來過寧德縣的大名人，最為人所熟知，也就是大人小孩都知道的那種，應屬南宋陸游，明代唐伯虎、戚繼光，清代紀曉嵐，據地方文史學者研究，陸放翁在這里待了大約一年時間，戚參將待了半個多月，“紀大煙袋”只是匆匆路過，而唐解元逗留了多久，去了哪些地方，似乎沒人了解過。

 關于唐伯虎在寧德的文章，看過幾篇，由于能夠找到的文獻資料極其稀少，因此描述都很簡單。為了進一步了解唐伯虎在寧德境內活動的蹤跡，筆者對這些資料進行了梳理研究，盡可能還原那段真實的歷史。

唐伯虎（1470～1523），名寅，字伯虎，一字子畏，號六如居士、桃花庵主，南直隸蘇州府吳縣（今屬江蘇）人。作為“江南第一才子”，“唐解元一笑姻緣”（也就是“唐伯虎點秋香”）的風流韻事早已家喻戶曉，因此對他的介紹，筆者就不多費筆墨了。

首先，我們要了解的是唐伯虎來寧德的具體時間，根據民國楊靜庵《唐寅年譜》，以及蘇州大學楊繼輝碩士論文《唐寅年譜新編》，是在明孝宗弘治十四年（1501），這一年唐伯虎三十二歲。對唐伯虎有過研究的人都會知道，在此之前的弘治十二年（1499），發(fā)生的一起科場舞弊案，唐伯虎被卷進風口，與副主考官程敏政、舉人徐經鋃鐺入獄。雖然事后被證明是冤案，但唐伯虎還是被“謫為吏”，這意味著他的功名之路從此走到盡頭。

唐伯虎以此為恥，堅決不去就職，但內心的痛苦無法排解，整個人陷入低谷。從此“益放浪”，更加放飛自我，他的第二任妻子出身官家大戶，看他這副“爛泥糊不上墻”的樣子，感覺日子沒了盼頭，自愿以一紙休書結束了婚姻關系。

唐家經歷了這場變故，成了絕對的貧困戶，家中除了一些粗木家具、破舊衣履之外，沒有任何值錢東西，連一日三餐都成了問題。而唯一相伴的親人，就是弟弟唐申。他在寫給好友文征明的信札中這樣寫道：“幸捐狗馬余食，使不絕唐氏之祀?！笨梢娋狡取?/p>

為了排遣胸中苦悶，于是就有了兩年后的這次出游，由于有著強大的朋友圈，幾個好友慷慨資助，解決了出行盤纏。唐伯虎將弟弟唐申托付給文征明，就在弘治十四年（1501）春天，買舟西下，經鄂、贛、浙、閩諸省，這也是他一生中最長的一次“自助游”。他的這次游程，根據祝允明《唐子畏墓志并銘》，是“放浪形跡，翩翩遠游。扁舟獨邁祝融、匡廬、天臺、武夷，觀海于東南，浮洞庭、彭蠡。”據說長達九個月時間，算起來這一年時間基本都在路上。

流寓寧德，也正是這一時間段。

這次旅行，唐伯虎并沒有留下多少詩作，進入福建之后，更是少之又少。除了乾隆版《寧德縣志》收錄的一首題菊花七絕，筆者又查找了清代董天工《武夷山志》、民國徐鯉九《九鯉湖志》，居然沒有留下任何作品，《武夷山志》甚至在“尋勝”條目也沒能記上一筆，因此我們可以自豪而且堅定地說，寧德留下的這首題菊花詩，是唐伯虎福建之行留下的唯一作品！

很多人都認為唐伯虎經過寧德，是在前往九鯉湖的途中，但也有人認為是在游玩九鯉湖后出境的路上。筆者認同后一種觀點，唐伯虎應該是在游玩廬山之后，由仙霞嶺入閩，首先抵達武夷山，而后坐船溯閩江而下，經省城，再取道福清，抵達九鯉湖。這與后來的徐霞客，也就是唐伯虎科場案中的“難兄難弟”徐經之四世孫，走的是同一條線路。祈夢之后，轉經福寧州（寧德屬福寧州）出境，前往天臺山，并“觀海于東南”。

唐伯虎進入寧德，走的應該是白鶴嶺官道，因為自南宋寶慶年間（1225～1227）主簿丁大全開辟這條道路以來，南路古道（包括飛鸞嶺段、朱溪段）久已荒廢。唐伯虎離開寧德以后，過了三十多年，至世宗嘉靖十三年（1534），才重新開辟南路，這已是后話。

唐伯虎時代，寧德縣又是怎樣一番情景呢？這時候的寧德縣城，還是景泰年間（1450～1457）留下的土城，縣衙大堂自洪武十年（1377）重建之后，再也沒有翻修過；城內彈丸之地，又沒啥名勝古跡，好不到哪去，這對于來自“人間天堂”的唐伯虎來說，不會留下太深刻的印象。

三十多年前，蘇州才子陳震擔任寧德縣教委主任（教諭），狀元吳寬曾贈句“閩嶺岧嶤路幾層”，可見在蘇州人眼里，福建算是“窮山惡水”了，而這兩位恰恰都是唐伯虎的舊相識，唐解元從他們嘴里多少應該了解一些情況。

除了這區(qū)區(qū)二十八個字的菊花詩，唐伯虎在寧德沒有留下更多的東西，因此筆者只能從這首詩中尋找更多線索。這首詩見于萬歷二十年（1592）刻本《唐伯虎先生外編續(xù)刻》卷一，題目為《過閩寧（德）信宿旅邸館人懸畫菊愀然有感因題》：

黃花無主為誰容，冷落疏籬曲徑中。

盡把金錢買脂粉，一生顏色付西風。

從詩題來看，“寧德”漏了“德”字，可見小縣城真沒給唐伯虎留下印象；“信宿”指連宿兩夜，不知何因，只是路過的唐伯虎居然逗留了兩個晚上；旅館懸掛菊花圖，時間應該是深秋季節(jié)，也許有人會問，誰家沒有懸掛幾幅花鳥山水，就憑著一副菊花圖來判斷（季節(jié)），似乎有些牽強。需要注意的是，“館人懸畫菊”有個“懸”字，說明是剛剛掛起來，這說明“館人”不是普通生意人，粗通文墨，借此以應景。

 “館人”，指掌管旅舍的人，大多數是指公家的館舍?！蹲髠?昭公元年》：“不然，敝邑，館人之屬也，其敢愛豐氏 之祧？” 杜預 注：“館人，守舍人也?！睆倪@里可以看出，唐伯虎可能是住在縣城官辦的公館，也只有官辦旅館，房間內才有書畫布設，而且根據不同季節(jié)替換。

按照明初制度，只有朝廷正式的官員才能夠享受地方免費的住宿，但是自明代中后期以后，政策逐漸放松，例如前面提到的徐霞客，不過一介布衣，憑借自己的關系，就能夠在驛站蹭吃蹭喝，甚至可以讓他們免費供應車馬。  唐伯虎十六歲應蘇州府試第一，二十八歲應南直隸鄉(xiāng)試第一，早已名滿天下，按照這個知名度，在驛站公館住幾個晚上不是難事。

寧德縣城的公家驛站稱為“公館”。公館在南門外，也就是現在南大路奶娘宮一帶，這里原先是布政分司衙門，在唐伯虎此行二十六年前的成化十年（1474），知縣江偉將它改為公館，布政分司則遷到了城內學前街（今南門關帝廟一帶），規(guī)模很大。

從這首詩不難看出，唐伯虎的自駕游，并沒有讓自己走出困惑，科舉案的陰影始終籠罩在內心深處。難怪今天有人會說，這首絕句，是他“借對秋菊無人賞識的嘆惋，抒發(fā)了遭逢不偶、有志難騁的悲憤。”

古人對這首菊花詩也有評價，明代曾任寧德訓導的江西浮梁人閔文振在《駒陰冗記》中最早提到了這段故事，他認為這首詩是作者“自況”遭遇，清人吳喬在《圍爐詩話》中更認為“寄托生平盡矣”，而且是“明詩所少”，評價頗高。

要不是“館人”懸掛了這張圖畫，就不會有唐伯虎的這段故事，因此我們要萬分感謝這位連姓名都沒留下的“館人”。

唐伯虎在寧德的兩天時間，據說還“實地觀察了素有中國三十六洞天之一（稱號）的寧德霍童山，和富有名勝古跡的支提寺”（劉湘如《唐伯虎及其在福建》，見福建人民出版社1982年出版《榕蔭漫話》）。這一說法，筆者不大認同，因為唐伯虎在自己的作品中沒有說過，清人崔嵸《寧德支提寺圖志》更沒有記載。