二、數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)

黨的十九大制定了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)綱領(lǐng)和發(fā)展藍(lán)圖，提出要建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、數(shù)字中國(guó)、智慧社會(huì)，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)、共享經(jīng)濟(jì)，培育新增長(zhǎng)點(diǎn)、形成新動(dòng)能。當(dāng)前，以信息技術(shù)為代表的新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命正在萌發(fā)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入了強(qiáng)勁動(dòng)力。我把具有互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新特性的產(chǎn)品特征作了以下概括。

第一，移動(dòng)性。移動(dòng)性是指在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代傳統(tǒng)企業(yè)利用泛在信息創(chuàng)造價(jià)值的能力。要做到這一點(diǎn)，首先要做到產(chǎn)品能夠協(xié)同，也就是所謂的多設(shè)備協(xié)同。產(chǎn)品要有傳感器，要能夠阻網(wǎng)，能夠跟環(huán)境交互，跟用戶的手機(jī)交互，形成一種新的產(chǎn)品生態(tài)，從而改變?cè)械漠a(chǎn)品經(jīng)營(yíng)模式。

比如批發(fā)和零售業(yè)，服裝需要連接，服裝用的傳感器是什么?杯子需要連接，杯子用的傳感器是什么?鞋需要連接、割草機(jī)需要連接、汽車(chē)需要連接，所有的一切都將被協(xié)同，從而使更多地點(diǎn)的價(jià)值被挖掘出來(lái)。比如北京的地鐵安裝有屏蔽門(mén)，在屏蔽門(mén)上一般會(huì)貼防撞條。首爾的地鐵屏蔽門(mén)沒(méi)有貼防撞條，而是在玻璃門(mén)上噴上超市的貨柜，貨物旁邊都有二維碼。民眾在候車(chē)時(shí)，想到家里沒(méi)有牛奶了，可以掃碼購(gòu)買(mǎi)牛奶;想到家里沒(méi)有麥片了，可以掃碼購(gòu)買(mǎi)麥片，地鐵就成了沒(méi)有貨柜的大超市。這就是利用協(xié)同創(chuàng)造出新的價(jià)值。其他行業(yè)也同樣，利用高帶寬和數(shù)字技術(shù)改變產(chǎn)品的屬性，從而在原來(lái)“數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化”基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)“泛在化、融合化、智敏化”。

比如建筑業(yè)，原來(lái)賣(mài)的只是鋼筋混凝土的房子，缺少大量的數(shù)字信息，如果加上傳感器，房子的屬性就會(huì)發(fā)生改變。如果房地產(chǎn)商把溫度、空氣質(zhì)量、光照、電磁波、應(yīng)力等各種各樣的參數(shù)變?yōu)榻?jīng)營(yíng)對(duì)象，這就給房地產(chǎn)業(yè)的“互聯(lián)網(wǎng)+”提供了一條新的路徑。

第二，參與性?，F(xiàn)在是共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代，共享經(jīng)濟(jì)誕生的重要基礎(chǔ)就是人的能力增強(qiáng)，人的富裕程度增強(qiáng)。當(dāng)社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)階段，越來(lái)越多的人愿意參與到企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，參與到社會(huì)治理過(guò)程中，這是社交時(shí)代帶來(lái)的巨大社會(huì)改變。

《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志2013年3月9日封面文章第一次正式提出“共享經(jīng)濟(jì)”概念。以一個(gè)典型的美國(guó)家庭為例，所有的東西都能夠拿來(lái)共享，這樣將會(huì)越來(lái)越少地浪費(fèi)人類(lèi)共有的資源，越來(lái)越少地減少對(duì)自然資源的破壞，這是一種更加環(huán)保的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式，人類(lèi)社會(huì)也將會(huì)進(jìn)入更加集約發(fā)展、更加可持續(xù)發(fā)展的階段。既然越來(lái)越多的人愿意共享，作為企業(yè)就該給人們創(chuàng)造共享機(jī)會(huì)，因?yàn)樗麄儠?huì)把通過(guò)共享創(chuàng)造的價(jià)值反饋給企業(yè)、反饋給社會(huì)。共享的意義在于提供了一種經(jīng)濟(jì)民主化的路徑，讓每個(gè)人都參與到經(jīng)濟(jì)發(fā)展中來(lái)。這一輪互聯(lián)網(wǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變革跟20年前對(duì)社會(huì)發(fā)展的沖擊是不一樣的。在第一輪互聯(lián)網(wǎng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的沖擊中，強(qiáng)調(diào)的是無(wú)國(guó)界、無(wú)邊界。在共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代，因?yàn)樾畔⒁呀?jīng)被充分傳播，所以更強(qiáng)調(diào)地域文化、產(chǎn)品文化屬性，把地域文化、企業(yè)文化充分地做到產(chǎn)品中，讓產(chǎn)品更加便于人們分享，更加便于人們成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)和社會(huì)發(fā)展的共同建設(shè)者。在這樣的背景下，在美國(guó)能共享的未必能在中國(guó)共享，在北京能共享的未必能在廣州共享。這就給企業(yè)創(chuàng)造了利用共享經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。

我把中美的分享企業(yè)作了對(duì)比，看到它們是不一樣的。比如分享住房，Airbnb(AirBed and Breakfast)現(xiàn)在號(hào)稱(chēng)是全球最大的酒店管理集團(tuán)，但是它在中國(guó)的市場(chǎng)份額卻相當(dāng)不盡如人意。在全球它管理著400萬(wàn)張床位，在中國(guó)卻連1%都不到。是中國(guó)人不喜歡分享住房嗎?顯然，如果只有一套住房那是不希望別人在家里居住的。但是，中國(guó)市場(chǎng)有另外的特點(diǎn)，那就是有大量的閑置住房，很多家庭擁有兩套以上的住房，能不能把這部分資源加以利用?國(guó)內(nèi)的分享住房企業(yè)就把這些住房充分利用起來(lái)，使得在中國(guó)也能發(fā)展分享住房。

在中國(guó)，分享服裝原來(lái)被認(rèn)為是很難的，但是現(xiàn)在如果我們能夠抓住不同群體的文化特性，也是完全可以做到的。信息時(shí)代共享經(jīng)濟(jì)模式，對(duì)于任何企業(yè)而言都是極具價(jià)值的。企業(yè)應(yīng)該打開(kāi)層級(jí)化、職能化的組織架構(gòu)，讓更多的人參與到企業(yè)經(jīng)營(yíng)的方方面面，讓產(chǎn)品成為民眾參與的重要橋梁，利用智慧人口紅利為企業(yè)、為社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。

第三，智能性。智能性包括硬智能和軟智能兩個(gè)方面。簡(jiǎn)而言之，硬智能就是硬件的智能。我這里指的是以機(jī)器人為代表的一系列硬智能。最近AI在中國(guó)非常熱，一夜之間人工智能好像遍布了各個(gè)行業(yè)，但是現(xiàn)在很多人工智能產(chǎn)品只是借著這個(gè)概念推出一些自動(dòng)化設(shè)備而已，并不是真正意義上的人工智能產(chǎn)品。所謂智能產(chǎn)品是指具有自主決策能力、自主邏輯推導(dǎo)能力的設(shè)備。這些設(shè)備不用把它想得太復(fù)雜，只要能夠幫助人類(lèi)解決一定的問(wèn)題，我覺(jué)得就是智能產(chǎn)品。我們要放棄對(duì)機(jī)器人型的追求，更多地思考在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代更好地運(yùn)用邏輯、智能決策，滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。軟智能是指數(shù)據(jù)智能?，F(xiàn)在是大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們要充分重視數(shù)據(jù)智能對(duì)企業(yè)未來(lái)的影響，不僅要做好數(shù)據(jù)分析工作，還要做好數(shù)據(jù)采集工作，要有大量的新的數(shù)據(jù)運(yùn)用到企業(yè)經(jīng)營(yíng)和社會(huì)治理中。

傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)在數(shù)字經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中需要突破原有的商業(yè)價(jià)值“天花板”。數(shù)字化不是“搬家”，不是把線下的部分搬到線上，而是創(chuàng)造更大的社會(huì)價(jià)值?；ヂ?lián)網(wǎng)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的融合，我們更愿意用“乘”來(lái)表示。我把今天所講的數(shù)字經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的基本思維用公式表達(dá)就是，互聯(lián)網(wǎng)×傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)=重資產(chǎn)的輕資產(chǎn)化經(jīng)營(yíng)。傳統(tǒng)行業(yè)擁有大量的重資產(chǎn)這不是壞事情，問(wèn)題在于重資產(chǎn)在工業(yè)時(shí)代所創(chuàng)造的價(jià)值是有限的，需要用互聯(lián)網(wǎng)的手段讓它創(chuàng)造出更為巨大的商業(yè)價(jià)值。社會(huì)范式的變革在某種程度上是輕資產(chǎn)化經(jīng)營(yíng)模式。