宣講家網(wǎng)：為什么說(shuō)世界上沒(méi)有完全相同的政治制度模式?

韓強(qiáng)：在政治制度問(wèn)題上，一些人此前還存在一些認(rèn)識(shí)上的偏差，認(rèn)為西方的政治制度模式似乎是最先進(jìn)的，都應(yīng)該拿過(guò)來(lái)照搬的。但是這個(gè)問(wèn)題后來(lái)鄧小平同志說(shuō)得很清楚，我們可以學(xué)習(xí)西方的經(jīng)驗(yàn)，但是絕不照搬它的政治制度模式。

首先，西方的政治制度本身有一定的局限性。任何制度的產(chǎn)生都不能脫離它的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化條件，西方的政治制度是適應(yīng)西方的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化條件的。實(shí)際上，西方的政治制度具有多樣性，有的是總統(tǒng)制，有的是聯(lián)邦制，它的架構(gòu)也是不一樣的，所以也不存在統(tǒng)一意義上的西方的政治制度，只不過(guò)我們往往把西方的三權(quán)分立、多黨輪替當(dāng)成西方政治制度的主流。

其次，很多發(fā)展中國(guó)家過(guò)于迷信西方的政治制度，照抄照搬，但是絕大多數(shù)照搬西方政治制度的國(guó)家是不成功的，還處于比較落后的階段。

另外，從學(xué)理的角度來(lái)講，西方的政治制度本身的一些問(wèn)題難以解決。比如西方的政治制度特別強(qiáng)調(diào)分權(quán)制衡，普遍采取三權(quán)分立的制度，立法、行政、司法權(quán)力分立，盡可能達(dá)到相互制衡的狀態(tài)。三權(quán)分立可以避免一個(gè)權(quán)力獨(dú)大，但不能把這種制衡的原則無(wú)限擴(kuò)大或極端化。極端化會(huì)導(dǎo)致什么后果?三方在難以達(dá)成一致的情況下，很難形成正確的決策。

相比較而言，中國(guó)政治制度的優(yōu)勢(shì)或優(yōu)越性正日益彰顯。比如我國(guó)的根本政治制度——人民代表大會(huì)制度，這是中國(guó)人民當(dāng)家做主的重要途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式;三個(gè)基本政治制度，包括中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，其中政治協(xié)商是我們一個(gè)很好的創(chuàng)造，黨的十八大、十九大也把政治協(xié)商放在一個(gè)很重要的位置。政治協(xié)商在治國(guó)理政中起到了很大的作用。

比如黨的十九大報(bào)告這個(gè)重要文獻(xiàn)，它蘊(yùn)含許多重大決策，而它的形成過(guò)程并不是領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)人想出來(lái)的，而是根據(jù)要研究什么問(wèn)題、解決什么問(wèn)題，設(shè)置議題讓大家去討論。有了議題，中央再設(shè)置調(diào)研題目，派出眾多調(diào)研組，在調(diào)研的基礎(chǔ)上形成報(bào)告。報(bào)告形成以后，我們還要聽(tīng)取人大、政協(xié)等各方面的意見(jiàn)。最后，習(xí)近平總書(shū)記還親自主持召開(kāi)了多次座談會(huì)來(lái)聽(tīng)取意見(jiàn)。所以，黨的十九大報(bào)告本身就是一個(gè)發(fā)揚(yáng)民主的成果。我國(guó)的政治制度更適合于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際。正是有了這么一個(gè)政治制度，中國(guó)的改革發(fā)展才能走得更快、更穩(wěn)，成效也更顯著。我們強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)“四個(gè)自信”，其中制度自信是自信之本，我們應(yīng)該對(duì)自己的政治制度有信心。