一、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代

“新時(shí)代”的概念應(yīng)該是十九大報(bào)告中最核心、最基礎(chǔ)的概念，也是最大的創(chuàng)新，其他所有的內(nèi)容都是從“新時(shí)代”這個(gè)概念延伸拓展出來(lái)的。那么，我們?yōu)槭裁刺岢?ldquo;新時(shí)代”這個(gè)概念呢?

(一)十八大以來(lái)的五年取得的成就

如何看待十八大以來(lái)的這五年?十九大報(bào)告里有段非常規(guī)范的表述，得到了大家的認(rèn)可：“五年來(lái)的成就是全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的，五年來(lái)的變革是深層次的、根本性的。”習(xí)近平同志在“7•26”重要講話中提出，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事。正是因?yàn)橛辛诉@樣的前提，我們才能提出“新時(shí)代”這個(gè)概念。具體來(lái)說(shuō)，全方位是涉及方方面面的，但是，最吸引眼球的、老百姓最關(guān)注的到底是什么?下面，我談一談我的看法。

第一，反腐敗，全面從嚴(yán)治黨。這是五年來(lái)最吸引社會(huì)關(guān)注、最得到人民認(rèn)可的。無(wú)論是“老虎”“蒼蠅”一起打，零容忍、全覆蓋、多視角，巡視組回頭看，還是忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)，不敢腐、不能腐、不想腐;無(wú)論是從群眾路線到“三嚴(yán)三實(shí)”再到“兩學(xué)一做”，還是《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》等，反腐敗，全面從嚴(yán)治黨都成為大家最為關(guān)注的內(nèi)容。

第二，精準(zhǔn)扶貧。十八大以來(lái)的精準(zhǔn)扶貧力度可謂空前。我們黨歷來(lái)重視脫貧問(wèn)題。這五年來(lái)，精準(zhǔn)扶貧入村入鄉(xiāng)入戶(hù)，點(diǎn)對(duì)點(diǎn)、面對(duì)面，下定決心打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。習(xí)近平同志還特別強(qiáng)調(diào)，要“扶真貧、真扶貧”，強(qiáng)調(diào)“全面建成小康社會(huì)，一個(gè)不能少;共同富裕路上，一個(gè)不能掉隊(duì)”。這體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，時(shí)時(shí)處處以人民為中心，讓人民過(guò)上更加美好的生活。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，有“三個(gè)意味著”，其中第三個(gè)就是意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。未來(lái)，當(dāng)我們實(shí)現(xiàn)了貧困人口全部脫貧，貧困縣全部摘帽，那將是多么大的奇跡啊!這就可以為一些既想實(shí)現(xiàn)發(fā)展、又想保持民族精神獨(dú)立性的發(fā)展中國(guó)家提供一個(gè)走向現(xiàn)代化的全新選擇。這就是我們的中國(guó)智慧、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)方案。這在世界上是空前的。讓幾千萬(wàn)人口在幾年時(shí)間內(nèi)脫貧，這么大的歷史性工程，中國(guó)共產(chǎn)黨做到了，這就是我們黨全心全意為人民服務(wù)的體現(xiàn)。

第三，國(guó)防和軍隊(duì)改革。我們由七大軍區(qū)改為五大戰(zhàn)區(qū)，調(diào)整力度非常大，完全超出想象。整編之后，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力空前提升。

這三點(diǎn)正好是關(guān)于黨、人民和軍隊(duì)的。這五年來(lái)最大的變化，也是讓我們感到最為自豪的，就是中國(guó)人的自信大大提升了。今年網(wǎng)上流行一句話：“厲害了，我的國(guó)”。那是因?yàn)槲覈?guó)現(xiàn)在的高科技，像高鐵、“天宮二號(hào)”、“天眼”等一大批世界領(lǐng)先的項(xiàng)目走進(jìn)人們的視線，所以才會(huì)有“厲害了，我的國(guó)”這樣的感嘆。

改革開(kāi)放初期，我們用的都是現(xiàn)金，而西方發(fā)達(dá)國(guó)家用的則是卡。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)有很多人都擔(dān)心，一張小小的卡，那么多錢(qián)放在里面，會(huì)不會(huì)突然沒(méi)了?后來(lái)，中國(guó)人也逐漸用上了卡。但是現(xiàn)在，我們很多人用的是支付寶、微信，而西方發(fā)達(dá)國(guó)家還在用卡?，F(xiàn)在國(guó)外如果要吸引中國(guó)的消費(fèi)者和購(gòu)買(mǎi)力，就必須要用微信、支付寶，否則市場(chǎng)就沒(méi)了，消費(fèi)者就跑了。過(guò)去是西方國(guó)家在改變我們，現(xiàn)在是我們?cè)谟绊懞透淖兪澜纭Ｋ哉f(shuō)中國(guó)人的自信提升了，中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

郭建寧 北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授 博士生導(dǎo)師

(二)七個(gè)“新”——新時(shí)代、新思想、新矛盾、新部署、新方略、新舉措、新征程

1.新時(shí)代

十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。1978年，十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟了改革開(kāi)放的序幕。到了1982年黨的十二大，鄧小平同志在開(kāi)幕詞中第一次提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這一嶄新命題，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。30年之后的2012年，習(xí)近平同志當(dāng)選中共中央總書(shū)記。2017年，在黨的十九大上，我們又提出了另一個(gè)重要概念，就是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。那么，到底怎樣理解“新時(shí)代”這個(gè)概念呢?

十九大報(bào)告里講了三個(gè)“起來(lái)”——近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。這三個(gè)“起來(lái)”如何把握?經(jīng)過(guò)思考，我發(fā)現(xiàn)它可以對(duì)應(yīng)三個(gè)“新”。

第一，新中國(guó)。這指的是1949年新中國(guó)成立，對(duì)應(yīng)的是“站起來(lái)”。

第二，新時(shí)期。1978年十一屆三中全會(huì)后的改革開(kāi)放，使中國(guó)人民逐漸富起來(lái)，所以對(duì)應(yīng)的是“富起來(lái)”。

第三，新時(shí)代。我們提出了中國(guó)夢(mèng)，而中國(guó)夢(mèng)又是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)軍夢(mèng)，所以對(duì)應(yīng)的是“強(qiáng)起來(lái)”。中國(guó)夢(mèng)說(shuō)到底就是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)。我覺(jué)得這樣講大家就比較好理解了。

當(dāng)然，關(guān)于“富”的問(wèn)題還沒(méi)有完全解決。距離2020年還有幾年時(shí)間，要實(shí)現(xiàn)全面小康，擺在中國(guó)共產(chǎn)黨人面前的一個(gè)更重要的任務(wù)就是強(qiáng)起來(lái)，讓中華民族屹立于世界民族之林。

2.新思想

黨的十九大的一個(gè)重要提法是“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”，還有一個(gè)重要提法就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平同志在“7·26”重要講話中強(qiáng)調(diào)，“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源”。也就是說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，就應(yīng)該有一個(gè)新思想——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這兩者是分不開(kāi)的。

2017年9月，各地區(qū)、各部門(mén)的黨委(黨組)中心組都統(tǒng)一安排了一次中心組學(xué)習(xí)，內(nèi)容就是學(xué)“兩論”——實(shí)踐論、矛盾論。那么，為什么要在黨的十九大召開(kāi)之前安排學(xué)習(xí)“兩論”?實(shí)踐論，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證統(tǒng)一，理論和實(shí)踐的辯證統(tǒng)一。實(shí)踐進(jìn)入了新時(shí)代，理論上就會(huì)產(chǎn)生新思想，也就是說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代，那么習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想也就應(yīng)運(yùn)而生了。這一新時(shí)代、新思想是聯(lián)系在一起的。而矛盾論，其中的重要觀點(diǎn)就是要把握事物的主要矛盾和矛盾的主要方面。以上這兩點(diǎn)，為黨的十九大提出新時(shí)代、新思想作了鋪墊。由此可見(jiàn)，2017年9月各地方、各部門(mén)黨委(黨組)中心組學(xué)習(xí)，就是從“兩論”到“7·26”重要講話統(tǒng)一思想，為黨的十九大做了很好的準(zhǔn)備。

關(guān)于新思想，十九大報(bào)告提出，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。那么，到底如何歸納這一新思想呢?就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這兩個(gè)重大問(wèn)題。十九大報(bào)告提出的“八個(gè)明確”對(duì)第一個(gè)問(wèn)題——新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，作出了明確定位。十九大報(bào)告提出的“十四個(gè)堅(jiān)持”，即新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，回答了第二個(gè)問(wèn)題——怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。由此可見(jiàn)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南。

3.新矛盾

有的學(xué)者把它稱(chēng)為新判斷，也就是對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新判斷。1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾作了規(guī)范的表述：“社會(huì)主義改造完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。”十九大報(bào)告提出，“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。注意“轉(zhuǎn)化”二字，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

一方面，美好生活需要的涵蓋面更大，涉及生活的方方面面。比如，過(guò)去求的是溫飽，而今天，我們不僅要吃飽，還要吃得好、吃得安全;過(guò)去求的是生存，而現(xiàn)在要求的是生態(tài)環(huán)境好、平時(shí)可以去健身、閑暇時(shí)可以去旅游，等等。除了這些物質(zhì)需求之外，人的精神需求也在與日俱增，如自由、平等、公正、公平、法治等?？傊?，人民對(duì)美好生活的需要是多方面的，物質(zhì)文化需要已不能完全涵蓋。

另一方面，發(fā)展的不平衡不充分。過(guò)去是落后的社會(huì)生產(chǎn)，但現(xiàn)在經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放近40年的發(fā)展，我國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，一些生產(chǎn)領(lǐng)域已走在世界前面。當(dāng)然，我國(guó)仍存在落后的地方、落后的方面，但已不是制約發(fā)展的最主要因素。那么，最主要因素是什么?不平衡不充分。不平衡，就是東部、中部、西部，城市和農(nóng)村，富裕和貧窮之間的不平衡。不充分，就是人民多方面、多層次、多角度的美好生活需要，相對(duì)還不能完全滿(mǎn)足。這對(duì)我們黨治國(guó)理政提出了更高的要求。

4.新部署

習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出，“從十九大到二十大，是‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)的歷史交匯期”。在這一歷史交匯期，要實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，到2020年全面建成小康社會(huì)，同時(shí)要向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。怎么邁進(jìn)?過(guò)去的提法僅是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，而十九大報(bào)告在此基礎(chǔ)上作出進(jìn)一步部署，即分兩個(gè)階段、兩個(gè)十五年來(lái)安排。也就是說(shuō)，將2020年實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)至本世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的這30年，劃分為兩個(gè)十五年。“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)加上兩個(gè)十五年，使得我們現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)間表、路線圖更加清晰。另外，在這一新部署中我們并未像以前那樣提出GDP總量翻一番的目標(biāo)，說(shuō)明什么?現(xiàn)在，我國(guó)發(fā)展主要不是追求量的增長(zhǎng)，而是要求質(zhì)的提升，更加重視質(zhì)量和效率。

我認(rèn)為，前面講的這四個(gè)“新”——新時(shí)代、新思想、新矛盾、新部署，是最重要的。

5.新方略

十九大報(bào)告稱(chēng)之為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略，即“十四個(gè)堅(jiān)持”。過(guò)去的提法是基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，但這次十九大報(bào)告中提出一個(gè)基本方略，從方略的角度提出了“十四個(gè)堅(jiān)持”。

6.新舉措

這是十九大報(bào)告中第五到第十三部分，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”、大國(guó)外交、黨的建設(shè)，并對(duì)每個(gè)領(lǐng)域都提出了一些重大舉措。

7.新征程

把新時(shí)代、新思想、新矛盾、新部署、新方略、新舉措這六個(gè)“新”組合在一起，就是我們講的新征程，踏上新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新征程。十九大報(bào)告中最重要的亮點(diǎn)、最主要的創(chuàng)新，就體現(xiàn)在這幾個(gè)“新”上，需要我們深入領(lǐng)會(huì)。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容

十八大以來(lái)，對(duì)習(xí)近平同志的重要思想主要有兩個(gè)表述。第一個(gè)表述是習(xí)近平系列重要講話，第二個(gè)表述是治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。后來(lái)，我們將這兩個(gè)表述合在一起，也就是習(xí)近平系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。十九大通過(guò)的黨章修正案，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨的行動(dòng)指南。那么，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一表述好在哪里?我認(rèn)為主要有兩點(diǎn)。

第一，這一表述更加科學(xué)、系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)。

第二，這一表述更加聚焦、緊扣“中國(guó)特色社會(huì)主義”這一主題。旗幟引領(lǐng)方向，道路決定命運(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義就是我們的旗幟，也是我們的方向，還是我們的道路，更是我們的主題。從黨的十三大到黨的十九大，每次黨代表大會(huì)的報(bào)告題目里都有“中國(guó)特色社會(huì)主義”這幾個(gè)字。因此，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一表述，更加聚焦和緊扣“中國(guó)特色社會(huì)主義”這個(gè)主題。

那么，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容是什么?我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面來(lái)看。

(一)以中國(guó)夢(mèng)凝聚民族復(fù)興強(qiáng)大力量

中國(guó)夢(mèng)的全稱(chēng)是“中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”，這里的關(guān)鍵詞是“復(fù)興”。“復(fù)興”是什么意思?就是說(shuō)，歷史上，我們的國(guó)家和民族曾經(jīng)很輝煌;到了近代，我們變得落后了;現(xiàn)在，我們要復(fù)興過(guò)去的輝煌，創(chuàng)造今天的輝煌。2012年11月29日，習(xí)近平同志在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，對(duì)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行了闡述。中國(guó)夢(mèng)的思想內(nèi)涵是什么?實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想，我們稱(chēng)之為“中國(guó)夢(mèng)”，基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

中國(guó)夢(mèng)的第一個(gè)基本內(nèi)涵是國(guó)家富強(qiáng)。習(xí)近平同志特別強(qiáng)調(diào)國(guó)家富強(qiáng)。尤其是近幾年，我們對(duì)國(guó)家富強(qiáng)的領(lǐng)會(huì)更加深刻了。十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。為什么“中國(guó)夢(mèng)”的基本內(nèi)涵中第一個(gè)就是國(guó)家富強(qiáng)?這要從歷史角度來(lái)看。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，那時(shí)中華民族面臨的最大問(wèn)題就是積貧積弱。“積貧”的對(duì)面就是“富裕”;“積弱”的對(duì)面就是“強(qiáng)大”。所以說(shuō)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就要解決積貧積弱的問(wèn)題，建設(shè)一個(gè)富裕強(qiáng)大的國(guó)家。

中國(guó)夢(mèng)的第二個(gè)基本內(nèi)涵是民族振興。我們要講自信，中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

中國(guó)夢(mèng)的第三個(gè)基本內(nèi)涵是人民幸福。十九大報(bào)告指出，要使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。人民幸福還體現(xiàn)在哪些方面?習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“全面建成小康社會(huì)，一個(gè)不能少;共同富裕路上，一個(gè)不能掉隊(duì)。”這就是讓人民幸福，讓人民過(guò)上好日子，滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。所以“中國(guó)夢(mèng)”最終的落腳點(diǎn)是人民幸福。

今天回過(guò)頭來(lái)看中國(guó)夢(mèng)的三個(gè)基本內(nèi)涵，應(yīng)該理解得更加深刻了。十八大以來(lái)的五年，我們黨貫徹的就是這個(gè)思想——實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

(二)以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為主題

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。這個(gè)新時(shí)代，離不開(kāi)中國(guó)特色社會(huì)主義。十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題。對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，我們可以從兩個(gè)維度來(lái)理解。

第一個(gè)維度，中國(guó)道路的歷史縱深和文化底蘊(yùn)。

2013年3月17日，習(xí)近平同志指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。“中國(guó)道路”的全稱(chēng)是“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”。那么，這個(gè)道路是怎么來(lái)的?習(xí)近平同志緊接著講了四個(gè)“走出來(lái)”：這條道路來(lái)之不易，它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。那么，為什么習(xí)近平同志要提出四個(gè)“走出來(lái)”?我的理解是，講改革開(kāi)放30多年，還要想著中華民族5000多年的悠久文明;講中國(guó)道路，還要連著中華文明。因?yàn)楦母镩_(kāi)放30多年和中華民族5000多年的悠久文明、中國(guó)道路和中華文明是內(nèi)在銜接、相互貫通、有機(jī)結(jié)合、辯證統(tǒng)一、不可分割的。改革開(kāi)放30多年是從中華民族5000多年的悠久文明中走出來(lái)的;中國(guó)道路是從中華文明里走出來(lái)的。我這樣講，是想說(shuō)明5000多年博大精深的中華文明是我們的根基、根本、根脈，是底蘊(yùn)、底色、底氣。用習(xí)近平同志的話說(shuō)，就是“一個(gè)不記得來(lái)路的民族，是沒(méi)有出路的民族”。

在學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想時(shí)，有兩點(diǎn)讓我印象特別深刻，我把它概括為兩個(gè)“不忘”——不忘初心、不忘本來(lái)。

第一個(gè)“不忘”——不忘初心。十九大報(bào)告開(kāi)篇就提到了不忘初心，牢記使命。那么，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命是什么?就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。黨的十九大勝利閉幕僅一周，習(xí)近平同志帶領(lǐng)中共中央政治局常委專(zhuān)程瞻仰上海中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞，彰顯了不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗。習(xí)近平同志指出：“上海黨的一大會(huì)址、嘉興南湖紅船是我們黨夢(mèng)想起航的地方。我們黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國(guó)執(zhí)政。這里是我們黨的根脈。”當(dāng)年50多人的小黨，如今已經(jīng)發(fā)展成為有著8900多萬(wàn)黨員的世界第一大政黨;當(dāng)年嘉興南湖的紅船，如今已經(jīng)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化的巨輪，并駛向光明的未來(lái)。習(xí)近平同志在十九大閉幕后，就帶領(lǐng)中共中央政治局常委瞻仰上海中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船，這就是不忘初心。

第二個(gè)“不忘”——不忘本來(lái)。只有不忘本來(lái)，才能吸收外來(lái)、開(kāi)辟未來(lái)。講改革開(kāi)放30多年，還要想著中華民族5000多年的悠久文明;講中國(guó)道路，還要連著中華文明。這就好比一顆大樹(shù)，不管它長(zhǎng)得再高、影子再長(zhǎng)，仍然需要深深扎根在土里。中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路也需要深深扎根在土里，這個(gè)“土”，就是5000多年的中華文化。需要注意的是，這里的中華文化并不僅僅指?jìng)鹘y(tǒng)文化。習(xí)近平同志在講文化自信時(shí)指出，文化自信包括三個(gè)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化。這三個(gè)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的土壤，是培育和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的沃土。

第二個(gè)維度，從世界社會(huì)主義500年的進(jìn)程講中國(guó)特色社會(huì)主義。

前面講到第一個(gè)維度是中國(guó)道路的歷史縱深和文化底蘊(yùn)，這個(gè)很重要，但是只講中國(guó)維度還不夠，還要從世界維度來(lái)看。要把中國(guó)特色社會(huì)主義放到世界社會(huì)主義500年的歷史脈絡(luò)中考察。社會(huì)主義思想從提出到現(xiàn)在，已有500多年時(shí)間。世界社會(huì)主義500年發(fā)展史可以劃分為六個(gè)階段。

第一個(gè)階段，空想社會(huì)主義?？障肷鐣?huì)主義的開(kāi)山之作，是1516年英國(guó)人莫爾發(fā)表的《烏托邦》一書(shū)?？障肷鐣?huì)主義的代表人物是圣西門(mén)、傅立葉和歐文。但實(shí)際上，他們只是提出了社會(huì)主義的主張和思想，卻沒(méi)有找到實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的路徑與方法。他們只停留在了空想階段。

第二個(gè)階段，馬克思、恩格斯提出的科學(xué)社會(huì)主義。馬克思、恩格斯把社會(huì)主義從空想發(fā)展到科學(xué)，有兩個(gè)重要原因：一是在哲學(xué)上提出了唯物史觀，二是在經(jīng)濟(jì)學(xué)上提出了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)。這也是馬克思、恩格斯的主要貢獻(xiàn)。馬克思、恩格斯的理論是科學(xué)的，但他們還有一個(gè)問(wèn)題沒(méi)有解決，就是沒(méi)有將這一理論付諸實(shí)踐。馬克思、恩格斯對(duì)未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)的設(shè)想主要是理論上的。

第三個(gè)階段，列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實(shí)踐社會(huì)主義。1917年11月7日，十月革命一聲炮響，世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家建立，這使得社會(huì)主義從一種思潮、學(xué)術(shù)、理論成為一種實(shí)踐，這是列寧的貢獻(xiàn)。

第四個(gè)階段，蘇聯(lián)模式逐步形成。斯大林執(zhí)政的時(shí)間很長(zhǎng)，從1924年到1953年，執(zhí)政時(shí)間將近30年。斯大林在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)中，逐步形成了蘇聯(lián)模式，主要特征就是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。從歷史上來(lái)看，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)有一定的合理性，但是它的弊端也非常嚴(yán)重。

第五個(gè)階段，新中國(guó)成立后我們黨對(duì)社會(huì)主義的探索和實(shí)踐。以毛澤東同志發(fā)表《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》為主要標(biāo)志，我們黨對(duì)怎樣建設(shè)社會(huì)主義有了自己新的重要認(rèn)識(shí)。

第六個(gè)階段，我們黨作出進(jìn)行改革開(kāi)放的歷史性決策，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。1978年十一屆三中全會(huì)作出了實(shí)行改革開(kāi)放的重大決策，我們就進(jìn)入了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟，中國(guó)特色社會(huì)主義成為時(shí)代主題。

到2017年，十九大報(bào)告提出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”。39年來(lái)，多少發(fā)展都蘊(yùn)藏其中。

第三個(gè)維度，國(guó)內(nèi)國(guó)外的實(shí)踐維度。

十八大以來(lái)的五年，我們是怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的?下面，我把這五年我們主要做了哪些事、怎么做的梳理一下。

第一，經(jīng)濟(jì)建設(shè)。十八大以來(lái)的五年，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)建設(shè)方面提出了兩個(gè)最重要的概念：經(jīng)濟(jì)新常態(tài)和供給側(cè)改革。

其一，經(jīng)濟(jì)新常態(tài)。什么叫經(jīng)濟(jì)新常態(tài)?就是“兩個(gè)中高”。一是增長(zhǎng)速度要從高速轉(zhuǎn)向中高速，由過(guò)去的兩位數(shù)增長(zhǎng)到今天保持在6.5%—7%的增長(zhǎng)區(qū)間。二是發(fā)展水平要從低端走向中高端。今天的中國(guó)特別強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、轉(zhuǎn)型升級(jí)、高端引領(lǐng)，特別強(qiáng)調(diào)調(diào)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)方式。過(guò)去那種粗放型的發(fā)展模式已經(jīng)走不下去了。現(xiàn)在的發(fā)展還要靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。當(dāng)然，我們也需要量，需要GDP，但是現(xiàn)在最主要的不是量的擴(kuò)張，而是質(zhì)的提升，要更加重視質(zhì)量和效益、更加重視公平正義、更加強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境保護(hù)。

其二，供給側(cè)改革。過(guò)去我們的GDP數(shù)字很高，但也出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，就是產(chǎn)生了大量的庫(kù)存和積壓。怎么辦?就要去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板，我們叫“三去一降一補(bǔ)”，把供給側(cè)改革具體化，成為我們的工作思路。應(yīng)該說(shuō)，這個(gè)難度很大。但是，這一步必須做，這個(gè)坎必須過(guò)。所以我們開(kāi)始調(diào)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)方式，進(jìn)行供給側(cè)改革，來(lái)保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)持續(xù)健康地發(fā)展。

第二，政治建設(shè)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是三個(gè)字“反腐敗”;展開(kāi)來(lái)說(shuō)，就是六個(gè)字“全面從嚴(yán)治黨”。“全面從嚴(yán)治黨”的內(nèi)容占十九大報(bào)告的篇幅很多。為什么?打鐵必須自身硬，辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨，在我們黨的執(zhí)政能力、執(zhí)政水平，在我們黨的先進(jìn)性、純潔性。十九大報(bào)告特別強(qiáng)調(diào)把政治建設(shè)擺在黨的建設(shè)的首位。全面從嚴(yán)治黨達(dá)到了一個(gè)新的高度。

第三，文化建設(shè)。十八大以來(lái)，在文化方面我認(rèn)為有兩個(gè)最大的亮點(diǎn)。

一是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀非常熟悉，它包括三個(gè)層面，有12個(gè)詞、24個(gè)字。我們用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，內(nèi)化于心、外化于形，在落實(shí)落細(xì)落小上下功夫，匯聚出正能量。

二是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平同志這幾年關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講得特別多，也很深刻，引起了理論界、學(xué)術(shù)界、老百姓的普遍關(guān)注。

第四，社會(huì)建設(shè)。在社會(huì)建設(shè)方面，我們這幾年強(qiáng)調(diào)最多的有兩點(diǎn)：一是公平正義，二是依法辦事。我們就是要強(qiáng)調(diào)用公平正義、依法辦事來(lái)化解社會(huì)矛盾，保持社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)和諧。

第五，生態(tài)文明建設(shè)。今天，我們大大提高了對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的重視程度。影響力最大的一句話，就是習(xí)近平同志提出的“綠水青山就是金山銀山”。天更藍(lán)，水更清，空氣更清新，城市更宜居，人民生活更舒適。生產(chǎn)方式綠色化，生活方式綠色化，建設(shè)美麗中國(guó)。

以上五點(diǎn)講的是“五位一體”：經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)。這“五位一體”主要是從國(guó)內(nèi)方面來(lái)講的。

第六，國(guó)際方面。這方面，五年來(lái)最大的亮點(diǎn)就是習(xí)近平同志提出的推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。同時(shí)，我們還推進(jìn)了“一帶一路”建設(shè)。中國(guó)特色大國(guó)外交是開(kāi)放、包容、合作、共贏的。今天這個(gè)時(shí)代是你中有我、我中有你的，我們更加強(qiáng)調(diào)共贏，大家一起來(lái)發(fā)展。“共贏”和“人類(lèi)命運(yùn)共同體”產(chǎn)生了廣泛的國(guó)際影響。人類(lèi)命運(yùn)共同體、全球治理、“一帶一路”建設(shè)，就是中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

國(guó)內(nèi)“五位一體”加上國(guó)際方面中國(guó)特色大國(guó)外交，就是五年來(lái)我們做的事情。

(三)以“四個(gè)全面”為戰(zhàn)略布局

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，即全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。

第一，全面建成小康社會(huì)是目標(biāo)。2020年，我們要全面建成小康社會(huì)。它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一步。現(xiàn)在，距離全面建成小康社會(huì)滿(mǎn)打滿(mǎn)算只有3年多一點(diǎn)的時(shí)間了。到2020年，要有幾千萬(wàn)貧困人口脫貧，貧困縣摘帽，時(shí)間緊、任務(wù)重、要求高、壓力大。脫貧攻堅(jiān)已經(jīng)到了決戰(zhàn)決勝階段。十九大報(bào)告題目前半部分就是“決勝全面建成小康社會(huì)”這幾個(gè)字。

第二，全面深化改革是動(dòng)力。中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組由習(xí)近平同志任組長(zhǎng)。到2017年8月，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組已經(jīng)召開(kāi)了三十八次會(huì)議，推出了一系列改革舉措。習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中特別強(qiáng)調(diào)精神狀態(tài)，他說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨一定要有新氣象新作為，要以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。改革也是這樣，要勇于擔(dān)當(dāng)，勇于創(chuàng)新，勇于改革，以更大的政治智慧和勇氣深化改革，過(guò)去中國(guó)的發(fā)展靠改革，下一步中國(guó)的發(fā)展依然離不開(kāi)改革。

第三，全面依法治國(guó)是保障。十八屆四中全會(huì)提出，堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。要建設(shè)社會(huì)主義法治文化。國(guó)家治理現(xiàn)代化的基本方式是法治，法治是實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)。

第四，全面從嚴(yán)治黨是關(guān)鍵。十九大報(bào)告中構(gòu)成新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略的“十四條堅(jiān)持”的第一個(gè)堅(jiān)持是“堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。最后一個(gè)堅(jiān)持是“堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨”。首尾呼應(yīng)，特別強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵在黨，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的和全面從嚴(yán)治黨是聯(lián)系在一起的。

十八大以來(lái)，全面從嚴(yán)治黨形成了三道防線：理想信念、紀(jì)律規(guī)矩、法律嚴(yán)懲。第一道防線是理想信念。我們要不忘初心，有理想有信念有擔(dān)當(dāng)有底線。理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。第二道防線是紀(jì)律規(guī)矩。要把黨的紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前。我們有一套嚴(yán)密的紀(jì)律規(guī)范規(guī)矩制度，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。但是紀(jì)律和規(guī)矩也不能管住每一個(gè)人，還有人鋌而走險(xiǎn)，以身試法。那么，最后一道防線就是法律嚴(yán)懲。堅(jiān)定不移“打虎”、“拍蠅”、“獵狐”，反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展。

而三道防線對(duì)應(yīng)了三個(gè)詞。第一，理想信念主要對(duì)應(yīng)的是不想腐。有理想有信念有擔(dān)當(dāng)有底線，做個(gè)好人，做個(gè)好黨員，就不想腐了。第二，紀(jì)律規(guī)矩主要對(duì)應(yīng)的是不能腐。有一套嚴(yán)密的紀(jì)律和規(guī)矩堵住漏洞，讓人不能腐。第三，法律嚴(yán)懲對(duì)應(yīng)的是不敢腐。即便逃到國(guó)外也要追回來(lái)，所以不敢腐。這五年來(lái)我們就是這樣做的，今后還要繼續(xù)做下去。全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。

(四)以新發(fā)展理念引領(lǐng)新發(fā)展

黨的十八屆五中全會(huì)確立了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。

第一，什么是發(fā)展。發(fā)展，是一個(gè)總體性的概念，是一個(gè)完整的社會(huì)現(xiàn)象，是一個(gè)多維的、綜合的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程。

第二，什么是發(fā)展理念?在《關(guān)于<中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議>的說(shuō)明》中，習(xí)近平同志說(shuō)，“發(fā)展理念是發(fā)展行動(dòng)的先導(dǎo)，是管全局、管根本、管方向、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的東西，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)。”發(fā)展理念是戰(zhàn)略性的、綱領(lǐng)性的、引領(lǐng)性的。這體現(xiàn)了發(fā)展理念的重要性。

第三，什么是新發(fā)展理念?

第一是創(chuàng)新。今天的中國(guó)特別強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。調(diào)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)方式、強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)軍夢(mèng)，怎么實(shí)現(xiàn)?最主要的還是靠創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)制高點(diǎn)，只有占領(lǐng)這個(gè)制高點(diǎn)，才能有主動(dòng)有優(yōu)勢(shì)有未來(lái)。不然的話，連生存和發(fā)展大概都會(huì)成問(wèn)題。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。

第二是協(xié)調(diào)。東部中部西部東北部，城市農(nóng)村，全面小康、共同富裕。

第三是綠色。生產(chǎn)方式綠色化，生活方式綠色化，綠水青山，綠色發(fā)展。

第四是開(kāi)放?；ヂ?lián)互通、開(kāi)放包容、合作共贏，實(shí)現(xiàn)開(kāi)放的發(fā)展。

第五是共享。改革發(fā)展的成果要惠及全體人民，由人民共享。全面建成小康社會(huì)，一個(gè)不能少;共同富裕路上，一個(gè)不能掉隊(duì)。說(shuō)到底共享、逐步走向共同富裕，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求、本質(zhì)特征。

(五)以人民為中心的發(fā)展思想

人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨最根本的政治立場(chǎng)。我們的執(zhí)政之基在人民，我們的力量之源在人民。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心是什么?就是為中國(guó)人民謀幸福。習(xí)近平同志在十九屆中共中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)說(shuō)，“歷史是人民書(shū)寫(xiě)的，一切成就歸功于人民。只要我們深深扎根人民、緊緊依靠人民，就可以獲得無(wú)窮的力量，風(fēng)雨無(wú)阻，奮勇向前。”十九大報(bào)告中還有這樣一段話：“我們要堅(jiān)持把人民群眾的小事當(dāng)作自己的大事，從人民群眾關(guān)心的事情做起，從讓人民群眾滿(mǎn)意的事情做起，帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造美好生活!”

有這樣6句話，它們有一個(gè)共同特點(diǎn)，每一句話都要出現(xiàn)“人民”這個(gè)詞。

第一句話，以人民為中心體現(xiàn)了歷史唯物主義的基本原理。馬克思主義哲學(xué)包括辯證唯物主義和歷史唯物主義。歷史唯物主義最基本的原理是，歷史是人民創(chuàng)造的。只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。人民是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定性力量。

第二句話，人民至上是全面建成小康社會(huì)的必然要求。什么是小康社會(huì)?簡(jiǎn)單地說(shuō)就是，人民富庶安康，安居樂(lè)業(yè)。以人為本，執(zhí)政為民，人民至上是它的必然要求。

第三句話，人民是中國(guó)特色社會(huì)主義的主體。我們講中國(guó)道路、中國(guó)精神、中國(guó)力量。沒(méi)有人民，不會(huì)有中國(guó)道路;沒(méi)有人民，也不會(huì)有中國(guó)精神;沒(méi)有人民，更不會(huì)有中國(guó)力量。中國(guó)特色社會(huì)主義是人民自己的事業(yè)，人民是中國(guó)特色社會(huì)主義的主體。

第四句話，中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)。要給每個(gè)人提供人生出彩、夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)常講的“依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)”。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)。

第五句話，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。共同富裕路上，一個(gè)不能掉隊(duì)。

第六句話，人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。這句話是習(xí)近平同志在五年前的十八屆中共中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)說(shuō)的。五年后，在十九屆中共中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)他也說(shuō)了。這一句話，最能體現(xiàn)習(xí)近平同志的執(zhí)政思想。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)，也是我們的初心。十九大報(bào)告對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的表述也體現(xiàn)了人民立場(chǎng)、人民情懷的價(jià)值取向。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)容豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)，治黨治國(guó)治軍，內(nèi)政外交國(guó)防等各個(gè)方面。我認(rèn)為，以中國(guó)夢(mèng)凝聚民族復(fù)興強(qiáng)大力量，以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為主題，以“四個(gè)全面”為戰(zhàn)略布局，以新發(fā)展理念引領(lǐng)新發(fā)展，以人民為中心的發(fā)展思想，是最重要的。還有一系列具體的新舉措。我們還需要一段時(shí)間來(lái)消化學(xué)習(xí)，把研究推向更加深入。

(根據(jù)宣講家網(wǎng)報(bào)告整理編輯，

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