猶如顆顆珍珠散落在廣袤大地上的傳統(tǒng)村落，是中國(guó)人的根系所在，也是中華民族的精神家園。自２０１２年我國(guó)啟動(dòng)傳統(tǒng)村落保護(hù)工作以來(lái)，經(jīng)過(guò)五年努力，目前已有４１５３個(gè)村落列入國(guó)家級(jí)“中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄”，傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)得到基本保護(hù)。

“這些各具特色的傳統(tǒng)村落，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，它讓每個(gè)中國(guó)人有地方尋找‘鄉(xiāng)愁’，有場(chǎng)所寄托‘鄉(xiāng)愁’，有‘家園’可回。”國(guó)務(wù)院參事、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席馮驥才說(shuō)。

傳統(tǒng)村落消失狀況得到有效遏制　將進(jìn)入復(fù)蘇階段

中國(guó)數(shù)千年歷史的農(nóng)耕文明，留下了大量承載著傳統(tǒng)文化的古村落，但在農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明邁進(jìn)的過(guò)程中，由于發(fā)展太快，缺乏保護(hù)意識(shí)，大量的古村落正在逐漸消失。

在２０１２年傳統(tǒng)村落保護(hù)工作啟動(dòng)之初，馮驥才曾給出過(guò)這樣一組數(shù)字——中國(guó)的村落以平均每天８０至１００個(gè)的速度消失，２０００年到２０１０年十年間共減少了９０多萬(wàn)個(gè)村落。

近日，記者再次采訪馮驥才，提出的第一個(gè)問(wèn)題便是我國(guó)村落急速消失的狀況是否有所改觀？

馮驥才表示，傳統(tǒng)村落的保護(hù)工作得到了國(guó)家層面的高度重視，形成了規(guī)范化的流程與機(jī)制。目前，國(guó)家已經(jīng)公布了４批傳統(tǒng)村落保護(hù)名錄，共４１５３個(gè)村落入選，村落急速消失的狀況得到有效遏制。同時(shí)，我們的傳統(tǒng)村落保護(hù)意識(shí)也顯著提高。

住建部村鎮(zhèn)建設(shè)司司長(zhǎng)盧英方表示，通過(guò)五年的努力，傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)得到基本保護(hù)、生產(chǎn)生活條件得到基本改善、保護(hù)管理機(jī)制基本建立，傳統(tǒng)村落將進(jìn)入復(fù)蘇階段。

中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展研究中心副主任蒲嬌介紹，自２０１４年６月中國(guó)傳統(tǒng)村落立檔調(diào)查啟動(dòng)以來(lái)，已為山西后溝村、吉林松嶺屯、海南白查村等２２３個(gè)傳統(tǒng)村落建立了檔案。

據(jù)了解，今年我國(guó)已啟動(dòng)第五批傳統(tǒng)村落調(diào)查，經(jīng)過(guò)此次調(diào)查評(píng)估，我國(guó)有重要保護(hù)價(jià)值的村落將被基本納入，預(yù)計(jì)總數(shù)超過(guò)５０００個(gè)。

傳統(tǒng)村落保護(hù)喜中有憂(yōu)　有過(guò)度旅游開(kāi)發(fā)和空巢化現(xiàn)象

列入國(guó)家級(jí)名錄，有了知名度，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，一些古村落開(kāi)始大搞旅游開(kāi)發(fā)，一門(mén)心思“古村落搭舞臺(tái)，旅游經(jīng)濟(jì)唱戲”。

“現(xiàn)在的古村落開(kāi)發(fā)已成套路，粗鄙化嚴(yán)重。”馮驥才說(shuō)，“據(jù)我所知，一些村落騰籠換鳥(niǎo)，將當(dāng)?shù)卮迕襁w走，交給旅游開(kāi)發(fā)公司運(yùn)營(yíng)，大搞農(nóng)家樂(lè)和民宿，編造偽民間故事吸引游人。”

馮驥才認(rèn)為，一些地方缺乏對(duì)傳統(tǒng)村落價(jià)值的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行過(guò)度旅游開(kāi)發(fā)，對(duì)村落造成了二次破壞。“這里面，有城鎮(zhèn)化速度加快，我們對(duì)于精神文明層次的轉(zhuǎn)變猝不及防的原因，也有包括村民在內(nèi)對(duì)于傳統(tǒng)村落缺乏文化自覺(jué)的因素。”

“如果我們的村落這么發(fā)展下去，再過(guò)十年或者十五年，我們認(rèn)定下來(lái)的這幾千個(gè)寶貴的傳統(tǒng)村落就會(huì)有‘得而復(fù)失’的危險(xiǎn)，變成‘千村一面’。這是個(gè)非?？膳碌膯?wèn)題。”馮驥才說(shuō)。

他同時(shí)強(qiáng)調(diào)，鄉(xiāng)村不是不能搞旅游，恰恰相反，特別好的村落還需要旅游傳播出去，讓人們欣賞它、熱愛(ài)它。但是，傳統(tǒng)村落的價(jià)值是多方面的，“不能只為了旅游一個(gè)價(jià)值，拋掉甚至犧牲其他重要的情感和文化價(jià)值。”

除了過(guò)度旅游開(kāi)發(fā)，空巢化成為傳統(tǒng)村落保護(hù)的另外一大難題。

記者在采訪中了解到，前不久，中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展研究中心一位工作人員去山西大汖村拍攝資料照片，這個(gè)村子建于北魏時(shí)期，歷史悠久。工作結(jié)束時(shí)，這位工作人員拍了一張與全村村民的合影。令人心酸的是，全體村民只有１６個(gè)人，還多是老人和婦女。

“村落是一個(gè)生活社區(qū)，村民沒(méi)法生產(chǎn)，收入減少，生活設(shè)施也不好，再加上醫(yī)療和教育資源匱乏，年輕人都走了，留下大量的空村，而類(lèi)似大汖村這樣的村落還有不少。”馮驥才說(shuō)。

“隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，傳統(tǒng)村落和現(xiàn)代人居需求發(fā)生沖突，村落的原始性、文化性正在被解構(gòu)，讓人很無(wú)奈。”蒲嬌說(shuō)。

傳統(tǒng)村落保護(hù)需頂層設(shè)計(jì)　可嘗試設(shè)立“試驗(yàn)區(qū)”

從２０１３年的中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議到今年的十九大報(bào)告，國(guó)家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化越來(lái)越重視，這也讓傳統(tǒng)村落的保護(hù)工作更加堅(jiān)定。

蒲嬌建議，傳統(tǒng)村落保護(hù)可以一村一規(guī)劃，即“私人訂制”和個(gè)性化，并且發(fā)展規(guī)劃要與保護(hù)規(guī)劃統(tǒng)一，不能讓村落的文化符號(hào)和民俗內(nèi)涵在發(fā)展中被破壞掉。同時(shí)，保護(hù)還應(yīng)有所側(cè)重，對(duì)于已良性運(yùn)轉(zhuǎn)的村落，扶持政策和資金可以相應(yīng)減少，對(duì)那些岌岌可危的村落則要加大政策和資金扶持力度。

住建部村鎮(zhèn)建設(shè)司有關(guān)人士表示，下一步住建部將建立傳統(tǒng)村落保護(hù)動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)管理信息系統(tǒng)，開(kāi)展監(jiān)測(cè)檢查，發(fā)布監(jiān)測(cè)報(bào)告，并公布監(jiān)測(cè)結(jié)果。對(duì)保護(hù)價(jià)值受到嚴(yán)重破壞或失去保護(hù)價(jià)值的村落，給予警告或退出處理。

馮驥才表示，村落遺產(chǎn)有其獨(dú)特性，它不同于物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也不是簡(jiǎn)單的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的總和。“我們要科學(xué)研究和準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到它的本質(zhì)與特征，找到符合它的科學(xué)規(guī)律和切合現(xiàn)實(shí)的辦法，來(lái)保護(hù)好它。”

馮驥才認(rèn)為，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，傳統(tǒng)村落保護(hù)需要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)。“頂層設(shè)計(jì)包括讓原住民有穩(wěn)定的收入，安居樂(lè)業(yè)；改善他們的生活設(shè)施，讓他們居住更舒適、更現(xiàn)代、更智能；解決當(dāng)?shù)亟逃Y源和醫(yī)療資源匱乏的問(wèn)題；通過(guò)多種形式和手段喚起原住民的文化自覺(jué)。”

“還應(yīng)該選擇幾個(gè)有特點(diǎn)的村落設(shè)立‘試驗(yàn)區(qū)’，國(guó)家投資，政策傾斜，集中包括專(zhuān)家、志愿者等在內(nèi)的各方最好的資源，形成一個(gè)樣板。然后組織全國(guó)的縣長(zhǎng)和村長(zhǎng)去觀摩、學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，一來(lái)可以提高他們的保護(hù)意識(shí)，二來(lái)可以幫助他們開(kāi)拓保護(hù)思路。”馮驥才說(shuō)。（記者周潤(rùn)?。?/p>