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霍童“二月二”燈會(huì)

2018-04-16 08:13 來源:寧德網(wǎng) 翁泰其

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線獅

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迎春燈會(huì)

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霍童二月二游龍

寧德網(wǎng)消息(翁泰其)在蕉城區(qū)霍童鎮(zhèn),最能展現(xiàn)地方民俗風(fēng)情技藝的,就是農(nóng)歷二月初二的燈會(huì)?;敉?ldquo;二月二”燈會(huì)的由來,可追溯到隋朝年間。據(jù)當(dāng)?shù)厥妨嫌涊d,隋諫議大夫黃鞠為避隋煬帝迫害,遷徙咸村,后與早年定居石橋村的姑丈朱福易地而居。為報(bào)答姑丈情誼,就在每年農(nóng)歷二月舉行燈會(huì),活動(dòng)的方式是以白天表演高蹺,傍晚舉行紙?jiān)?、鐵枝、線獅、舞龍等游藝。至明正德八年(1513年),按“二十里排”各甲辦燈會(huì),發(fā)展到霍童全村四境每境表演一個(gè)晚上,稱為“小迎”;逢五年一輪,各境重復(fù)舉行一次稱為“大迎”。再后來又發(fā)展到霍童村四境各姓以“堡”為表演單位(如黃姓,即“黃堡”)參與,有燈兆豐年、天下太平之寓意。“二月二”燈會(huì)除迎燈之外,主要表演項(xiàng)目有霍童線獅、紙?jiān)㈣F枝、高蹺等內(nèi)容。每年“燈會(huì)”,這里便是人山人海,車水馬龍,觀者如潮。

霍童線獅表演是個(gè)重頭戲,號(hào)稱“中華一絕”的霍童線獅有著一千多年歷史,隋朝的黃鞠把中原文化傳承到霍童,始創(chuàng)“二月二”燈節(jié),線獅表演把“二月二”燈節(jié)推向高潮?;敉€獅依附于“二月二”燈會(huì),是踩街活動(dòng)的主要節(jié)目。通過繩索操縱獅子表演各種動(dòng)作,線獅能表演坐立、蹲臥、蘇醒、伸展、登山等各種不同動(dòng)作,集文武功于一身。表演分有單獅(雄)、雙獅(雄雌)、三獅(一母二子)、五獅(一母四子)四種方式。表演獅子戲球,就有尋球、追球、得球等動(dòng)作,全憑藝人集體操縱,相互配合。獅頭制作每年也有變化,有憨態(tài)可掬的,有威武兇猛的,有俏皮伶俐等。制作的材料以毛線、麻繩為主,染上五顏六色。

在“燈會(huì)”的活動(dòng)中,有一種融木偶、竹扎、木雕、彩燈、繪畫、燈光、縫紉等綜合藝術(shù)于一體的霍童紙?jiān)鞣N動(dòng)物、花鳥和人物栩栩如生,造型景致逼真。紙?jiān)}材選自歷史故事和神話傳說,其中以“二月二”燈會(huì)中的“二十堡”燈扎最具特色?;敉?jiān)牧嫌卯?dāng)?shù)禺a(chǎn)的毛竹和土紙?jiān)?,制作考究,骨架的扎制從里到外,方圓對(duì)稱,指似鐵鉗,暗里使勁。紙?jiān)牟世L則突出 “艷麗” 的特色:大紅、大綠、大黑、大白,黑白相間,紅綠相映,加上簡練的金線對(duì)比運(yùn)用,視覺沖擊力強(qiáng)。紙?jiān)募y飾裝飾,五彩斑斕,熱烈明快,再融合現(xiàn)代的電、光、聲技術(shù),令人目不暇接、嘆為觀止?;魡渭冎酗@豐富,對(duì)比中見和諧,具有獨(dú)特的燈飾風(fēng)格。

在花燈隊(duì)伍中,少不了霍童鐵枝,“鐵枝”俗稱“杠”“閣”,是傳統(tǒng)民俗活動(dòng)之一。早期是竹、木質(zhì)結(jié)構(gòu),用人抬扛,為單層高2至3米,叫平閣。隨后發(fā)展成用鋼管或鐵條焊接成像樹丫那樣的枝狀,進(jìn)行藝術(shù)性加工和裝飾,是固定在車轅上能夠搬行的一種民間表演藝術(shù)。其吸收民間文藝、傳統(tǒng)戲劇、舞蹈雜技等藝術(shù)精華,多層的7至8米高,層與層之間稱為過枝,簡稱“枝”。鐵枝中部由一根鋼條為桿,從底盤分兩根鋼條通往更上層,根據(jù)鐵枝內(nèi)容需要把鋼條制作成各種形狀,將臺(tái)枝的人物、道具分層固定。人員可坐在扶枝位置上,手持道具,表演簡單情節(jié)或雜技動(dòng)作。鐵枝車邊推行前進(jìn),有樂隊(duì)伴奏,叫搬鐵枝。表演作品以傳統(tǒng)曲目與民俗文化為主題,有“紅樓夢(mèng)”情節(jié)、“寶蓮燈”傳說、“媽祖祭祀”民俗等。鐵枝表現(xiàn)的主題有“八仙過海”“ 哪咤鬧海”“ 楊八姐闖幽州”“ 三打白骨精”“ 四郎探母”等。

霍童高蹺也是“二月二”燈會(huì)不可缺少的項(xiàng)目之一,高蹺是一種群眾喜聞樂見的民間文藝活動(dòng)形式。表演者以長木棍縛足行走,高人一截,觀眾需仰首觀望,故也稱“高瞧戲”。高蹺為木制,長1米許,直徑5至8厘米,中部做一支撐點(diǎn),以便腳踩。表演者以踩高蹺木做支撐,用繩索捆綁固定左右小腿外側(cè),表演時(shí)可做舞劍、劈叉、跳凳、過桌子、扭秧歌等動(dòng)作。扮演人物有漁翁、媒婆、傻公子以及戲曲中的角色,人物對(duì)象有關(guān)公、張飛、呂洞賓、何仙姑、張生、紅娘、濟(jì)公、神仙、小丑等。按高蹺木的高度分高蹺、中蹺和跑蹺三種,低者數(shù)寸,高者逾丈。角色有文高蹺和武高蹺之分,文高蹺重在扭和踩,武高蹺則以表演特技為主。清及其以前,霍童的高蹺支棍最長可達(dá)4至5米,要在二層樓高的窗臺(tái)上才可穿高蹺,可謂別具一格,故霍童高蹺又以驚險(xiǎn)的表演著稱。

霍童“二月二”燈會(huì)是為紀(jì)念先祖黃鞠遷徙開拓之功而演繹出來的節(jié)俗。在這里已延續(xù)上千年,充分保留了民間節(jié)俗的原生性,民俗特點(diǎn)非常鮮明,整體形式有如北方的廟會(huì)夜場(chǎng)。當(dāng)?shù)厮木掣餍粘翢粲涡型猓€將自己信仰的神像抬出游行,祈禱來年風(fēng)調(diào)雨順。燈會(huì)有一整套程序,體系完整具有獨(dú)特的祭祀儀式和線獅、紙?jiān)?、抬閣、踩高蹺等表演形態(tài),以及附著其中的許多傳說故事、民間美術(shù)、民間手工藝、民間競(jìng)技,都是當(dāng)?shù)鬲?dú)特民俗風(fēng)情的集中反映,堪稱“民俗文化之大觀,山鄉(xiāng)風(fēng)情之博覽”。燈會(huì)不僅保留著自隋朝以來民間節(jié)俗的藝術(shù)特征,也集中體現(xiàn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn),全面、完整、生動(dòng)地保留了民風(fēng)、民情,燈節(jié)融合多種藝術(shù)表現(xiàn)形式,體現(xiàn)了較高的審美觀,對(duì)研究地方傳統(tǒng)民俗、社會(huì)歷史都有很高的參考價(jià)值。

霍童“二月二”的迎燈賽會(huì)規(guī)模和精彩的花燈,承載著千年中華傳統(tǒng)文化的輝煌,代代相傳,形成閩東地區(qū)獨(dú)特的“二月二”燈會(huì)民間習(xí)俗。

責(zé)任編輯:吳圣錦

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高蹺 燈會(huì) 霍童 二月




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