寧德縣（今福建寧德市蕉城區(qū)）舊有兩西湖。其一即今天的西陂塘，因與東湖相對(duì)，故名西湖。另一個(gè)西湖，則鮮為人知了。它原名壓星池，原址在現(xiàn)今寧德十中校園內(nèi)，舊時(shí)因位于城西門(mén)——和義門(mén)外，所以俗稱也叫西湖。

壓星池，僅是一處面積不大的方池而已，稱為湖，乃是張大其意，它其實(shí)是人工挖建。為什么要建這樣一座方池呢？顧名思義，是為了“壓星”。那么，所壓之星為何星？為何要壓此星？出自哪位高明賢者的杰作呢？我們不妨去翻翻《寧德縣志》來(lái)尋找答案。

原來(lái)自五代十國(guó)閩國(guó)龍啟元年（933，后唐長(zhǎng)興四年）寧德置縣，才開(kāi)始有了土城，到了宋代，土城傾倒，僅以木柵欄為城墻，而城內(nèi)房屋也是相當(dāng)簡(jiǎn)陋，極易引起火災(zāi)。例如，元至元二十一年（1284），縣治發(fā)生火災(zāi)，殃及周?chē)穹?，一下燒毀了二百余間房子?；馂?zāi)頻繁，不免引起了恐慌。于是大家便去請(qǐng)教邑人、被尊稱為石堂先生的陳普，因?yàn)殛惼詹粌H是精研朱熹之學(xué)的理學(xué)大師，還熟究陰陽(yáng)五行，精通天文地理?？紤]到縣城依山旁海，主山為白鶴峰，陳普仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)白鶴山山形高峻、山體尖端、山勢(shì)傾斜，正與唐代楊筠松《撼龍經(jīng)》所言“廉貞如何號(hào)獨(dú)火？此星得形最高大。高山頂上石磋峨，傘折犁頭裂絲破。只緣尖炎聳天庭，其性炎炎號(hào)火星”相吻合，便認(rèn)定白鶴山為“廉貞?yīng)毣鹦恰?，而遙遙相對(duì)的東面海上的瑞峰五行屬木，火可燒木，加之白鶴山西俯整個(gè)縣城，自然極易引發(fā)火災(zāi)。由于白鶴山位于縣西，陳普決定在縣西門(mén)外與白鶴山之間的地方挖建水池，以水壓火，阻斷獨(dú)火星的侵?jǐn)_。于是他率領(lǐng)大家挖建一條長(zhǎng)十二丈、寬二十四丈，周長(zhǎng)七十二丈的池塘。長(zhǎng)二十四丈代表一年十二月；寬二十四丈代表一年二十四節(jié)氣；周長(zhǎng)七十二丈代表一年七十二物候，表示一年任何時(shí)候此池都氤氳水體，以壓火星，所以命名為“壓星池”。同時(shí)，陳普還在池底鋪上七星石頭，象征北斗魁星。寧德龍脈是從屏南自西面展旗山趨向白鶴山，現(xiàn)在修了壓星池，有阻斷龍脈之嫌，于是陳普又領(lǐng)著大家在壓星池上架上橋，以通龍脈。還在旁邊建了亭，以供香火祭祀，求得神靈的保佑。因“壓星池”位于城西，便雅稱為“西湖”。此后數(shù)百年，不僅城內(nèi)百姓免遭火厄、安居樂(lè)業(yè)，舉子科第水平也迅猛發(fā)展，涌現(xiàn)不少進(jìn)士、舉人，大家都將功勞歸于陳普。

隨著時(shí)間推移，湖水漸漸淤塞，橋、亭也腐朽毀頹，壓星池有一半甚至成了菜地，于是火宅的厄運(yùn)又接踵而至。例如明正德三年（1508）七夕節(jié)，北街內(nèi)鳳池境官井兜一戶楊家房子著火，一直蔓延到縣署、南街的縣學(xué)、文廟，火勢(shì)甚至飛到城墻外面。萬(wàn)歷十二（1584）年九月，又是鳳池境官井兜一戶楊家人失火，周邊民宅損失竟然高達(dá)三分之一。幾十年來(lái)火厄不斷，士民這才漸漸想起了鎮(zhèn)壓火星的壓星池，可惜沒(méi)人知道壓星池具體位于何處。還好陳普修湖的故事仍然口耳相傳，于是大家又急忙去尋找有關(guān)書(shū)籍資料來(lái)印證，以便作為重建的借鑒。誰(shuí)料相關(guān)資料早就被害怕壓星池危害自己私利的人給燒毀了。幸運(yùn)的是，過(guò)了十年，到了萬(wàn)歷二十二年（1594）一個(gè)秋高氣爽的美好日子，有位讀書(shū)人偶然翻閱洪武二十八年進(jìn)士林保童遺稿《雪齋遺稿》，意外發(fā)現(xiàn)了關(guān)于壓星池的記載，竟然與故老相傳豪爽不差。于是士夫、鄉(xiāng)紳、吏民興奮拿著《雪齋遺稿》集子相擁而至縣衙找到時(shí)任知縣黃試，黃知縣自然也很高興，欣然答應(yīng)親自實(shí)地勘探，消息不脛而走，四鄉(xiāng)百姓聞風(fēng)都前來(lái)圍觀。黃知縣領(lǐng)著大家按圖索驥，到了西門(mén)外，只一番功夫果然發(fā)現(xiàn)了壓星池的遺址。人們歡呼雀躍，于是趁熱打鐵，商量著修復(fù)壓星池。只花了十來(lái)天，壓星池就煥然一新了。于時(shí)，詩(shī)人騷客紛紛落筆詠嘆，舉人出身的知縣黃試寫(xiě)下“火星壓沒(méi)七星顯，豪杰爭(zhēng)懸肘后金”詩(shī)句，抒發(fā)了壓星池鎮(zhèn)壓火星保平安、護(hù)佑士人科第得功名的豪情；邑人貢生龔邦卿寫(xiě)下“芳湖沉沒(méi)幾多時(shí)，仰借神明復(fù)見(jiàn)之。空闊峰紋浮片片，澄鮮波色綠差差。山川從昔稱佳麗，風(fēng)景于今益秀奇。自此風(fēng)光新復(fù)轉(zhuǎn)，佇看龍虎會(huì)昌期”，贊嘆壓星池湖光山色、期待孕育龍虎英雄。三年前剛主編萬(wàn)歷版《寧德縣志》、卸任廣東會(huì)同知縣返鄉(xiāng)不久的陳綰也寫(xiě)下了“復(fù)尋古跡作西湖，斬棘披萊走短狐。都道空名難考據(jù)，豈知古史不模糊。潮高龍躍千層浪，風(fēng)暖鵬摶萬(wàn)里衢。此日竹窗應(yīng)不朽，當(dāng)年未枉費(fèi)功夫”詩(shī)，詩(shī)中就稱呼壓星池為西湖。

這次修湖，給寧邑百姓又帶來(lái)了三、四十年美好光景。畢竟當(dāng)年修理匆忙而簡(jiǎn)單，到了天啟六年（1626），邑中士子吳一貫，陳廷璧、崔秉智等激感前輩的辛勞，又以西晉山簡(jiǎn)于襄陽(yáng)游湖必醉、宋蘇東坡筑杭州西湖貽美后人自比，他們出錢(qián)出力，不僅恢復(fù)了原有的橋梁，還新建了大門(mén)，開(kāi)辟了道路，筑高湖堤，不僅鞏固壓制火星的功能，還給邑人新增一處游賞休憩的好去處。其中一位叫左守惠的，于崇禎六年成為貢生，擔(dān)任過(guò)漳州府教授等職，這是后話了。萬(wàn)歷二十二年和天啟六年兩次修葺壓星池的事跡，陳綰和他兒子陳云鷺?lè)謩e做了記載，原文已經(jīng)失傳了，本來(lái)無(wú)從知曉。乾隆四十五年（1780）再修縣志，負(fù)責(zé)收集資料的庠生從一位姓馮的家里找到殘存兩頁(yè)的舊縣志，恰好就記載著這兩件事，這本縣志何人何時(shí)所修，不得而知，僅存的兩頁(yè)也早已灰飛煙滅，幸虧兩頁(yè)內(nèi)容附錄在乾隆《寧德縣志》里，使得我們知曉了來(lái)龍去脈。

此后，不知何人在壓星池旁邊修造了一個(gè)佛寺，供養(yǎng)觀音大士，俗稱為“觀音堂”（此與城內(nèi)觀音弄里觀音堂同名，但并非一處）?？滴跞辏?697），時(shí)任知縣汪大潤(rùn)與游擊林佗捐俸出資贊助修湖。到了乾隆九年（1744），知縣周天福再一次浚湖，并重建湖上木橋，修繕了觀音堂,還設(shè)立了石堂先生祠，彰顯陳普首功，祭祀每年春秋兩次，日子定為二月、八月第一個(gè)丁日。

乾隆二十一年（1756），進(jìn)士出身的南鄭人楚文暻出任寧德知縣，在他任上，壓星池規(guī)模、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)發(fā)生很大變化。他到任的第四年即乾隆二十四年（1759），又到了帶頭捐俸浚湖的時(shí)候了，他召集鄉(xiāng)紳蔡圣召等四人負(fù)責(zé)。這次修浚，把湖上木橋首次改成石橋， 并且在湖外四周壘上圍墻，外擋污濁之氣，內(nèi)使白鶴峰倒影完全淹沒(méi)在湖水中；往湖東擴(kuò)建了觀音堂，把原屬天王寺的應(yīng)仙院二十九畝田產(chǎn)劃歸給觀音堂為香火資。楚文暻還采納紳士陳尹、張均提議，于觀音堂左右邊各建祠堂，左邊祭祀歷代修護(hù)壓星池之人，右邊祭祀陳普。時(shí)任教諭陳軾寫(xiě)了一篇記文，詳細(xì)整個(gè)記載過(guò)程。過(guò)了兩年即乾隆二十六年（1761），楚文暻決定把建于城內(nèi)原按察分司旁邊的鶴峰書(shū)院遷到環(huán)境幽靜、景色優(yōu)美的壓星池來(lái)，并改名為蓮峰書(shū)院，定址在湖東、觀音堂西邊之間，從此壓星池成為書(shū)院一部分。乾隆三十一年（1766），知縣楊德仁把書(shū)院往西方向擴(kuò)建。

乾隆四十三年冬天（1778），知縣盧建其到任的前一年，城外東郊天后宮一帶失火。第二年秋盧建其到任的當(dāng)夜二更，東門(mén)內(nèi)失火。于是盧建其視察壓星池，認(rèn)為白鶴峰五行屬火，而西門(mén)為甲庚向即位東朝西，五行屬金，火克金，所以城內(nèi)火災(zāi)頻仍，但是盧建其視察發(fā)現(xiàn)不管是湖、圍墻、還是壓星石都完好無(wú)損，而年來(lái)控扼不住火災(zāi)，原因都在觀音堂僧人在壓星池東面圍墻邊蓋起廁房，便把湖光遮蔽無(wú)法掩映白鶴峰影，壓星池自然失去功效，當(dāng)即下令拆除廁房。果然，一年以來(lái)再也沒(méi)有發(fā)生過(guò)火災(zāi)，于是盧建其告誡從今往后壓星池以東到城墻之間區(qū)域不宜修建高層建筑。

往后，壓星池湖底又鋪上北斗七星石。不過(guò)與陳普設(shè)計(jì)啟文運(yùn)的初衷不同，這次七星石正對(duì)著白鶴峰，對(duì)已被湖四周?chē)鷫F(tuán)團(tuán)束縛的白鶴山影壓上加壓，徹底把獨(dú)火星困住，因而被稱為“壓星石”。不久在橋的西頭還建了華表柱。由于觀音信眾多為婦女，觀音堂又居于書(shū)院正中位置，每日燒香婦女雜沓往來(lái)，影響書(shū)院環(huán)境，學(xué)生不堪其擾，要求將其遷徙。書(shū)院便將觀音堂遷到壓星池的北面，取名為“西湖蘭若”，把觀音堂改為文昌帝君祠；祠南建樂(lè)育堂，為講學(xué)之地，堂后為祭祀朱熹、二程、周敦頤、張載、楊龜山六人的“六子祠”，再往南沿湖方向建魁星樓，把原來(lái)觀音堂左右兩座祠堂移到魁星樓一層，改名為“崇報(bào)祠” 和“興育祠”，皆祭祀陳普。

原觀音堂即后來(lái)文昌帝君閣光緒庚子年毀于火。清末改制學(xué)堂，蓮峰書(shū)院改名為“蓮峰高等小學(xué)堂”，民國(guó)時(shí)期改為“寧德縣立第一高等小學(xué)”，觀音堂遺址改建為體育場(chǎng)。后又改建為“縣立初級(jí)中學(xué)”，五十年代升格為完全中學(xué)“寧德縣第一中學(xué)”，開(kāi)始較大規(guī)模改建，原體育場(chǎng)另建為行政辦公樓，壓星池被填沒(méi)重建體育場(chǎng)，這座沉浮了寧邑六百余年歷史的波光從此了卻了它的一生。

（后記：上世紀(jì)八十年代，本人就讀寧德一中，地址就是原來(lái)的蓮峰書(shū)院。那時(shí)學(xué)校有東向、南向兩座大門(mén)，常開(kāi)的是東門(mén)，跨門(mén)進(jìn)去，映入眼簾的就是寬敞的操場(chǎng)，我們?cè)谀抢锷象w育課，進(jìn)行籃球比賽，奔跑跳躍，無(wú)論如何也不曾想到腳下這片土地過(guò)往的輝光與滄桑。）          

參考資料：嘉靖《寧德縣志》，林校生點(diǎn)校，福建人民出版社2015年版；乾隆《寧德縣志》，陳仕玲點(diǎn)校，廈門(mén)大學(xué)出版社2012年版；稿本民國(guó)《寧德縣志》，寧德市蕉城區(qū)2011年影印。

來(lái)源： 南門(mén)兜人

編輯：劉寧芬

審核：林翠慧 周邦在