謝翱（1249年—1295年），字皋羽，又號(hào)晞發(fā)子。宋末抗元志士、愛國(guó)詩(shī)人，著有《晞發(fā)集》《西臺(tái)慟哭記》，編有《天地間集》《浦陽(yáng)先民傳》等詩(shī)文集。

謝翱出生書香世家，其父謝鑰師從穆陽(yáng)三賢之一的繆烈，從小受家學(xué)熏陶，具備傳統(tǒng)文人落拓不羈的個(gè)性與堅(jiān)貞的民族氣節(jié)。謝翱少年隨父游覽名山大川，17歲時(shí)登臨西臺(tái)（今浙江桐廬縣富春山），謝翱見沿途南宋的半壁江山淪入敵手，其愛國(guó)之情久久難平。

咸淳元年（1265年），謝翱赴臨安（今杭州）試進(jìn)士不第，滯留臨安，創(chuàng)作《宋祖饒歌鼓吹曲》12首、《宋騎吹曲》10首，被太常寺選作朝廷禮樂，令樂工習(xí)之。元代文學(xué)家吳萊贊其詩(shī)“文句炫煌，音韻雄壯”。

景炎元年（1276年），蒙古鐵騎踏中原，大宋王朝岌岌可危。在國(guó)家民族危亡之際，二十八歲的謝翱放棄“文章名家”的優(yōu)裕生活，毅然毀家紓難，招募鄉(xiāng)兵數(shù)百投奔文天祥，后任諮議參軍。次年，元兵由浙入閩，謝翱等追隨文天祥轉(zhuǎn)戰(zhàn)閩贛粵。元兵鐵騎勢(shì)強(qiáng)，文天祥不敵，兵敗撤退，與謝翱在贛州漳水湄惜別。臨別時(shí)，文天祥贈(zèng)送一方端硯，并派其前往粵東聯(lián)系舊部及其他愛國(guó)勢(shì)力，繼續(xù)抗元復(fù)宋。從此，謝翱只帶家眷鄉(xiāng)兵數(shù)人輾轉(zhuǎn)粵東一帶活動(dòng)。崖山戰(zhàn)敗，南宋覆滅后，謝翱為躲避元軍搜捕，離開粵東潛回浦城，后輾轉(zhuǎn)入浙。

祥興元年（1278年），文天祥被俘，寧死不屈，五年后于燕京柴市英勇就義。謝翱聞噩耗，悲憤不已，寫下諸多悼念文天祥的詩(shī)作。翌年，謝翱往來于鄞、越、婺、睦間，結(jié)識(shí)大批南宋遺民，并結(jié)成詩(shī)社“汐社”，以詩(shī)歌抨擊元朝之腐敗，抒發(fā)追思故國(guó)之情。

元至元二十一年（1284年），江南元僧楊璉真伽挖掘宋會(huì)稽（今紹興）皇陵，以遺骨修建鎮(zhèn)南塔。謝翱聯(lián)合“汐社”成員林景熙、鄭宗仁、唐玨等人冒險(xiǎn)用他人骸骨換取宋高宗、孝宗遺骨，又籌資以重金請(qǐng)漁人網(wǎng)獲被元兵拋之湖中的理宗顱骨，并將之安葬于紹興蘭亭山上。后移宋故宮冬青樹植于墓陵邊，并作《冬青樹引別玉潛》詩(shī)：“愿君此心無(wú)所移，此樹終有花開時(shí)。”

元貞元年（1295年），謝翱寓居杭州西湖，因肺疾復(fù)發(fā)而客死他鄉(xiāng)。好友方鳳、吳思齊等人遵其遺囑，將其葬于嚴(yán)子陵釣臺(tái)南，并捐建“許劍亭”以示紀(jì)念。

謝翱一生，以忠孝為己任，踐行了士大夫“天下興亡，匹夫有責(zé)”的忠義思想，他的生命雖然短暫，但在民族危亡時(shí)刻毀家紓難的義舉，足以讓后人擊節(jié)贊嘆！

來源：閩東日?qǐng)?bào)記者 劉源 通訊員 葉沖沖   

編輯：劉寧芬

審核：林翠慧 周邦在