往期連載：

閩東之光丨鄭承東： 一條路的血色九貝（一）

這是我一直要說(shuō)出來(lái)的經(jīng)歷。因?yàn)闆](méi)有征得當(dāng)事者的同意，原諒我用“某村莊”予以表述——

2017年的初秋，我陪同客人到九貝線(xiàn)的某個(gè)村莊兜兜風(fēng)。這個(gè)村在上個(gè)世紀(jì)三十年代是閩東黨組織與紅色武裝力量的大后方，有126人參加革命，有34人倒在敵人的槍彈與屠刀下。

去的那日，滿(mǎn)村的野菊花正綻放著，隨風(fēng)搖曳。毗鄰成街的民舍白墻青瓦，在秋高天藍(lán)下自成新農(nóng)村的風(fēng)景。由北到南，走到村的邊緣，卻有三四棟舊屋成排毗鄰。那是獨(dú)立師在此駐扎的時(shí)候，葉飛、阮英平等人的棲居。我陪著客人逐屋介紹。到了葉飛曾住的老房前，只見(jiàn)門(mén)前呆坐著一位“姆嬸”，曬著太陽(yáng)。一聽(tīng)見(jiàn)我說(shuō)到“葉飛”這兩個(gè)字，便條件反射似的站立起來(lái)，面對(duì)著我們，雙手一攤，用本地話(huà)說(shuō)“都沒(méi)了、都沒(méi)了……”

說(shuō)這話(huà)時(shí)，她的表情是木訥的，而嘴角有些微微的翕動(dòng)，叫我也有了一絲的顫動(dòng)……

村支書(shū)說(shuō)，她的經(jīng)歷很傳奇。其父原是獨(dú)立師的戰(zhàn)士，隨葉飛北上，一路征戰(zhàn)，到江蘇與戰(zhàn)友在戰(zhàn)火中喜結(jié)良緣，生下一女，寄養(yǎng)在山東與江蘇交界的一個(gè)村莊百姓家。隨后，他與妻子繼續(xù)跟隨葉飛鏖戰(zhàn)大江南北，直至解放福建，解甲為官。只因不識(shí)半斗字，他們又解甲歸田，回到老家。

回村后，他們卻神秘消失了。過(guò)了一陣子，他們?cè)俣仍诖謇锍霈F(xiàn)時(shí)，身邊卻多了一位操著異地口音的小女孩。原來(lái)，他和妻子回到了那個(gè)寄養(yǎng)女兒的村莊，找回了親生女兒。這女兒就是在我們面前雙手一攤，一直念叨著“都沒(méi)了”的那個(gè)姆嬸……由此我才頓悟：為什么她一聽(tīng)到“葉飛”這兩個(gè)字會(huì)條件反射似地站立，為什么她會(huì)一直念叨著那句話(huà)——

“都沒(méi)了、都沒(méi)了……”

回到家里，細(xì)細(xì)琢磨這句話(huà)：或許，她想告訴我們，住在這里的葉飛、阮英平都沒(méi)了，為革命打戰(zhàn)的父輩們都沒(méi)了，村里那些曾經(jīng)支持紅軍的父老鄉(xiāng)親也都沒(méi)了……

這是一群怎樣的人，能讓一個(gè)沒(méi)有多少文化的農(nóng)村婦女這樣刻骨銘心。

在后來(lái)的一次團(tuán)建活動(dòng)中，我和在座的朋友分享了這段經(jīng)歷。在說(shuō)到“都沒(méi)了、都沒(méi)了……”這句話(huà)時(shí)，我竟然失語(yǔ)凝噎起來(lái)。好像那些“都沒(méi)了”的人，都頓然活了過(guò)來(lái)，匯聚一起，凝視著我——我有什么資格說(shuō)他們？我為他們做了什么？那瞬間，我會(huì)突然間捫心自問(wèn)。

虎貝鎮(zhèn)百丈巖山頂。（鄭維偉 攝）

在經(jīng)歷了一段瀟瀟雨季后，當(dāng)初夏的蛙鳴噪起，心里卻憑添了另一種聲音。那聲音響自山谷，響自蒼蒼的崖邊，從此總叫我欲回報(bào)著什么，多一日的拖延，便多一份的內(nèi)疚。沉重至今，我?guī)缀醵荚谥复磷约菏欠褚寻阉麄兺鼌s了——

我要去尋找那些“都沒(méi)了”的人。

我要說(shuō)的這個(gè)村莊就在九貝公路的邊上。再一路向西，往高處行駛五六分鐘，便到了虎貝東源——百丈巖九壯士犧牲跳崖處。這次九都紅色采風(fēng)的老區(qū)基點(diǎn)村九都華鏡、賴(lài)嶺，也與之毗鄰。我們到了賴(lài)嶺村才知道，在赫赫有名的“百丈巖九壯士”英烈名錄中，有三名是九都華鏡、賴(lài)嶺村的人。他們是：

余深德，寧德九都華鏡村人，1935年參加游擊隊(duì)。時(shí)任閩東紅軍獨(dú)立師第三縱隊(duì)第二支隊(duì)?wèi)?zhàn)士，犧牲時(shí)23歲；

高細(xì)瑤，寧德九都賴(lài)嶺村人，1934年參加游擊隊(duì)。時(shí)任閩東紅軍獨(dú)立師第三縱隊(duì)第二支隊(duì)?wèi)?zhàn)士，犧牲時(shí)20歲；

謝兆量，寧德九都賴(lài)嶺村人。1935年參加游擊隊(duì)。時(shí)任閩東紅軍獨(dú)立師第三縱隊(duì)第二支隊(duì)?wèi)?zhàn)士，犧牲時(shí)19歲。

在某一夏日，我來(lái)到百丈巖下。

一九三六年秋天，蔣介石更加瘋狂地對(duì)我南方根據(jù)地進(jìn)行第三次“清剿”。閩東獨(dú)立師自組建以來(lái)最悲壯的犧牲——百丈巖九壯士就在這時(shí)期發(fā)生了。

那年的9月30日，時(shí)任閩東特委組織部長(zhǎng)的阮英平英姿勃發(fā)，閩東獨(dú)立師第三縱隊(duì)的120多戰(zhàn)士在他率領(lǐng)下，從連江羅源山區(qū)轉(zhuǎn)戰(zhàn)到虎貝東源村稍事休整，計(jì)劃要到桃花溪和梅坑，跟葉飛率領(lǐng)閩東獨(dú)立師第一縱隊(duì)會(huì)合。部隊(duì)才開(kāi)始埋鍋?zhàn)鲲垼灰?jiàn)地下交通員陳德二氣喘吁吁跑來(lái)報(bào)信：看到洋中方向的大批敵人涌了過(guò)來(lái)。阮英平立即組織部隊(duì)往后山撤。為了掩護(hù)縱隊(duì)主力轉(zhuǎn)移，第二支隊(duì)長(zhǎng)阮吳潤(rùn)率20多名戰(zhàn)士在后山制高點(diǎn)百丈巖頂與敵發(fā)生遭遇戰(zhàn)。最后，只剩下阮吳潤(rùn)等9名戰(zhàn)士毅然砸爛槍支，縱身跳下懸崖，壯烈犧牲。

這是一段叫人看了驚心動(dòng)魄的百丈懸崖。三面皆崖，僅一羊腸小道可通崖頂。站在崖底的隘口，仰望崖頂，蒼穹之下，行云如兵，曾經(jīng)有過(guò)的紅白廝殺似乎就在天幕重演。一陣落山風(fēng)穿峽而過(guò)，似乎依稀傳來(lái)戰(zhàn)士跳崖前撕裂的吶喊。崖上長(zhǎng)滿(mǎn)了隨風(fēng)飄曳的龍須草，逆光飛揚(yáng)，銀光閃閃，如一個(gè)老兵龍須飄飄，佇立時(shí)光的隘口，為那些犧牲于隘口下的戰(zhàn)友守靈——

當(dāng)夜，地下黨組織東源村、橋頭、天峰亭等村的群眾，摸黑上山尋找失散的紅軍傷員和烈士。找到負(fù)傷掉隊(duì)的傷員，沒(méi)有擔(dān)架，就輪流靠人背，爬山越嶺，連夜把傷員背到十多里外的天峰亭紅軍后方醫(yī)院救治。在百丈巖懸崖下，他們還連夜掩埋了九具跳崖的紅軍戰(zhàn)士遺體……那一夜的百丈巖影影綽綽，滿(mǎn)崖的低語(yǔ)、抽泣與鋤頭挖土的摩擦聲不絕于耳……而一輪明月默默注視著他們，年年經(jīng)此。

他們犧牲后，東源村的村民們?cè)谘马數(shù)膸r石下，用幾塊石頭和一個(gè)石板搭成一處墓?fàn)畹臒o(wú)字碑，每逢清明節(jié)，就在無(wú)字碑下都有悄然地出現(xiàn)供品與裊裊的香。發(fā)生那場(chǎng)戰(zhàn)斗時(shí)，一位叫王宗琯的村民才四歲。直到他長(zhǎng)大后，堅(jiān)持七十余載守護(hù)著這塊無(wú)字碑，直至辭世。

（寧德電視臺(tái) 資料圖）

一位叫曾凱的紀(jì)錄片導(dǎo)演曾經(jīng)采訪了這位老人——

"當(dāng)時(shí)我其實(shí)挺疑惑的。這個(gè)墓里面沒(méi)有遺骸，也不是衣冠冢，碑上更沒(méi)有名字，很難理解王宗琯老人為什么會(huì)堅(jiān)持守護(hù)了70多年。"詹凱說(shuō)。

可當(dāng)他看著老人靜靜在石碑前跪下，一邊燒香祭拜，一邊念叨著"紅軍老同志，不會(huì)忘記你們的恩情，世世代代報(bào)答你們的恩"，抽著煙，輕輕哼唱起腔調(diào)十足的紅歌時(shí)，所有疑惑全消。"我想，在老人的心里，碑只是他情感的一種寄托、一種象征。"詹凱說(shuō)。

因此，我又苦思冥想于百丈巖九壯士們那樣慘烈告別人生的動(dòng)因了。

回想壯士們沖鋒上崖的猛勇，以及跳崖前的慘烈。當(dāng)一山暮色輪回于今天時(shí)，我一邊感嘆于光陰的永恒，一邊卻傷感于人生“辟如朝露”的短促、“只活一次等于未嘗活過(guò)”。而百丈巖一仗，壯士們那樣明知必死的沖上懸崖，那樣生死度外的跳下懸崖，無(wú)論如何常人是難以有那樣的勇氣。中國(guó)人古來(lái)崇拜不怕死的“壯士”。從這一點(diǎn)，或許也能回答一個(gè)沒(méi)有多少文化的農(nóng)村婦女為什么會(huì)對(duì)那些“都沒(méi)了”的人這樣刻骨銘心。

百丈巖山頂?shù)陌僬蓭r戰(zhàn)斗紀(jì)念碑。（鄭維偉 攝）

沿著這條紅色九貝線(xiàn)，別了巫家山，再往山坳里尋。穿過(guò)一叢叢茂密的竹林，居然會(huì)柳暗花明，看見(jiàn)了一小塊小盆地，就五六棟的山居，建在山邊。這是一個(gè)非常隱蔽的村莊。四周是茂密的叢林。這就是賴(lài)嶺行政村鐵牛欄自然村。

華鏡賴(lài)嶺，這是壯士的故鄉(xiāng)。余深德、高細(xì)瑤和謝兆量，犧牲時(shí)的平均年齡才20.6歲。但在舊社會(huì)，他們都已是可以成家立業(yè)，生兒育女的年齡。他們從娘的肚子呱呱墜地，幼小的年齡或許就開(kāi)始放牛、砍柴、種田，忙忙碌碌。或許，他們也曾感嘆：“一個(gè)人生怎么夠用呀！”后來(lái)，或許為了爭(zhēng)取這不夠用的人生，他們參加了紅軍。當(dāng)他們第一次開(kāi)槍射殺敵人的時(shí)候，當(dāng)他們看到自己的戰(zhàn)友一個(gè)個(gè)倒下去的時(shí)候，他們對(duì)人生又抱一種怎樣的態(tài)度呢——悲觀者，退避三舍；執(zhí)著者，貪生怕死；超脫者，生死度外。相信他們都有過(guò)一陣思想的震憾。

或許，我對(duì)“九壯士”過(guò)于投入，村口，已經(jīng)有五六個(gè)青壯年在等著我們。一陣恍惚，我還以為那就是“壯士”們。一問(wèn)，才知都是他們都是“五老”的后代。一見(jiàn)面，他們便開(kāi)始介紹著上輩的記憶：葉飛他們騎著馬在這里住過(guò)、在這村后山，原先有座炮樓，是村民們?yōu)橛螕絷?duì)站崗的瞭望哨等等。最關(guān)鍵的是，這些年輕人很自豪地說(shuō)，在這里開(kāi)過(guò)一場(chǎng)很重要的會(huì)議，而且還成立了閩東游擊縱隊(duì)。

那場(chǎng)會(huì)其實(shí)就是閩東特委會(huì)議。但要說(shuō)清楚這場(chǎng)特別的會(huì)議，為什么會(huì)在這里開(kāi)，這還得從“華鏡鄉(xiāng)”革命史的說(shuō)起——

明清時(shí)期，這一片區(qū)域不叫九都鄉(xiāng)，而是叫“華鏡鄉(xiāng)”。那時(shí)，全國(guó)基層實(shí)行的是都圖里甲行政管轄制度，華鏡隸屬寧德縣九都。到了民國(guó)初年，全國(guó)還實(shí)行都圖行政管轄制度。1923年，實(shí)行保甲制度，寧德縣以下設(shè)三個(gè)區(qū)，華鏡隸屬二區(qū)霍童華鏡保管轄。1933年撤銷(xiāo)區(qū)，實(shí)行縣、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）二級(jí)政權(quán)，隸屬霍童鎮(zhèn)華鏡保，直至解放初。

九都華鏡村 （鄭承東 攝）

當(dāng)時(shí)，華鏡鄉(xiāng)有賴(lài)嶺、鐵牛欄、巫家山等35個(gè)自然村。這是一片地理位置很獨(dú)特的區(qū)域。莽莽群山，眺望咫尺群峰林立，峽谷溝壑密布，行路艱難。往西南和西北的大山里登臨，毗鄰霍童鎮(zhèn)吳松、桃坑（桃花溪），黃垱等三個(gè)老區(qū)基點(diǎn)村。往東北和東南下山，又承接霍童溪沖積平原的霍童、七都、九都等地區(qū)。

1931年3月，中共福建省委機(jī)關(guān)在廈門(mén)遭到破壞，七月間黨中央指示不再恢復(fù)省委，決定建立廈門(mén)和福州兩個(gè)中心市委，分別領(lǐng)導(dǎo)閩南、閩東和閩中各縣的工作。閩東武裝斗爭(zhēng)從此就在中共福州中心市委的直接領(lǐng)導(dǎo)之下，迅速開(kāi)展起來(lái)。

福州中心市委與閩東黨組織之間建立了龐大的地下交通網(wǎng)絡(luò)。其中，三都百克醫(yī)院是海上秘密交通樞紐站之一。從福州中心市委派遣的人員或物資由此進(jìn)入寧德梅坑地區(qū)根據(jù)地。

青年曾志（資料圖）

1932年，廈門(mén)。

在某照相館櫥窗里，一張嫵媚之至的美女玉照，不斷令路人駐足流連。1933年夏，就是這位櫥窗里的曼妙女子乘著小火輪船，從福州出發(fā)，直達(dá)寧德三都澳,而后改乘小漁船，駛?cè)敫０部h白馬門(mén)港，到達(dá)甘棠鎮(zhèn)。這位奇女子名叫曾志，年僅22歲，時(shí)任中共福州中心市委秘書(shū)長(zhǎng)。受黨組織派遣，開(kāi)始參與領(lǐng)導(dǎo)閩東革命斗爭(zhēng)長(zhǎng)達(dá)2年。

那時(shí)的閩東黨組織在如何開(kāi)展農(nóng)運(yùn)工作、武裝斗爭(zhēng)方面缺乏經(jīng)驗(yàn)，福州中心市委先后派遣了具有斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的干部任鐵峰、江平、葉飛、鄧子恢、陶鑄、曾志、蘇達(dá)、賴(lài)金彪等同志到閩東，直接充實(shí)與加強(qiáng)閩東黨領(lǐng)導(dǎo)，指導(dǎo)閩東黨組織開(kāi)展農(nóng)運(yùn)及武裝武裝斗爭(zhēng)。

而他們秘密進(jìn)入閩東的路線(xiàn)就是這條從福州至三都地下交通站的海上交通線(xiàn)。

要開(kāi)辟閩東黨組織及閩東獨(dú)立師的大后方——桃花溪、梅坑地區(qū)與平原地區(qū)七都地下交通站的通道，華鏡鄉(xiāng)承上啟下，是必經(jīng)之地，自然更成了中共寧德縣委著力發(fā)展并經(jīng)營(yíng)的紅色根據(jù)地之一。

從1931年開(kāi)始，顏阿蘭就在華鏡鄉(xiāng)外洋村建立了秘密活動(dòng)的基點(diǎn)，到1932年，顏阿蘭組建工農(nóng)自衛(wèi)隊(duì)，更是到華鏡鄉(xiāng)發(fā)展革命武裝力量。到了同年11月，福安籍吳嫩弟（福安人，后任寧德縣委書(shū)記）領(lǐng)導(dǎo)下，華鏡鄉(xiāng)大部份自然村都成立了貧農(nóng)團(tuán)組織。是年，寧德縣黨組織建立了七都、橋頭、溪口，通過(guò)巫家山交通站到達(dá)桃花溪的交通線(xiàn)，主要擔(dān)負(fù)運(yùn)送物資、偵察敵情、保護(hù)游擊隊(duì)等任務(wù)。

1934年4月，福州市委代理書(shū)記陳之樞被捕叛變，福安中心縣委、連江縣委立即切斷和福州市委的一切關(guān)系。閩東的局勢(shì)急轉(zhuǎn)直下。地下交通線(xiàn)也被破壞。福安、連江兩個(gè)中心縣委立即在柏柱洋采花橋村召開(kāi)緊急聯(lián)席會(huì)議。會(huì)議一致通過(guò)，成立中共閩東臨時(shí)特委，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)閩東斗爭(zhēng)。

從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，閩東黨組織開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)四年之久、獨(dú)立堅(jiān)持閩東地區(qū)武裝斗爭(zhēng)的艱難歲月。在這種“脫單”的情勢(shì)下，建立群眾基礎(chǔ)厚實(shí)而又有閃展騰挪游擊空間的大后方成了閩東黨組織的戰(zhàn)略決策，因此桃花溪地區(qū)，華境鄉(xiāng)以及與之相鄰的梅坑地區(qū)二者兼?zhèn)涞膬?yōu)勢(shì)便突顯出來(lái)。那時(shí)，紅軍游擊隊(duì)的后方醫(yī)院、秘密寮、兵工廠等大部分都建立在這三個(gè)地區(qū)。

中共閩東臨時(shí)特委成立后，1934年7月，寧德縣蘇維埃政府也隨之在霍童坑頭村成立，主席池陳旺。同月，寧德縣第一個(gè)區(qū)級(jí)蘇維埃政府——卜龜嶺蘇維埃區(qū)政府宣告成立，主席阮桂滿(mǎn)，下轄外洋、鏡兜、溪邊、石垱、扶搖等5個(gè)鄉(xiāng)村蘇維埃區(qū)政權(quán)。但紅白力量此消彼長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，有時(shí)一個(gè)地方紅色政權(quán)的生存時(shí)間幾乎很短。卜龜嶺蘇維埃區(qū)政府生存才三個(gè)多月，到同年11月，便被敵人破壞。

支提寺下院靈峰寺。（鄭承東 攝）

過(guò)去的閩東人大都信佛。家中的男孩子從小都有到寺院當(dāng)俗家弟子的經(jīng)歷。爭(zhēng)取到寺院的支持，便有了廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。因此，共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的傳統(tǒng)在閩東紅色武裝斗爭(zhēng)中貫徹的尤其到位。

就在華鏡邊上，有一著名寺院——支提寺。當(dāng)時(shí)的住持心嚴(yán)法師就是個(gè)“接頭戶(hù)”。在支提寺下院的靈峰寺正門(mén)天王殿彌勒佛龕的龕頂正中，還藏著一個(gè)由紅五星、稻穗、牡丹花組成的另類(lèi)標(biāo)志。這是接頭的暗號(hào)。支提寺及下院靈峰寺、天峰院都是獨(dú)立師的駐地，天峰亭村還設(shè)有戰(zhàn)時(shí)醫(yī)院。

靈峰寺的“紅五星”接頭暗號(hào)。 （鄭承東 攝）

1934年9月30日 在支提寺還發(fā)生了一件大事，那就是閩東工農(nóng)紅軍獨(dú)立師的成立。當(dāng)時(shí)獨(dú)立師有1300多人，長(zhǎng)短槍有940多支，機(jī)關(guān)槍、沖鋒槍、花機(jī)關(guān)槍及自動(dòng)步槍等自動(dòng)武器有近20挺，駁殼槍近60支，其余大部分為步槍?zhuān)€有些福建造的五響快槍。戰(zhàn)士的米由蘇維埃政府供給，每人每天一毛菜金，零用錢(qián)每人每個(gè)月二元。草鞋由部隊(duì)部統(tǒng)一派發(fā)。指戰(zhàn)員患病或負(fù)傷，送后方醫(yī)院或當(dāng)?shù)卣?fù)責(zé)治療及費(fèi)用。

農(nóng)民占了百分之八十以上，余為工人與士兵。其中一部分就有華境鄉(xiāng)的農(nóng)民子弟，也包含了來(lái)自華境、賴(lài)嶺的余深德、高細(xì)瑤和謝兆量。

那時(shí)，戰(zhàn)士們情緒都很高，經(jīng)常開(kāi)展繳槍比賽。每次戰(zhàn)斗后，都會(huì)開(kāi)全體會(huì)議檢討得失。向群眾皆或買(mǎi)東西都很有規(guī)矩。紅軍經(jīng)過(guò)某地，群眾都會(huì)在路邊送茶、或送東西給戰(zhàn)士。

其后，獨(dú)立師便在閩浙邊界等地浴血奮戰(zhàn)。

但到了第二年，也就是1935年3月，離獨(dú)立師成立6個(gè)月，這支部隊(duì)便傷痕累累地回到了桃花溪、華鏡和梅坑一帶隱蔽休整。此時(shí)，獨(dú)立師主力銳減至三百多人。

這是國(guó)民黨正規(guī)軍對(duì)閩東蘇區(qū)的第一次“圍剿”。蘇區(qū)分散的游擊戰(zhàn)根本無(wú)力抗衡國(guó)民黨正規(guī)軍十萬(wàn)重兵的清剿。敵人就像洪水一樣，幾乎淹沒(méi)了整個(gè)蘇區(qū)。蘇維埃政府主席馬立峰、臨時(shí)特委代理書(shū)記詹如柏、原福安中心縣委書(shū)記陳鐵民、蘇維埃政府副主席葉秀蕃、原福安中心縣委委員施霖及寧德縣委書(shū)記范鐵民等同志也都是在這時(shí)期英勇?tīng)奚?。許多同志被活埋、熏死、燒死。

桃坑根據(jù)地之霍童鎮(zhèn)桃花溪村 。（資料圖）

在它的誕生地桃花溪地區(qū)，以及華鏡鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)人民熱忱擁抱了滿(mǎn)身傷痕的子弟兵。1935年9月，葉飛、陳挺等率領(lǐng)獨(dú)立師100多人在巫家山村隱蔽休整。毗鄰桃花溪地區(qū)的華境鄉(xiāng)，在葉加如（壽寧南陽(yáng)區(qū)院坪村人）、林金紅（福安穆陽(yáng)人，后北上抗日）等共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)下，先后在外坪、卜龜嶺、坑頭洋、鏡兜、白葉洋、華云、巫加山、瀨嶺、鐵牛欄等村建立9個(gè)地下黨村支部，發(fā)展了一批黨員，建立了紅色基點(diǎn)村，為獨(dú)立師提供了最強(qiáng)大的后方支撐。

在敵人對(duì)紅軍游擊隊(duì)大后方實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖時(shí)，許多同志寧可餓死在山上，也不向敵人投降。華鏡鄉(xiāng)的群眾把糧食藏在竹筒中、灰糞里，鹽巴融化在衣服里，把日用品裝在雙層底的煤油箱內(nèi)，瞞過(guò)敵人崗哨的檢查，送上山來(lái)。有的群眾上山砍柴時(shí)，寧愿自己挨餓，把午飯留給游擊隊(duì)員吃。

閩東紅軍獨(dú)立師展陳館、紅軍雕塑。（資料圖）

對(duì)于在那段最艱難的歲月，如何反擊國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖，葉飛在他的回憶錄里也有提及：

“閩東地區(qū)紅白對(duì)立不尖銳，我們還采取了‘買(mǎi)賣(mài)公平，不傷害白區(qū)來(lái)的商人利益’的商業(yè)政策，得到商人的擁護(hù)。他們不但供給我們很多東西，包括槍彈藥品等，還供給我們情報(bào)，回到白區(qū)又替我們宣傳。此外，我們還在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線(xiàn)上對(duì)敵人展開(kāi)了反擊。我們提出不給國(guó)民黨交糧交稅，不給地主送租還債，糧食不準(zhǔn)運(yùn)到白區(qū)。在紅軍經(jīng)?；顒?dòng)的地區(qū)，就有武力鎮(zhèn)壓催糧、索稅、逼租、討債的反動(dòng)派；武裝力量薄弱的地區(qū)，就發(fā)動(dòng)群眾‘推、拖、避’。黨還領(lǐng)導(dǎo)群眾開(kāi)展了‘五抗’斗爭(zhēng)，當(dāng)青黃不接時(shí)，有些地區(qū)還進(jìn)行了分糧斗爭(zhēng)，解決了貧苦農(nóng)民的口糧困難。

我們對(duì)待土豪的政策也作了改變，一般都是到白區(qū)。抓土豪，根據(jù)地內(nèi)則采取“借款”的辦法。各縣還作了一些具體的規(guī)定，例如福安規(guī)定向土豪派款，一般按其動(dòng)產(chǎn)的百分之二十為標(biāo)準(zhǔn)。這就能根據(jù)實(shí)際情況辦事，容易籌集到款項(xiàng)?！?/p>

一九三八年二月十四日，葉飛率閩東獨(dú)立師奉命離開(kāi)了戰(zhàn)斗多年的閩東，踏上抗日征途，留下范式人等同志在閩東堅(jiān)持斗爭(zhēng)。獨(dú)立師一離開(kāi)，紅白力量對(duì)比便發(fā)生了變化。反攻倒算的狂潮席卷根據(jù)地。范鐵民犧牲后，血腥殺戮令接任中共寧德縣委書(shū)記的丁進(jìn)朝更是小心翼翼。他隱蔽在巫家山，得到畬族群眾很好的保護(hù)。華鏡鄉(xiāng)各村黨組織也在他精密部署下，全部轉(zhuǎn)入地下，交通、送信、站崗、放哨、偵察敵情、送糧等無(wú)所不能。

因此，那時(shí)華鏡鄉(xiāng)的各村支部還保持著各支部正常的系統(tǒng)運(yùn)作：有程序化的發(fā)展黨員，有目的性的開(kāi)展工作——

華鏡鄉(xiāng)各個(gè)村支部在斗爭(zhēng)中，發(fā)現(xiàn)審查考驗(yàn)發(fā)展對(duì)象，再由華鏡區(qū)委或工作團(tuán)干部找本人進(jìn)行個(gè)別談話(huà)，查問(wèn)家庭情況與本人歷史、社會(huì)關(guān)系等，進(jìn)行黨的目的任務(wù)教育。那時(shí)的發(fā)展對(duì)象大都不識(shí)字，因此也沒(méi)有寫(xiě)入黨申請(qǐng)書(shū)之類(lèi)的文字程序。最后，發(fā)展對(duì)象是否可入黨，要經(jīng)區(qū)委根據(jù)考核的情況進(jìn)行審查、批準(zhǔn)，即可成為正式黨員。同時(shí)對(duì)新黨員提出的組織原則和紀(jì)律要求既簡(jiǎn)單又嚴(yán)格：一要服從組織，遵守紀(jì)律，開(kāi)會(huì)按時(shí)到。二要堅(jiān)決革命到底，不怕死、不投降；被捕后，骨頭要硬，不自首。三要大公無(wú)私，摒棄家屬親朋等私人關(guān)系。四要內(nèi)部公開(kāi)，外部秘密。

華鏡鄉(xiāng)黨組織還規(guī)定各支部的任務(wù)有：一、抗租、抗債、抗捐、抗稅，打土豪、分田地，消滅反動(dòng)派。還研究打土豪做財(cái)政，支援游擊隊(duì)。二、研究奪取敵人武器，收繳搶支，增強(qiáng)武裝力量。三、偵察壞人，鎮(zhèn)壓反革命，消滅反動(dòng)派。四、研究發(fā)展紅軍對(duì)象和選擇積極分子。當(dāng)然，紅軍或游擊隊(duì)來(lái)村里駐扎時(shí)，還得發(fā)動(dòng)群眾站崗、放哨、偵察敵情、送糧等。

作為中共寧德縣委書(shū)記的丁進(jìn)朝，從小念過(guò)私塾，有一定的文化基礎(chǔ)，還從事過(guò)地下交通站的建設(shè)，常常以商人身份到敵占區(qū)去收購(gòu)子彈、藥品和相應(yīng)物資，有豐富的地下工作經(jīng)驗(yàn)。還先后擔(dān)任過(guò)村支書(shū)、區(qū)秘書(shū)、區(qū)委書(shū)記、寧德縣委書(shū)記和閩東特委委員。多層的歷練令他在經(jīng)營(yíng)華鏡鄉(xiāng)根據(jù)地時(shí)，也有了豐富的經(jīng)驗(yàn)，令各村支部建成了堅(jiān)強(qiáng)的基層戰(zhàn)斗堡壘。在這基礎(chǔ)上，丁進(jìn)朝出色地組織地下交通網(wǎng)絡(luò)，及時(shí)掌握敵情，使游擊隊(duì)在桃花溪、華鏡區(qū)域閃展騰挪，來(lái)去無(wú)蹤。國(guó)民黨寧德縣長(zhǎng)鐘干丞也因?yàn)椤敖斯病辈涣Χ怀仿毑檗k。

所以，在閩東工農(nóng)紅軍獨(dú)立師北上后，華鏡鄉(xiāng)隨之變成留下來(lái)開(kāi)展工作的閩東黨組織與武裝力量的主要活動(dòng)區(qū)域。

在這樣相對(duì)安全的環(huán)境里，偏于一方的賴(lài)嶺鐵牛欄自然村進(jìn)入了閩東黨組織與武裝力量的視野，就在這里，閩東特委召開(kāi)了一場(chǎng)特別會(huì)議，丁進(jìn)朝也由此逐步進(jìn)入閩東特委的核心層。

影視劇照。（資料圖）

這是什么樣的特別會(huì)議呢？

原來(lái)，到1940年底，國(guó)民黨頑固派的反共活動(dòng)進(jìn)一步升級(jí)，后方根據(jù)地武裝力量受到削弱，國(guó)民黨頑軍的進(jìn)攻更是有恃無(wú)恐，中共閩東特委決定重建武裝，以適應(yīng)斗爭(zhēng)的需要。

1940年12月，省委特派員王一平在鐵牛欄村主持召開(kāi)閩東特委會(huì)議，宣布左豐美任閩東特委書(shū)記，傳達(dá)省委“隱蔽精干，防止突然事變”的指示。會(huì)后寧德縣游擊隊(duì)與省委武裝班隊(duì)伍合編為特委機(jī)關(guān)教導(dǎo)隊(duì)，50多人，跟隨左豐美、王一平、黃垂明在寧德一帶活動(dòng)。而丁進(jìn)朝則率閩東游擊隊(duì)主力30多人在福安活動(dòng)。

1941年3月，閩東游擊隊(duì)支隊(duì)長(zhǎng)雷成太叛變后，閩東干部和武裝在左豐美和丁進(jìn)朝的率領(lǐng)下向閩浙邊地區(qū)轉(zhuǎn)移。7月，隊(duì)伍全部來(lái)到屏南與建甌交界的大王山上，中共閩東特委考慮隊(duì)伍全部離開(kāi)閩東對(duì)革命發(fā)展不利，決定丁進(jìn)朝等20多人回寧德堅(jiān)持斗爭(zhēng)。

此后，閩東黨組織的工作實(shí)際上由丁進(jìn)朝主持。他再次回到了賴(lài)嶺鐵牛欄自然村。就在這時(shí)，閩東發(fā)生了一場(chǎng)大刀會(huì)暴動(dòng)。

紅帶會(huì)用過(guò)的梭鏢。（資料圖）

這個(gè)大刀會(huì)是什么樣的組織呢？

按當(dāng)時(shí)的《閩報(bào)》記載：那時(shí)的閩東廣種鴉片，遍設(shè)煙館，豪紳強(qiáng)迫農(nóng)民大量種植鴉片，侵占蔗地，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)瓦解，赤貧化現(xiàn)象更令許多農(nóng)民挺而走險(xiǎn)，上山為王，據(jù)島為盜，打家劫舍，閩東一時(shí)土匪如蟻。而國(guó)民黨駐軍——海軍陸戰(zhàn)隊(duì)更是集北洋兵痞與土匪之大成，在“閩人治閩”的幌子下，巧立名目，苛捐雜稅魚(yú)肉百姓。因此，閩東早就有的群眾武裝組織——大刀會(huì)，以保家防匪為目的的的同時(shí)，與地主民團(tuán)、地方武裝保安團(tuán)以及國(guó)民黨正規(guī)軍及紅軍游擊隊(duì)之間的關(guān)系就顯得錯(cuò)綜復(fù)雜。

葉飛在他的回憶錄里這樣記載：“閩東的大刀會(huì)很普遍，福鼎等地叫大刀會(huì)，福安、寧德等地叫一心會(huì)，壽寧、連江、霞浦等地叫紅帶會(huì)，盡管名目不同，實(shí)際上都是有古老傳統(tǒng)的武裝組織，具有群眾性，帶有濃厚的宗教迷信色彩，一般以保家防匪為號(hào)召。地主階級(jí)除了組織民團(tuán)作為鎮(zhèn)壓群眾斗爭(zhēng)的反動(dòng)武裝以外，還利用大刀會(huì)欺騙群眾，與工農(nóng)游擊隊(duì)為敵。大刀會(huì)徒眾雖以原始武器梭鏢作戰(zhàn)，但臨陣前念咒語(yǔ)，喝符水，如醉如癡，一擁而上，此種兇猛的密集沖鋒，確實(shí)勢(shì)不可擋。白軍民團(tuán)出動(dòng)，如果加上大刀會(huì)配合，就十分猖狂?！?/p>

大刀會(huì)的瘋狂性曾讓游擊隊(duì)蒙受了很大損失，閩東工農(nóng)游擊隊(duì)第一支隊(duì)政治指導(dǎo)員江平同志隱藏在一個(gè)草寮里養(yǎng)傷，被大刀會(huì)發(fā)現(xiàn)活活砍死。江平同志犧牲后，葉飛回憶說(shuō)，他們立即找了一些受黨影響的大刀會(huì)法師座談，研究對(duì)策。法師說(shuō)，大刀會(huì)徒眾所以勇猛沖鋒，一是迷信“刀槍不入”的法術(shù)，沖鋒時(shí)奔跑走動(dòng)不易被子彈擊中；一是臨戰(zhàn)前吞食符水，畫(huà)符的朱砂起了作用，興奮得如醉如癡。但是藥力不能持久，也不能跌跤，不能浸水田，跌跤和冷水刺激都會(huì)使藥力失去作用。閩東黨組織根據(jù)這一情況，以及大刀會(huì)主要使用梭鏢的特點(diǎn)，確定了打法：地形選擇于隘路或水田，勿使大刀會(huì)徒眾蜂擁而來(lái)，遲滯其前進(jìn)。

1935年2月，大刀會(huì)配合國(guó)民黨霍童教導(dǎo)團(tuán)、民團(tuán)大舉進(jìn)攻梅坑蘇區(qū)。游擊隊(duì)按葉飛的指揮，戰(zhàn)斗隊(duì)形采用三人一組或五人一組，前一人持竹叉，后兩人使用步槍?zhuān)蚯皟扇顺种癫?，后三人配備長(zhǎng)矛兩枝、步槍一枝；戰(zhàn)斗時(shí)以身強(qiáng)力大的隊(duì)員持竹叉，叉住大刀會(huì)先頭人員的脖頸兒，擋住他們前進(jìn)，然后使用長(zhǎng)矛、步槍反擊。按此打法，果然每戰(zhàn)必捷。

但大刀會(huì)的普遍性和群眾性迫使閩東黨組織思考：與大刀會(huì)嚴(yán)重對(duì)立，是不利于爭(zhēng)取群眾的。因此，閩東革命武裝在早期創(chuàng)建時(shí)，一種是通過(guò)經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)來(lái)發(fā)動(dòng)軍事暴動(dòng)，另一種是通過(guò)改造群眾武裝“大刀會(huì)”，使之成為革命武裝。福安中心縣委曾決定：以大刀會(huì)的形式組織工農(nóng)赤衛(wèi)隊(duì)武裝。而由范浚同志創(chuàng)建的紅帶總會(huì)人數(shù)達(dá)10萬(wàn)之眾，也成為閩東革命武裝力量堅(jiān)強(qiáng)一翼。

1984年福安縣委在獅峰寺立閩東紅帶會(huì)總部成立紀(jì)念碑。（資料圖）

這年冬天的大刀會(huì)暴動(dòng)，遍及閩東各地，參加者有數(shù)千人。1942年春季，丁進(jìn)朝在賴(lài)嶺以原有的游擊隊(duì)員為班底，再將參加大刀會(huì)暴動(dòng)的老區(qū)群眾組織起來(lái)，成立了一支70多人槍的閩東游擊縱隊(duì)?？v隊(duì)下設(shè)3個(gè)支隊(duì)，吳安秀任縱隊(duì)長(zhǎng)兼第八支隊(duì)長(zhǎng)，葉忠、黃尚灼分任第七、第九支隊(duì)長(zhǎng)。這支游擊縱隊(duì)在丁進(jìn)朝等的率領(lǐng)下頻繁戰(zhàn)斗于寧德西北部山區(qū)，隊(duì)伍迅速擴(kuò)充至100多人槍?zhuān)晞?shì)漸大。

但接下來(lái)丁進(jìn)朝和閩東游擊縱隊(duì)遭遇了“霍童慘案”，其犧牲慘烈之狀，至今依然觸目驚心，余波震蕩——

閩東游擊縱隊(duì)的出現(xiàn)令國(guó)民黨及其恐慌。1942年10月初，國(guó)民黨增調(diào)第107師319團(tuán)及省保安第十團(tuán)，進(jìn)駐霍童“圍剿”閩東游擊縱隊(duì)。1943年1月，國(guó)民黨霍童駐軍以合作抗日之名，將閩東游擊縱隊(duì)誘騙下山，丁進(jìn)朝、葉忠、黃尚灼等72名游擊隊(duì)隊(duì)員在霍童被敵人集體殺害，史稱(chēng)“霍童慘案”——

霍童慘案遺址碑文。（資料圖）

“公元1943年1月6日，時(shí)值小寒?；敉详幵泼懿?，寒風(fēng)刺骨，行人稀少；就連霍童街頭那棵終年嘰嘰喳喳的大榕樹(shù)也突然沉寂了。不祥之兆處處可感。昨天還和友軍同坐一條板凳稱(chēng)兄道弟、把酒言歡的國(guó)軍107師，突然變臉，將我游擊縱隊(duì)指戰(zhàn)員繳械抓了起來(lái)，并且當(dāng)天下午就操起了屠刀。

甕窯的空地埋下72根木樁，架起5挺機(jī)槍?zhuān)闪艘粋€(gè)刑場(chǎng)。士兵們把游擊隊(duì)員押到這里，綁上木樁，要大開(kāi)殺戒了。一個(gè)小隊(duì)員哭了起來(lái)，同樣被綁的中共閩東特委負(fù)責(zé)人丁進(jìn)朝大喊：‘不要哭！做革命就會(huì)有犧牲。我們死了，活著的人定會(huì)為我們報(bào)仇！’兇神惡煞的士兵將丁進(jìn)朝和第九支隊(duì)長(zhǎng)黃尚灼拖出幾步，用手槍從背后射殺了，游擊隊(duì)員齊聲抗議，罵聲四起。這時(shí)，機(jī)槍響了起來(lái)，槍聲夾雜著罵聲響徹了霍童鎮(zhèn)，等一切聲響平息下來(lái)時(shí)，72名游擊隊(duì)員倒在了血泊中。雨水滴在灼熱的槍管上，嗞嗞作響，敵酋下令割下丁進(jìn)朝、黃尚灼的頭顱，掛上霍童溪畔路口的大榕樹(shù)示眾。

1月8日，國(guó)民黨頑固派又將游擊縱隊(duì)縱隊(duì)長(zhǎng)吳安秀以及從坑頭、華鏡抓到的11名游擊隊(duì)員在彭家墩殺害。吳安秀死得極慘：他是被107師職業(yè)劊子手用馬刀砍掉雙臂、雙腿，又剖開(kāi)胸腹掏出心肝殺死的，他的頭也血淋淋地掛上了大榕樹(shù)。

……

游擊隊(duì)員謝慈金被地主武裝從山里搜出，連開(kāi)兩槍打死；她的頭顱被專(zhuān)程送到霍童，與丁進(jìn)朝、黃尚灼、吳安秀懸在了一起。

前后4天，85人被殺，4人梟首近半月。

這是一種什么樣的仇恨啊!不像軍隊(duì)所為，恰似惡魔行徑。

歲月如梭，不舍晝夜，‘霍童慘案’已經(jīng)過(guò)去四分之三世紀(jì)。85個(gè)死難者中21人沒(méi)有留下姓名，大部分尚未成婚，有家室的只有8人——而今其妻兒也幾乎全部離世，只剩下為數(shù)不多的孫輩人了。

……”

——摘自《鬼雄吟》

烽火故事 代代相傳。（資料圖）

過(guò)去閩東極為貧窮，人死后沒(méi)錢(qián)做墓，便在荒野搭個(gè)草寮，將棺材置于其中，經(jīng)過(guò)多年風(fēng)吹雨淋之后，寮塌館腐，后人便將尸骸放在甕里，繼續(xù)置于野地隨寒風(fēng)酷暑。這便是舊時(shí)窮人的命?；敉瘧K案多年后，有心的霍童人便將72名游擊隊(duì)員的尸骸置入甕中，而放置甕的地方就是當(dāng)年的殺戮地，霍童人叫這地方——甕窯。殺戮當(dāng)日，這塊地處處血流成灘，此后成血?jiǎng)x之地，無(wú)人敢耕。

當(dāng)我寫(xiě)下“霍童慘案”這四個(gè)字時(shí)，我的心情是難以釋?xiě)训某林?。那個(gè)小隊(duì)員在臨刑前的哭聲和丁進(jìn)朝面對(duì)小戰(zhàn)士的喊叫聲始終縈繞在我的耳邊。面對(duì)這些“都沒(méi)了”的戰(zhàn)士，我們?cè)摵我约赖欤吭?jīng)參加曾志回憶錄《一個(gè)革命的幸存者》（上下）創(chuàng)作的程沛森先生，五年前創(chuàng)作了以“霍童慘案”為題的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品《鬼雄吟》。如今他已是花甲之年，每次來(lái)我辦公室，有意無(wú)意間都會(huì)聊到“霍童慘案”，聊到深處都是幾近捶胸頓足。如今重讀《鬼雄吟》，依然字字泣血。

當(dāng)我寫(xiě)這份稿件時(shí)，才知道，那位喃喃自語(yǔ)的姆嬸也已經(jīng)在2021年辭世，聞聽(tīng)，心中有些莫名的悵然。

“都沒(méi)了、都沒(méi)了……”有時(shí)細(xì)想起來(lái)驚心動(dòng)魄，有時(shí)不去想?yún)s依然牽腸掛肚——

生活在中國(guó)農(nóng)村最基層的農(nóng)民大都樸素，他們表達(dá)語(yǔ)言的方式也大都短促和含蓄。她的潛臺(tái)詞或許是想對(duì)我們說(shuō)：不要忘記這些“都沒(méi)了”的人，要善待這些人的后代……

九貝公路局部。（資料圖）

賴(lài)嶺再出發(fā)。一條血色的紅色九貝路，逶迤盤(pán)旋間，滿(mǎn)山的映山紅年年滴血綻放，開(kāi)得格外濃郁，芬芳撲鼻。

“不要哭！做革命就會(huì)有犧牲。我們死了，活著的人定會(huì)為我們報(bào)仇！”丁進(jìn)朝在臨刑前與小戰(zhàn)士的贈(zèng)別遺言，字字滴血，豪氣沖天，回蕩在這條血色九貝路的山間，久世不絕。

如果你問(wèn)我，這個(gè)時(shí)代念念在茲的“初心”是什么，我想說(shuō)，那是因?yàn)橛辛擞嗌畹?、高?xì)瑤、謝兆量和丁進(jìn)朝……

丁進(jìn)朝犧牲時(shí)年41歲，未婚，有嗣子。

黃尚灼，霍童人給他取個(gè)外號(hào)叫“敢做”。堂兄黃尚鑒送勸說(shuō)信給黃尚灼，被他當(dāng)場(chǎng)處決。犧牲時(shí)33歲，有一女一子。

從賴(lài)嶺走出的這支部隊(duì)——閩東游擊縱隊(duì)曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，但在歷史風(fēng)云變幻中，很不幸成了“霍童慘案”的主角。但值得慶幸的是，在甕窯原址上，如今已經(jīng)建起了“霍童慘案遺址”，供后人瞻仰。

明年1月，是“霍童慘案”80周年祭，當(dāng)是記。

來(lái)源：閩東日?qǐng)?bào)·新寧德客戶(hù)端 鄭承東

圖片：大夢(mèng)蕉城 、閩東日?qǐng)?bào)、寧德電視臺(tái)等

編輯：周邦在