正值冬至陽生，光輝映照下的福安仙岫，仿佛一幅水墨畫。沐浴著無比燦爛的光芒，從福安市區(qū)心中跨過坂中大橋，僅需10多分鐘車程就到城郊北隅步兜山。

車子停在村口，迎面挺拔著一棵古樹。如果說老樹是村莊的記憶，那么這棵樹下的祠堂就是村子的根。這座授名“閩東文公祠”的祠堂，是為了紀念南宋理學家朱熹所建的。朱熹一生曾兩次來過閩東，第一次是在紹興元年（1131）農歷二月，范汝為起義軍攻占建州，朱熹跟隨父親朱松舉家避亂長溪，在福安龜齡寺、寧德龜山寺稍作逗留。慶元五年(1199)，朱熹避“偽學”再次流寓閩東。據(jù)清代寧德縣志寓賢載：“紫陽朱子，慶元間以禁偽學避地于閩，至長溪，住黃幹、楊楫家，講學于石湖館、龜齡寺、石堂等處，從游者甚眾。過黃崎村，作《中庸序》……”“春秋出孔子，南宋有朱熹?！敝煳墓珒纱瘟髟㈤}東，對地方文化產生了深遠影響。

祠堂是族人靈魂的棲息地。祠堂在，祭常在。祭如在，鄉(xiāng)愁在！步兜山這座始建于清道光十九年(1839年，農歷己亥年)的朱氏祠堂，雖以祭祀朱文公為主，但也祔祀本鄉(xiāng)“三峰” ( 即朱氏祖先蓮峰、儒峰、塘峰)列祖先公。據(jù)清康熙《考亭紫陽朱氏總譜》記載：考亭譜世系以朱熹為第一世，朱沂而后數(shù)傳至第十四世為朱熉?！盁鹿?，原名臣炤，號默亭，歲貢。生天啟壬戍(1626年)十二月初五。應康熙十八年(1679年)歲貢，延試授儒學訓導候選”。步兜山朱氏宗譜記述：康熙二十六年（1687年）朱熹直系后裔朱熉攜兒孫及眷屬等赴福安就任縣訓導，先居交溪東岸西龍?zhí)叮ń袼商叮┣吧?，后遷匡廈（今坑下）湖坂。四年后任滿，他選擇落籍步兜山，成為開基祖。朱熹后裔秉承祖訓，堅持耕讀傳家，在此開基立業(yè)、興教化，過著農耕經(jīng)濟的生活。數(shù)年間，從一個小小的村落發(fā)展成了遠近聞名的“望族”。 綿延至今，村落完整保留十三棟清代古民居，朱姓繁衍有六百余丁。

光陰如流水，時間的淘洗讓很多東西付之東流。令人欣慰的是，步兜山 “三峰朱氏宗祠”， 在歷經(jīng)數(shù)百年歲月滄桑后，依然留下厚重歷史痕跡。 這座坐子向午、兩進五開間、總面積約586平方米的古祠，青磚黛瓦、斗拱舉天、重檐如畫。建筑不單單追求富麗堂皇，而呈現(xiàn)人文淵藪的歷史烙印?，F(xiàn)閩東有朱熹后裔二萬六千多人，祠堂奉祀朱文公上輩九代，文公子孫三十二代先人，鉤沉一代代可歌可泣的故事。滿堂獨具特色的理學文化，不僅保護朱子在閩東稀有的墨跡，更激勵鄉(xiāng)人守住文化根脈。

自古以來，步兜山朱熹后裔聚集地，讀書重教傳家寶。尤其遠在臺灣的鄉(xiāng)賢朱復良，1989年回鄉(xiāng)時深感建國、建鄉(xiāng)，首在人才，決定捐出10萬美元設立“福安一中朱復良獎學金”，激勵青年學子“奮發(fā)學習，立志成才，服務社會，造福桑梓”。該獎學金至今已連續(xù)頒發(fā)30屆，共獎勵考取全國重點大學的福安籍學生2386人。在其影響與推動下，朱氏后裔涌現(xiàn)出一批又一批優(yōu)秀學子，其中不乏博士、碩士、研究生、本科等高等教育人才。這充分體現(xiàn)了“修身、齊家、治國、平天下”的儒家教育理念，也展現(xiàn)“閩東朱文公祠”深厚的人文精神。步兜山記錄朱氏一族的生息繁衍，飽含厚重雋永的光陰故事。那些遺落在“朱熹裔孫之鄉(xiāng)”的返璞歸真，讓人沉浸式體驗步兜山的“前世今生”。

流連步兜山，目之所及古樹、祖祠、家訓......，宛若璞玉。文化尋蹤，不難發(fā)現(xiàn)這里朱熹后裔傳承之地，充滿了歷史厚重感和文化沉淀感，是一個有著朱子靈魂的存在。邂逅錦福院兩棟已有一百五十多年歷史的古厝，無意間抬頭望見 “年耆德茂”“祝應南山” 兩塊牌匾。隨著歷史與文明的滌蕩，光緒八年和光緒十八年間古匾的往事，早已洗盡塵封鉛華，而閃現(xiàn)的寓意足見朱子精神對其后人影響之深遠。據(jù)朱熹第32代嫡孫、寧德市朱子文化研究會主要發(fā)起人朱晶瑜介紹，為弘揚朱熹理學精神，步兜山接軌朱子文化研究會基地，現(xiàn)已無償捐獻出五十畝風水林區(qū)，計劃籌建朱子文化公園、朱子塑像、朱子紀念堂、朱子書院等紀念性標志建筑，打造閩東朱子文化旅游景點，使朱子的優(yōu)秀文化、朱子的精華思想能夠在閩東大地上廣泛傳播，發(fā)揚光大。詩人海涅說過：“每一個心靈都是一個宇宙?！蔽蚁?，晶瑜心中那個宇宙及詩和遠方，是如此清晰動人，讓我們馳騁滿懷，心向往之。

來源：閩東日報·新寧德客戶端通訊員 鄭望

編輯：林宇煌

審核：林翠慧 周邦在