福安學(xué)宮現(xiàn)存地址及部分建筑，位于閩東醫(yī)院舊門診部，屬城南的蓮池社區(qū)，歷來為福安城核心部分。

明萬歷二十五年版（1597）《福安縣志》學(xué)宮圖

自南宋淳祐五年（1245）福安建縣，首任縣令鄭黼就在湖山創(chuàng)辦學(xué)堂。元皇慶元年（1312）移到縣東(后為察院司)，正德十三年（1518），因水災(zāi)復(fù)遷龜湖山。明嘉靖十四年（1535），因臺風(fēng)毀壞學(xué)堂，遷至現(xiàn)址即重金山原布政分司地塊，蓮池南面建學(xué)宮。學(xué)宮作為古代的學(xué)校兼教育管理機(jī)構(gòu)，堂齋門垣、廟廷廊廡、御制碑亭，建制完善，規(guī)模壯觀。雖歷經(jīng)水、火、兵災(zāi)，滄桑演變，學(xué)宮重修、增修不斷，無數(shù)官員智者為學(xué)宮建設(shè)做出貢獻(xiàn)，各版《福安縣志》均作詳細(xì)記載。

損壞最嚴(yán)重的是明嘉靖三十八年（1559）四月的“已未之亂”，倭寇攻陷福安城，到處放火將官署與民房付之一炬，教諭程箕守西門遇害城上，訓(xùn)導(dǎo)謝君錫城破撞文廟柱而死，生員守城殉難二十多人。從晉江過來接任知縣的盧仲佃例行到學(xué)宮祭拜孔子，只能在文廟廢墟上設(shè)個(gè)神主牌，以瓦甌為祭器，以泥塊代香燭，草草了事。縣學(xué)的二百多名生員，只有六七個(gè)露面來見，相對哭泣，如驚弓之鳥。在當(dāng)年艱難情況下，十一月開始重建到第二年五月完工。此后的三十五年間有四次小規(guī)模修建記載，明萬歷二十五年版（1597）《福安縣志》學(xué)宮圖大概就是盧仲佃主持重建的儒學(xué)概貌。

在福安建縣之前很長的一段時(shí)間，福安士人學(xué)子走科舉從政之路，只能是經(jīng)過長溪縣學(xué)考試合格，再選拔到福州去參加鄉(xiāng)試和赴京參加會試，薛令之棲身靈谷草堂攻讀文破八閩之荒成為第一個(gè)進(jìn)士，其求學(xué)過程確實(shí)是萬分艱難的。宋代理學(xué)的興起，朱熹過化福安，涌現(xiàn)出楊復(fù)、黃幹、張泳、陳經(jīng)等一批推崇新儒學(xué)的學(xué)者，他們專心講學(xué)和著書立說，他們與弟子們建立了考亭書院、晦翁書院、東塾書院。后人又建立紫陽書院、蘇江書院、斗南書院、環(huán)溪書院、仰山書院等等。以及社學(xué)、義塾、書館、書齋等辦學(xué)機(jī)構(gòu)，這些機(jī)構(gòu)大部分都是自籌經(jīng)費(fèi)，在漫長的科舉時(shí)代作為官辦學(xué)堂的重要補(bǔ)充，取到很大的培養(yǎng)人才的作用。

清乾隆四十八年（1783）《福安縣志》學(xué)宮圖

與全國各處的學(xué)宮布局一樣，福安學(xué)宮坐北朝南，中軸線上以祭祀孔子的大成殿為中心，《孟子·萬章下》：“孔子之謂集大成,集大成也者，金聲而玉振也”，所以稱為大成殿，大成殿內(nèi)正中供奉孔子塑像，兩旁為四配和十二哲的塑像。殿前東西廊原供孔門弟子及儒家歷代先賢，陳列著歷代碑刻。明代福安文廟的大成殿是學(xué)宮里唯一的重檐歇山頂?shù)燃壍慕ㄖ?，“名宦祠”祭祀建縣以來的歷代有突出貢獻(xiàn)的任職鄭黼、林子勛等官員53人，“鄉(xiāng)賢祠”福安籍本地鄉(xiāng)賢39人。

奎光閣

萬歷四十三年（1615）教諭吳仕訓(xùn)在儒學(xué)西北側(cè)建起祭祀薛令之的“朝旭堂”，薛令之有《自悼》詩：“朝日上團(tuán)團(tuán)，照見先生盤。盤中何所有，苜蓿長闌干。飯澀匙難綰，羹稀箸易寬。只可謀朝夕，何由保歲寒。”人稱“苜蓿賢臣”，這個(gè)堂房保留到前些年，因失火毀壞。如今僅存的奎光閣為清同治十年（1872）重建，是古代學(xué)宮祭天樓，象征福安文運(yùn)昌明、文脈昌盛，曾因毀壞進(jìn)行過降頂維修成兩層，2006年鄉(xiāng)賢出資進(jìn)行了維修，恢復(fù)了原有的青瓦翹角三層八角形建筑。學(xué)宮培養(yǎng)了一大批福安名賢，留下了豐富的歷史人物故事，是福安古代最龐大的建筑群體，可以說福安學(xué)宮見證福安國民人文教化、見證整個(gè)縣城的興衰過程、見證民眾興國憂亡的情懷。

清光緒十年（1884）《福安縣志》學(xué)宮圖

學(xué)宮遺址上還埋藏著一批古石碑，包括明嘉靖教諭應(yīng)元清的《福安遷學(xué)記》，明知縣盧仲佃的《重修儒學(xué)記》，邑人池裕德的《重修學(xué)宮記》，萬歷教諭吳仕訓(xùn)的《朝旭堂記》；清康熙三十七年吏部尚書李光地的《重修福安縣學(xué)記》、乾隆十九年知縣黃彬《建文昌祠并修奎光閣碑記》，福寧知府李拔《福安學(xué)宮記》，乾隆三十八年知縣陳良翼《重修學(xué)宮碑記》，順治十三年福安知縣陳國禎的《重修明倫堂碑記》、嘉慶間解元陳從潮《重修縣學(xué)各祠記》。道光知縣劉樞《重建學(xué)宮碑記》，光緒教諭張潤膏《重建明倫堂并修學(xué)宮碑記》等15座。另有清順治九年，欽命頌《臥碑》；康熙廿三年頒御制《學(xué)校論》，五年頒御制《至圣先師孔子贊》，廿八年頒御制《顏?zhàn)淤潯贰对淤潯贰蹲铀甲淤潯贰睹献淤潯罚氖觐C御制《訓(xùn)飭士子文》等8座御碑，大體上埋藏在原泮池里面，具較高的史料價(jià)值。

福安學(xué)宮作為這座城市中文化最為昌明深邃的地方，歷代文人雅士多有登臨吟詠。宋淳祐七年（1247）鄭寀與鄭黼同登題石紀(jì)事命名重金山。淳祐十年（1250）縣令林子勛在此開鑿蓮池，引水治火。明代郭文周、徐維起登重金山憑吊詩云：“廣文官舍自幽清，舍后云根一片平。東郭先生初曳屐，北山學(xué)士舊題名?！薄疤爝呿愕佬北P嶺，野外溪流曲抱城。若問前朝興廢事，蕭蕭落木起秋聲?！泵鞲０仓h孟充詩句：“醉踏甘棠橋上月，家家燈火夜攻書。”邑舉人詩句：“尚有重金山，苔封淳祐石?！薄疤臉蚺R皓月，人影濯冰壺?！钡鹊?。

1940年7月21日航拍圖

對照明萬歷二十五年版《福安縣志》學(xué)宮圖、清乾隆四十八年版《福安縣志》、清光緒十年版《福安縣志》的學(xué)宮圖，以及1940年7月的航拍圖，明萬歷學(xué)宮形制相似而布局稍異，后三圖的大成殿、明倫堂、忠義祠、崇圣祠、奎光閣、教署、訓(xùn)署、義經(jīng)樓以及泮池、鄉(xiāng)賢祠等可以清晰對應(yīng)?？梢娭辽購?597年到1940年，直至解放初期劃歸改建福安專區(qū)醫(yī)院（現(xiàn)閩東醫(yī)院），舊學(xué)宮都只在原址上翻新修復(fù)，形制上沒有大的變化。舊址中也基本保留重金山（印山）北高南低的原有地貌，舊址地塊除工商銀行和奎光閣邊上道路建設(shè)略有占用，整體上地貌保持完好。閩東醫(yī)院舊門診大樓于2009年12月閑置，2011年1月發(fā)生火災(zāi)，磚木結(jié)構(gòu)大樓整體焚毀拆除，現(xiàn)作為臨時(shí)停車場。

2022年11月11日航拍圖

若能通過置換地塊產(chǎn)權(quán)，重建恢復(fù)福安學(xué)宮歷史面貌，連接蓮池歷史文化街區(qū)，與湖山寺、三寶寺、天后宮、三賢祠、七圣宮，郭文周、劉中藻故居，玉井清泉、基督堂、陶清女校等二十多處歷史建筑相得益彰。學(xué)宮昔日珍藏許多儒家經(jīng)典，經(jīng)典刻板、祭祀禮器等文物。高標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)建舊如舊，建成個(gè)類似上海豫園、南京夫子廟，可商可游可學(xué)可居，修復(fù)學(xué)宮并加以博物展覽建筑，具有現(xiàn)代功能，又有傳統(tǒng)文化，還有革命文化、廉政文化、宗教文化、民俗風(fēng)情，展示與傳承福安傳統(tǒng)文化，讓人流連徜徉其間，感受教益，殊為美事矣！

來源： 今日福安

文字：鄭健雄

編輯：陳娥

審核：林翠慧 林珺