習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，我們必須堅(jiān)持以立為本、立破并舉，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力。這一重要論斷既深刻闡述了新時(shí)代社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作的新?lián)?dāng)新作為，又蘊(yùn)含著豐沛的科學(xué)有效的辯證法思維，為做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作提供了重要遵循。

對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)

“意識(shí)形態(tài)”概念并不是馬克思創(chuàng)制，但馬克思是意識(shí)形態(tài)理論奠基人。早在19世紀(jì)40年代，馬克思就指出：“發(fā)展著自己的物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)交往的人們，在改變自己的這個(gè)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)也改變著自己的思維和思維的產(chǎn)物。不是意識(shí)決定生活，而是生活決定意識(shí)。”自此，“意識(shí)形態(tài)”概念被引入社會(huì)歷史領(lǐng)域，成為無產(chǎn)階級(jí)革命的理論工具。馬克思恩格斯公開宣稱意識(shí)形態(tài)具有鮮明的階級(jí)屬性：“一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量。支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級(jí)，同時(shí)也支配著精神生產(chǎn)資料，因此，那些沒有精神生產(chǎn)資料的人的思想，一般地是隸屬于這個(gè)階級(jí)的。”

既然意識(shí)形態(tài)具有鮮明的階級(jí)性，那么就不可避免地存在“立”與“破”的斗爭。所謂“立”，就是確立、樹立能夠體現(xiàn)本階級(jí)屬性和利益要求的意識(shí)形態(tài)；所謂“破”，就是破除、打破與本階級(jí)屬性和利益要求相背離的意識(shí)形態(tài)。不破不立，“立”與“破”之間辯證統(tǒng)一、有機(jī)融合，是馬克思主義經(jīng)典作家的“經(jīng)典方式”。比如，馬克思恩格斯認(rèn)為，“意識(shí)的一切形式和產(chǎn)物不是可以通過精神的批判來消滅的，不是可以通過把它們消融在‘自我意識(shí)’中或化為‘幽靈’、‘怪影’、‘怪想’等等來消滅的，而只有通過實(shí)際地推翻這一切唯心主義謬論所由產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系，才能把它們消滅”。列寧則一針見血地指出，“馬克思主義作為無產(chǎn)階級(jí)爭取解放的學(xué)說，是科學(xué)工作者的無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)，我們必須在工人中重視這種意識(shí)形態(tài)的灌輸，否則就是加強(qiáng)資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)對(duì)于工人的影響”。在這一“立”“破”雙向作用下，他們將馬克思主義意識(shí)形態(tài)同其他意識(shí)形態(tài)甄別開來。

作為馬克思主義執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨一直高度重視并善于運(yùn)用立破并舉的辯證法做好各個(gè)時(shí)期的意識(shí)形態(tài)工作。早在1920年，毛澤東同志就意識(shí)到“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴”。新中國成立后，毛澤東同志鮮明提出“社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”概念，反復(fù)提醒全黨要高度重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們黨通過開展大規(guī)模的思想改造運(yùn)動(dòng)和學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，確立起馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。改革開放時(shí)期，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，思想政治工作具有非常重要的地位，做好這項(xiàng)工作是全黨的一項(xiàng)極端重要的任務(wù)，決不能削弱。江澤民同志、胡錦濤同志提出一系列重要論述，妥善應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的各種復(fù)雜情況，不斷發(fā)展壯大積極、健康、向上的主流思想輿論。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記就意識(shí)形態(tài)工作發(fā)表許多重要講話，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，既清醒地認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭的嚴(yán)峻性和復(fù)雜性，又明確提出要旗幟鮮明地堅(jiān)持馬克思主義，對(duì)各種錯(cuò)誤思想必須敢于斗爭、敢于亮劍。有立有破，立與破的辯證運(yùn)用，成為社會(huì)主義中國意識(shí)形態(tài)建設(shè)的一個(gè)特色和優(yōu)勢(shì)。

意識(shí)形態(tài)工作在立破并舉中取得歷史性成就

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視意識(shí)形態(tài)工作，科學(xué)運(yùn)用以立為本、立破并舉的辯證方法，推動(dòng)意識(shí)形態(tài)工作取得歷史性成就和歷史性變革，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生開創(chuàng)性、長遠(yuǎn)性、全局性、根本性改變。

意識(shí)形態(tài)工作的地位作用得以科學(xué)精準(zhǔn)定位。只有先從思想深處“立”得住，行動(dòng)舉措才能站得穩(wěn)。意識(shí)形態(tài)是上層建筑的核心與靈魂，具有特殊地位。習(xí)近平總書記指出，“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”，“能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”。同時(shí)用“極端重要”、三個(gè)“事關(guān)”來科學(xué)定位意識(shí)形態(tài)工作的特殊地位和重要作用，在黨的歷史上還是第一次。這既繼承了黨歷來重視意識(shí)形態(tài)工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，又適應(yīng)了新時(shí)代對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的新要求，為意識(shí)形態(tài)建設(shè)的立與破做好了思想準(zhǔn)備。

社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語體系不斷創(chuàng)新發(fā)展。理論只有被群眾所掌握才會(huì)產(chǎn)生巨大物質(zhì)力量，而群眾能不能接受理論，既要看理論是否科學(xué)，還要看其話語表達(dá)是否鮮活、入腦入心。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語表達(dá)的重要性，指出“要加強(qiáng)傳播手段和話語方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家’”。在這一重要思想指引下，一系列創(chuàng)新話語進(jìn)入人們?nèi)粘Ｉ?。比如?ldquo;中國夢(mèng)”將個(gè)人夢(mèng)想與國家、民族、社會(huì)發(fā)展緊密相連，將黨的主張和政策用鮮活明亮、通俗易懂的語言表達(dá)出來；“四個(gè)全面”“五位一體”將意識(shí)形態(tài)工作融入中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，既實(shí)現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)工作與廣大人民群眾生產(chǎn)生活緊密結(jié)合，又防止意識(shí)形態(tài)工作變成空洞說教。創(chuàng)立新型話語表達(dá)還體現(xiàn)在國際傳播上。比如，講好中國故事不僅提煉了標(biāo)識(shí)性概念，打造易于為國際社會(huì)所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，而且使中國理念、中國主張、中國方案贏得越來越多的認(rèn)同和支持，世界上認(rèn)真傾聽“中國之聲”的人越來越多。

主動(dòng)作為敢于斗爭的正氣底氣更足。敢于亮劍、善于斗爭、勇于勝利，是黨的十八大以來意識(shí)形態(tài)工作的一個(gè)鮮明特征。制定實(shí)施意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，層層傳導(dǎo)壓力，讓立與破成為鮮明工作導(dǎo)向。各級(jí)黨組織和廣大黨員干部以戰(zhàn)斗的姿態(tài)、戰(zhàn)士的擔(dān)當(dāng)，扶正祛邪、激濁揚(yáng)清，勇于同錯(cuò)誤思潮開展斗爭，堅(jiān)決向各種歪風(fēng)邪氣說“不”，一度出現(xiàn)的歪理邪說得以堅(jiān)決遏止，一些媒體在大是大非問題上態(tài)度不鮮明甚至采取“不偏不倚”“打擦邊球”的態(tài)度得以堅(jiān)決糾正，特別是不斷加大對(duì)西方“憲政民主”、普世價(jià)值、新自由主義、歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮的辨析和有力批駁。一系列“組合拳”頻頻出擊，有效遏制了各種錯(cuò)誤思潮的炒作蔓延，有效扭轉(zhuǎn)了主流思想主導(dǎo)地位遭受侵蝕的狀況。

應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)必須“立”得堅(jiān)定“破”得徹底

樹欲靜而風(fēng)不止。當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域總體上保持向上向好趨勢(shì)，同時(shí)也要看到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域并不平靜，面臨的形勢(shì)依然錯(cuò)綜復(fù)雜，面對(duì)的挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻，有時(shí)甚至還面臨尖銳的斗爭。妥善應(yīng)對(duì)這些問題，必須始終保持戰(zhàn)略定力，繼續(xù)堅(jiān)持以立為本、立破并舉的辯證運(yùn)用。

立理性辨識(shí)，破模糊認(rèn)知。當(dāng)前，在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整的情況下，人們的思想觀念發(fā)生了深刻變化，思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、差異性明顯增強(qiáng)，各種思想多樣雜陳、競相發(fā)聲逐漸成為常態(tài)。同時(shí)，改革發(fā)展中的困難、前進(jìn)中的問題，也不可避免地映射到人們的心理層面，極易誘發(fā)非理性表達(dá)。少數(shù)人不時(shí)借社會(huì)熱點(diǎn)特別是突發(fā)事件將個(gè)案無原則泛化，把具體問題政治化、把局部問題全局化，蓄意挑起輿論漩渦。一些非馬克思主義甚至反馬克思主義觀點(diǎn)時(shí)有出現(xiàn)、伺機(jī)冒頭，試圖把普通事件炒成熱點(diǎn)事件、把敏感事件炒成意識(shí)形態(tài)事件。針對(duì)這種情況，必須堅(jiān)持立破并舉，引導(dǎo)群眾自覺理性辨識(shí)各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí)。

立主旋律，破負(fù)能量。市場經(jīng)濟(jì)在增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力的同時(shí)也滋生出逐利本性，拜金主義、享樂主義和個(gè)人本位主義等負(fù)面效應(yīng)隨之顯現(xiàn)。“市場逐利”不僅讓一些領(lǐng)域道德失范、一些個(gè)體唯利是圖，屢屢突破公序良俗底線。在這種情況下，不僅主旋律得不到弘揚(yáng)，反而負(fù)能量四處蔓延、混淆視聽。我國實(shí)行黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，必須旗幟鮮明地弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，共同唱響正面宣傳大合唱，奏出時(shí)代最強(qiáng)音。

立“中國聲音”，破“西方迷霧”。近年來，隨著中國綜合國力的顯著增強(qiáng)，個(gè)別西方國家想當(dāng)然地把我國當(dāng)作挑戰(zhàn)和威脅，不遺余力、想方設(shè)法地調(diào)整策略、變換手法對(duì)我進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透和圍堵，妄圖策動(dòng)“顏色革命”。面對(duì)這些迷眼紊心的“煙霧彈”，我們必須保持足夠警醒。

壯大主流意識(shí)形態(tài)必須葆有立與破的政治定力

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，必須毫不動(dòng)搖做好意識(shí)形態(tài)工作。堅(jiān)持以立為本、立破并舉的工作方位、工作方式、工作方法，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力。

毫不動(dòng)搖加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力關(guān)鍵在黨。必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯(cuò)誤。要充分認(rèn)識(shí)到，黨管意識(shí)形態(tài)是我們黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)和重要原則，任何地方任何時(shí)候任何條件下都不能動(dòng)搖。要確保意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各部門、各單位的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在忠于馬克思主義、忠于黨和人民的人手里。強(qiáng)化黨的意識(shí)形態(tài)工作“一盤棋”格局和“一呼百應(yīng)”的態(tài)勢(shì)，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，牢牢把握正確政治方向。

矢志不移堅(jiān)持馬克思主義。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的“定盤星”。堅(jiān)持和鞏固馬克思主義，是做好意識(shí)形態(tài)工作的基礎(chǔ)，也是鞏固加強(qiáng)主流思想文化的基礎(chǔ)，能確保社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)始終沿著正確方向前進(jìn)。西方國家對(duì)我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域攻擊的焦點(diǎn)，就是試圖顛覆馬克思主義的指導(dǎo)地位。面對(duì)復(fù)雜形勢(shì)，無論是理論研究、宣傳報(bào)道，還是文藝創(chuàng)作、思想教育，都要把堅(jiān)持馬克思主義擺在首位。特別是要在學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想上下功夫，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)宣傳闡釋不斷往實(shí)里走、往深里走、往心里走，把強(qiáng)大的精神能量轉(zhuǎn)化為開拓進(jìn)取做好意識(shí)形態(tài)工作的思路舉措和實(shí)際行動(dòng)。

旗幟鮮明拿起勇于斗爭敢于辨析的有力武器。斗爭一直存在于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，敢不敢斗爭、會(huì)不會(huì)斗爭成為檢驗(yàn)意識(shí)形態(tài)工作成效的重要標(biāo)尺。當(dāng)前，一些人受西方錯(cuò)誤思潮影響，要么有意無意弱化、淡化意識(shí)形態(tài)，宣揚(yáng)“意識(shí)形態(tài)虛假論”“意識(shí)形態(tài)無用論”等論調(diào)；要么蓄意制造事端，把個(gè)體事件片面意識(shí)形態(tài)化。還有人在大是大非面前，或奉行“鴕鳥政策”，或熱衷當(dāng)“謙謙君子”，或用“不爭論”“不炒熱”“讓說話”為自己開脫。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域不是風(fēng)花雪月，不是和風(fēng)細(xì)雨，而是考場和戰(zhàn)場，需要我們準(zhǔn)確把握意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)內(nèi)涵，廓清籠罩在意識(shí)形態(tài)問題上的理論迷霧，對(duì)各種錯(cuò)誤思想敢于亮劍，堅(jiān)決反對(duì)和抵制一切違背、歪曲、否定黨的基本理論、基本路線、基本方略的言行。

堅(jiān)持不懈抓好抓實(shí)陣地建設(shè)管理。正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)表明，意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)管理既要“守住”，也要“占領(lǐng)”。“守住”就是要完善機(jī)制，嚴(yán)格制度，加強(qiáng)日常監(jiān)管，把住重點(diǎn)關(guān)口，確保意識(shí)形態(tài)陣地可管可控。“占領(lǐng)”就是要抓住機(jī)遇，既“守陣地”又“拓疆土”。比如，充分開發(fā)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)場的主動(dòng)權(quán)，堅(jiān)持正能量是總要求、管得住是硬道理，建立完善網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，建強(qiáng)用好互聯(lián)網(wǎng)思想輿論陣地。

（作者：雙傳學(xué)，系新華日?qǐng)?bào)社黨委書記、社長、總編輯，江蘇省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員）