍義》《晞發(fā)集》等8卷，更成為不朽的愛國(guó)主義詩文，多首詩篇入選《宋詩鑒賞辭典》。

人才輩出的石馬兜，當(dāng)年還是福安三大集市之一，商賈云集，買賣興旺。“繆一鳳宅”所在的銀排巷，因銀客聚集、銀子成排而得名。當(dāng)年從周寧梨坪銀礦開采的銀子源源不斷地在石馬兜交易，陸路來，水路去，販夫走卒，絡(luò)繹不絕，石馬兜成了銀子交易所。興旺的石馬兜、富庶的穆陽成為當(dāng)年人們向往的地方。

轉(zhuǎn)回街口，仰止祠赫然在前。這座始建于明萬歷年間的建筑物被修葺一新。穆陽三賢：鄭寀、繆烈、謝翱供奉其間，受人敬祀。讓人們永遠(yuǎn)仰望圣賢，止于至善。

有著重教崇文傳統(tǒng)的穆陽，不久前成立了穆水文化研究會(huì)。研究會(huì)旨在挖掘石馬兜乃至穆水流域厚重的文化積淀，深入加以研究。山水靈秀，文化勃興。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化猶如穆水長(zhǎng)流，奔騰不息！