中秋散記（兩章）

秋風(fēng)送爽，丹桂飄香，又是一年中秋將至。待新月出波心，恰似一汪秋水映鄉(xiāng)愁……

————題記

一地清輝尋母愛

中秋月圓,不經(jīng)意來到一家老字號月餅店,照例買一盒月餅孝敬母親。待包裝好月餅,恍然記起母親去世已月余。子欲孝，奈何親不待，不禁眼角盈淚。

時光可以刪除許多過去的人事，但母愛一直保存在我的腦海里。吮乳時,母愛與明月清輝作伴,守在搖籃邊 “搖呀搖,搖到外婆橋”。后來，大手牽小手，教我蹣跚學(xué)步，走過懵懂的童年；上學(xué)后，月光般溫柔的母愛，映照十年寒窗，形影不離陪伴苦讀；自從背起行囊上山下鄉(xiāng)、入伍當(dāng)兵……兒行千里母擔(dān)憂的牽掛，就像一片片銀色月光鍍亮夢醒的床頭;成家立業(yè)后，母愛依然最關(guān)懷，陪伴兒女一起走過有笑有淚、有滋有味的日子。正如那首《老爸老媽》的歌所唱：“最幸福的事就是每一次回家，喊聲爸叫聲媽，總有人回答。最幸福的事就是每一次離開家，爹也想娘也念，人在天涯也有人牽掛。老爸老媽我的老爸老媽，為了兒女用盡了心，兩鬢染霜華，送兒一片三春暉，卻將兒的寸草心人前人后的夸?！蓖涣?6歲生日那天， 83歲高齡的母親從鄉(xiāng)下到城里，又給我?guī)硪环萆盏亩Y物——一壺母親親手釀制的米酒。下班回到家里，一進門就聞到撲鼻的糯米酒香。母親笑瞇瞇地呼招： “酒己經(jīng)燙好了，就等你回來一起喝”。這一刻，母親的語氣和表情，讓我不由得心生“母親在，家就在”的幸福感。夜幕降臨的時候，小小的餐廳充滿家的溫馨。就著妻子炒好的幾碟小菜，母子對飲一碗碗燙熱的家釀。母親一直為我斟酒，我一副沉醉模樣：“阿奶寵?quán)詈染?，都快要喝醉了。”母親說：“奴奶這么老了，還能寵?quán)顜滋炷?？”母親隨即站了起來，轉(zhuǎn)身到廚房忙活。此時，我不敢把目光停留在母親的背影。她那滿頭的白發(fā)，根根銀絲都是為兒女辛勞而發(fā)白的??！“能承受的，母親都承受了；能付出的，母親都付出了?！痹铝翢o聲，母愛無語。母親一生的心血都傾注到兒女身上了，宛如月光沐浴我們的成長之路。生我養(yǎng)我的母親?。〔坏o了我生命，而且哺育我成人。母愛恰似一輪明月緩緩穿越蒼茫塵世，讓兒子永遠(yuǎn)也走不出母親寬廣的情懷。

天地有大美，月光淡淡清輝無限。八月十五團圓的節(jié)日，手捧月餅，凝望天心滿月，我在遍地月光中尋找白發(fā)親娘。母親出生在松羅鄉(xiāng)一個名叫金山的小山村，這里古樸的民風(fēng)民俗，像山崗上的野花，生命力頑強地盛開著。母親雖然沒念過書，卻鄉(xiāng)俗俚語充滿風(fēng)趣，還能用樸素而直觀的事理教兒怎么處事做人： “不管做什么，先把人做好” “己幫人，別記著;人幫己，莫忘記” “正道之財不嫌多，不義之財莫沾摸” “可以給人多一些，但不能多占人便宜一丁點”……  這些蘊含歷練后的覺悟，以慈愛的家教潛移默化。佛在經(jīng)上曾用月亮比喻覺悟。十五的滿月比喻佛的心，像初三、初四的月牙雖然有缺，但清輝依然一地。在那物質(zhì)貧乏的日子，母親早早排著長長的隊，終于憑供應(yīng)劵買到一塊中秋月餅，然后切成一小塊一小塊分給我們解饞?？粗覀兂栽嘛?，母親臉上露出別樣的愜意。餅香多誘人!然而母親卻舍不得嘗一口，又把屬于自己的一小塊塞進我的嘴巴；那年雄仔阿弟意外溺亡，母親哭得死去活來。她發(fā)瘋似地奔向岸邊的每個碼頭呼號喚魂，一夜白了頭。母親把兒子帶到這世界，從來不離不棄，每一個孩子都是母親的一塊心頭肉啊！冷不丁災(zāi)難奪去愛子那鮮活的性命，怎不叫她悲慟欲絕？白發(fā)人送黑發(fā)人，不堪回首，痛徹心底……

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。六月初，CT查出84歲母親得了絕癥，一下子把我怔呆了。送母親上省城求醫(yī)時我對她說：“我會像小時候您抱我那樣，抱著您去治病”。母親食道發(fā)病以來，喝口米湯也嘔吐，已近一個月靠點滴維持生命了。農(nóng)歷五月十五，銀白色的月光照進病房，照在母親蒼白的臉上。母親捂著胸口的手──打點滴打的青一塊、紫一塊。陪床的我去握其手的瞬間，卻握了一把冰涼。心里一緊，不覺鼻子一酸，忍不住眼淚奪眶而出。我喃喃自語：“都怪孩兒不孝，照顧不好，讓母親瘦成這模樣”。母親則含悲嘆息：“囝啊!你已經(jīng)夠孝順了。怪只怪這病連累人，害苦了子女啊!”病魔纏身的母親，首先掛慮的依然是子女，這就是母親生命的最后時光給我留下刻骨銘心的印記。農(nóng)歷七月初， “往生的慈母，皈依如來上路，心中多少牽掛，解脫得樂離苦。母啊!母，處世艱辛，人生太苦。大悲踏血河，三界從此出。銷聲塵世間，匿跡滿愿中?！闭\然，母親的身體已經(jīng)不復(fù)存在了，但母愛的靈魂卻永遠(yuǎn)不會泯滅。

月光光，亮堂堂，幾許清輝可以托付愛心到地老天荒?仰望滿月，我想起了母愛。母愛是一輪滿月啊!我永遠(yuǎn)沐浴在滿月的清輝里……

清輝朗映明月祠

古今一片月，灑向人間縷縷清輝，不知寄托了多少深摯情懷。緬懷那個號稱“明月”的大唐帝師薛令之，踏訪中國歷史文化名村——廉村。

廉水長流滋萬物，明月清輝映千秋。車至村口，近在咫尺即“后湖宮”。因薛令之出生于中秋月圓之時（唐永淳二年八月十五日），故號“明月先生”，祭祀他的后湖宮也叫“明月神祠”。宮門口左右兩側(cè)，分別是《廉村景區(qū)平面圖》和《福建第一個進士、唐代廉臣薛令之簡介》。薛令之（683—756），出生于長溪石磯津官宦書香之家。他自幼聰敏好學(xué)、極具詩才。唐神龍二年（706年），24歲赴京應(yīng)試，一舉進士登科。這是自隋大業(yè)二年（606年）開科取士整整100年來，福建人第一次獲此殊榮。開元間，入朝為官先為翰林，后遷左補闕兼太子侍讀，與賀知章并侍東宮。唐制設(shè)左右諫議大夫，左右補闕，在諫院任職。“掌供奉諫諍，凡朝政闕失，大則廷議，小則上封”，即規(guī)諫皇帝，糾正朝政，另有彈劾百官之權(quán)。

一輪明月，兩字清廉。古往今來，那些鐵肩擔(dān)道義的諍臣直士，不僅喜歡將蟾光寫?zhàn)崳⒁幌蜇懥了拦?jié)之輔弼、憂國憂民之廟堂砥柱。如魏征佐太宗安天下，月下思忖，提出“以史為鑒，以事為鑒，以人為鑒”的高策，終使太宗成就貞觀之治；薛令之望月沉吟：“托蔭生楓庭，曾驚破膽人。頭昂朝圣主，心正效忠臣。節(jié)義歸城下，奸雄遁海濱。綸言為草芥，臣謂國家珍。”這首《唐明皇命吟屈軼草》詩中的“屈軼草”，又名“指佞草”、“諫草”，其就是“明月朗照分清濁”諫官的人格象征。

月亮無非是一個天體，但那光明磊落的神韻，還有那滄桑累積之深，興亡批閱之廣，沉浮歷視之多，善惡感懷之厚，著實讓人神馳意惘。開元中后期，唐玄宗沉迷聲色犬馬，而奸相李林甫又專權(quán)誤國，惹得朝野怨聲載道。薛令之憤慨之余，在東宮墻上題《自悼》諫詩一首，意在警醒盛世華光下的危機四伏。不料，玄宗帝卻惱羞成怒以詩反諷，令之毅然“謝病東歸”。薛令之身為“太子太傅”，居朝為官已46載，掛冠歸隱離開京城時，兩袖清風(fēng)未曾帶走一金一銀，給當(dāng)時的官場帶去了一股清流?；剜l(xiāng)后的薛令之居于靈谷草堂，過著窮研經(jīng)書、抱甕灌園的生活。生活雖然清貧，但他不忘家鄉(xiāng)教育，不計報酬擔(dān)任私塾先生。不久，唐玄宗得知令之生活窘迫，“甚心憐之”，就下詔以長溪縣歲賦助其家用。薛令之則酌量受之，從不多取。至德元年（756年），唐肅宗即位后，感念東宮恩德，“欲召入朝”，而令之已逝矣。為嘉獎恩師秉直清廉的風(fēng)范，敕命其鄉(xiāng)曰“廉村”、溪曰“廉水”、山曰“廉嶺”。廉村成為中國歷史上唯一由皇帝賜封以“廉”字命名的村莊，從此“三廉”聲名遠(yuǎn)播。

“古人未見今時月，今月曾經(jīng)照古人”。步入后湖宮，但見整個建筑由門樓、戲臺、天井和享堂構(gòu)成。正廳正中擺放著薛令之的塑像，雕像上方掛 “覆載資生” 牌匾。 “覆載”出自唐太宗名言“水可載舟，亦可覆舟”，“資生”是教育做官的人要造福百姓，造福蒼生。廳堂10根柱子上懸掛柱匾，其中楹聯(lián)曰：“首登黃榜自古八閩無雙士;帝賜廉名至今華廈第一村?！绷迕髟蚂?，作為“開閩進士”紀(jì)念祠，也順理成章地成為人們祈求學(xué)業(yè)有成的“神祠”。每年的中高考前，十里八鄉(xiāng)的村民，都會帶上即將赴考的孩子，到明月祠參拜，祈求佑護莘莘學(xué)子考個好成績。步出后湖宮，村道拐個彎，就到了薛令之故居遺址。離故居10多米處的一口古井，當(dāng)?shù)厝朔Q“明月井”。傳說，薛令之及第后，其父母教育他為官要像明月纖塵不染、像井水冰清玉潔。舉頭望明月，輝映古今的“明月祠” “明月井”，寄托著一代代鄉(xiāng)人對先賢勤學(xué)、儉樸、清廉典范的追思，更教導(dǎo)子孫后代傳承和弘揚清風(fēng)正氣, 彰顯了崇尚道德的精神追求。

風(fēng)清可醒腦，月明可鑒心。沿著鵝卵石鋪成圖形的古村道，走進廉村古村落，讓我們看到一個明清風(fēng)格的建筑群的縮影。那一座陳氏支祠（世德作求），門口的旗桿和廉字旗 以及 “孝、悌、忠、信”(“四德”)紅燈籠，為廉村平添了崇尚世德、清正廉明的精神追求；那一座陳氏宗祠（忠孝廉節(jié)），門口掛 “忠、孝、廉、節(jié)” 4個紅燈籠，矜持地向人們展示她的典雅和深邃，讓人印象深刻。廉村的祠堂和深宅大院，無不承載著歷史的滄桑變幻。民居大廳正中懸掛的塊塊牌匾，既是賢人輩出，光宗耀祖的記載，也 “積善之家必有余慶，資富能訓(xùn)惟以永年”……沿溪徜徉于官道踏行不遠(yuǎn)，便看到一座用條石構(gòu)筑的拱頂墻門巍然屹立，有道長約1200米的古城墻，勾畫出建于明朝古城堡的磅礴氣勢。穿過城堡門，入眼的古渡口樟樹，遮去了半邊的天。官道遺韻，古榕連襟。千年榕樹以其巨大的華蓋蔭庇著腳下這片歷史陳跡，像一位慈祥的老人，向慕名而來的游客輕聲慢語地訴說“苜蓿廉臣”薛令之，或高居廟堂之上；或隱居鄉(xiāng)村野地，都堅守清廉。廉村的半斗岡聳起清官剛直不阿的脊梁，穆溪水滋潤廉臣廉以明志的肺腑。薛令之清正廉潔的光輝如同朗朗明月，映照著這一方靈山秀水，在廉溪兩岸積淀成豐厚的廉文化，蘊育著珍貴的人文菁華。

清風(fēng)勁節(jié)播千古，明月芳聲振萬年。蒙學(xué)精華叢書《幼學(xué)瓊林》記載：[唐]薛令之，作詩云：“盤中無所有，苜蓿長闌干”，描述奉師飲食之薄的傳統(tǒng)美德。玉輪冰盤仰頭看，“明月先生”背負(fù)著“清廉”的精魂走來，廉者無言清輝依然。明月千秋照，廉溪萬古流。明月廣場 “話廉”；明月長廊“觀廉”；明月宮“憶廉”；明月亭“賞廉”；明月園“感廉”；明月井“照廉”；明月池“思廉”；明月溪“詠廉”；明月嶺“探廉”…… 鑒古而知今，薛明月留下的清風(fēng)，拂過數(shù)千年的朝代興替、人世滄桑，留存至今。訪廉以明志，溢滿清輝的廉村，讓人感覺像是穿越唐代的詩和遠(yuǎn)方。

來源：鄭望

編輯：林宇煌

審核：劉寧芬 周邦在