中國傳統(tǒng)村落、“詩歌小鎮(zhèn)”古田縣瑞巖村全景

在僑鄉(xiāng)大橋鎮(zhèn)瑞巖村村口，一塊橫臥的大石頭上鐫刻著“中國傳統(tǒng)村落——瑞巖村”幾個描紅大字，在脈脈斜陽的照耀下熠熠生輝，與旁邊緊挨著的高聳而立、題寫“瑞巖·詩歌小鎮(zhèn)”的標識牌相映成趣，仿佛是主人伸出一只巨大的手、還翹起了大拇指，熱情地向眾人打招呼：歡迎你來到“詩歌小鎮(zhèn)”做客！

“瑞巖·詩歌小鎮(zhèn)”向游客招手

進入古村路口，迎面就看見古樸門樓上懸掛著“詩歌小巷”鎏金招牌。入口處，象征著浪漫與生機的淺藍色詩歌展板，與被歲月侵蝕的斑駁墻體形成了鮮明的對比。尤其是被譽為“九葉詩人”，“朦朧詩”代表詩人之一的杜運燮專門為該村做的《祥瑞的山村》顯得格外引人注目：

一邊吟詩、一邊觀賞，濃濃的詩情詩韻將游客緊緊包裹。穿過門樓，迎面便是現(xiàn)代文學(xué)史上稱為“九葉詩派”的九位著名詩人詩作，有杜運燮的《秋》《滇緬公路》《夜》，袁可嘉的《沉鐘》，穆旦（查良錚）的《贊美》，辛笛(王馨迪)的《航》，杭約赫（曹辛之）的《啟示》，陳敬容的《劃分》，唐祈的《十四行詩》，唐湜的《歌向未來》，鄭敏的《樹》等，好豐盛的一道“文化大餐”呀。

“九葉詩派”是抗戰(zhàn)后期到解放戰(zhàn)爭時期的一個具有現(xiàn)代主義傾向的詩歌流派，他們追求現(xiàn)實主義與現(xiàn)代派的結(jié)合，注重在詩歌里營造新穎奇特的意象和境界，也稱“中國新詩派”。2000年新落成的中國現(xiàn)代文學(xué)館，專門開辟一個展廳介紹“九葉詩派”的風(fēng)格特征及作者詩作，可見其在現(xiàn)代文學(xué)史上的地位。其中，杜運燮就是從瑞巖村走出的詩人，教科書上是這樣介紹的：杜運燮（1918—2002），筆名吳進、吳達翰、杜松，成名于四十年代初，與辛笛、穆旦、袁可嘉、鄭敏等九位在四十年代從事新詩寫作的詩人，因結(jié)集出版詩集《九葉集》而被評論界稱為“九葉詩派”，在中國詩歌界產(chǎn)生了較大影響，被評為“1917—2016影響中國百年詩人百強”。他的成名作《滇緬公路》曾得到了聞一多先生的賞識，朱自清、巴金等大師稱贊穆旦、鄭敏、杜運燮為西南聯(lián)大文學(xué)創(chuàng)作的“聯(lián)大三星”。在八十年代初，他的作品《秋》因“連鴿哨也發(fā)出成熟的音調(diào)”等詩句，被詩評界冠以“朦朧”一詞，后來“朦朧”逐漸演變成詩歌史上的專用名詞，再后來就繁衍發(fā)展為一個重要的詩歌流派“朦朧詩派”，因此他又被認為是“朦朧詩”開啟者、代表詩人之一。

原來，“詩歌小鎮(zhèn)”誕生在這里，是因為有一個“鎮(zhèn)館之寶”。

“詩歌小巷”的邊上有一條支弄叫“瑞麟弄”，這里展示的是古田本土詩詞愛好者的作品，游客戲稱之“土著詩弄”。如陳景明《印象翠屏湖》，江山《落葉》，彭江東《吉祥塔》，余新達《臨水夫人頌》，黃傳盟《翠屏山瞰湖懷古》，陳興錦《詠牡丹花》《詠水仙花》《菊花展》《詠桃花》，黃祖鑾《臨水夫人贊》，汪榮《翠屏湖茶園即興》，陳成和《夏日桃農(nóng)》，黃典坤《翠屏湖光》，晚晴《水鄉(xiāng)之韻》，陳方《逐夢桃花源》，江一真《望江南·家鄉(xiāng)好》等，作者全部是古田“土著詩人”，作品全部立足古田風(fēng)土景物，再現(xiàn)了古田作為“全國文化先進縣”、鄉(xiāng)土詩作人才輩出的風(fēng)采。這里還留了許多空白，大概是主人是為了讓各位看官在欣賞之后詩興大發(fā)、躍躍欲試、爭當“土著”而準備的吧。

從支弄返回主道，是主人為大家精心準備的《詩經(jīng)》和唐詩宋詞元曲等知識傳播和詩詞互動展示臺，細細品讀，別有一番滋味在心頭。重要的是，這一段也是瑞巖村獲評“中國傳統(tǒng)村落”的經(jīng)典所在，那土墻、那石徑、那巷弄，全部都保留了原汁原味，無不透露著厚重的歷史記憶。在這里，“文化大餐”與“歷史瑰寶”將成為游客的兩難抉擇。

從石徑往前行，就來到了《詩人杜運燮展陳館》，這里是利用著名詩人杜運燮故居開辟而成的集中展示場所，內(nèi)中介紹了著名詩人杜運燮的生平歷史、詩作貢獻、名家評點、典藏書籍等，圖文并茂，內(nèi)容豐富，是親近詩人、聆聽詩人、感悟詩人的好地方。這種感受無法言語，也許只有親自置身現(xiàn)場，才會有那種油然而生的敬意與詩情畫意的沖動。

從《詩人杜運燮展陳館》出來，順道而上是“黨建詩巷”，是瑞巖村黨支部近年來探索“黨建+詩詞”的一個嘗試，旨在吟詩作賦中增強黨員的宗旨意識、進一步提高黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力。其中有一首“AI創(chuàng)作”的詩歌，各位看客可以試著與之比拼一下，感悟現(xiàn)代科技的實力與激情。總之，置身其中，相信你會有不一樣的感受！

穿過“黨建詩巷”，來到了瑞巖村作為中國傳統(tǒng)村落的核心旅游景點“開基第一井”和“明龍槽”。這里如神話傳說般的傳奇故事也許會給你留下一個“來了不想走、走了還要來”深刻的印象。

據(jù)記載，瑞巖村開基先祖杜華泗系明朝重臣親軍都衛(wèi)府“三品指揮使”，是明太祖朱元璋精心培養(yǎng)的貼身侍衛(wèi)。明太祖朱元璋臨終前秘密安排老侍衛(wèi)杜華泗“奉旨頂軍扒種”（即奉持圣旨、保留軍職待遇回到地方墾荒耕種）深入南蠻各地尋找與培植以備將來皇室遭遇不測時可提供庇護之地和保護力量。當他一路風(fēng)塵來到瑞巖村時，發(fā)現(xiàn)這里的泉水竟有“皇城的味道”，便于決定在這里興基建村，這口“開基第一井”見證了瑞巖村的沿革歷史，是這里的“生命之源”。井旁有一個儲水石槽，上方有一龍首，泉水正好從龍首流出落進石槽。相傳，當年即位僅四年的朱允炆皇帝皇權(quán)被奪而逃亡，曾兩次遭遇朱棣所派出官兵追緝而藏匿到瑞巖寺。第一次來瑞巖寺時，杜華泗為保障瑞巖寺用水，打造了兩個全新的儲水大石槽，朱允炆皇帝撫摩著石槽，深情地感嘆先祖的深謀遠慮和老侍衛(wèi)的無限忠誠，便交代寺僧和隨從，“將其一送與村民使用”。這樣，水槽便作為皇帝賞賜之物移到水井邊。鑒于當時的形勢不宜標示出來，村民就在出水口上安個龍頭以記之，稱“龍泉水槽”。后來，到了清代，村民編撰族譜，因為它打造于明代，便稱之為“明·龍槽”，后人或因抄寫或因年久遠字跡模糊的緣故，沒有注意到中間的間隔號，讀成了“明龍槽”。

此外，關(guān)于“開基第一井”與“明龍槽”的傳說還有很多：如喝“開基第一井”的水會讓人文思如泉涌，詩興大發(fā)，尤其是莘莘學(xué)子喝了這井水后，頓感神清氣爽、茅塞頓開，寫出一篇篇詩作美文；而“明龍槽”因酷似金元寶，又有皇帝賜予的靈氣，喝此水的人體格強健、生意興旺。后來又有傳說是朱允炆皇帝對于瑞巖村人因為保護他而失去朝廷的獎賞（當年明太祖朱元璋安排杜華泗還鄉(xiāng)時，曾頒旨給予杜華泗及子孫世代享受皇糧等嘉獎，至杜氏六世祖時被朝廷發(fā)現(xiàn)暗中保護朱允炆皇帝而被終止），而通過龍槽水這一載體讓瑞巖村人獲得另一方式的獎賞。

小村故事多，傳說總美好。無論你信不信，但可以嘗試一口“皇城的味道”、體驗一下“金元寶的感覺”，你也許會覺得不枉此行！尤其是鄉(xiāng)村的修建者，將鄉(xiāng)賢、詩人杜運燮的一首詩作《井》立在這里，既是應(yīng)景、對“開基第一井”的贊美，又營造“詩歌小鎮(zhèn)”的濃烈氛圍，可謂用心至極、十分貼切！特別是本縣的文化名人白瓦先生提筆做了一首題為《瑞巖村》的詩歌，既道出了中國傳統(tǒng)村落的輝煌歷史，又抒發(fā)了對前賢的敬慕之心。

來源：閩東日報·新寧德客戶端通訊員 杜新華

編輯：林哲雨

審核：劉寧芬 吳明順