赤溪青獅

舞獅表演

寧德網(wǎng)消息（黃璐 李錕 文/圖）赤溪，位于蕉城區(qū)西部，緊鄰雁樂溪畔。這里歷史文化悠久，人文底蘊雄厚，象征著平安與吉祥的赤溪青獅便“產(chǎn)”于此。從萌芽到發(fā)展，上百年來，這一技藝在這座古鎮(zhèn)中不斷升華，不僅構(gòu)筑了當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)貌，成為民眾生活中的盛事，還由此衍生出一代代青獅傳承人。從鮮為人知到如今的“非遺”，青獅的演繹離不開老藝人們的堅守。

“咚咚鏘咚咚鏘咚咚咚咚鏘……”日前，筆者來到赤溪鎮(zhèn)青獅訓(xùn)練房時，一場精彩的青獅戲球正在上演：赤溪青獅第七代傳承人吳振勝身著黃白相間武術(shù)服，雙拳運氣，步法敏捷，時而化掌為拳,時而以拳換掌，招式時而如細水長流,時而疾如雷電，令人眼花繚亂。其靈活的身法，細膩多變的招法也引得圍觀群眾拍手稱絕。

隨后，吳振勝將獅球嫻熟自如地騰空拋起，引得青獅騰空一跳，大步前行。它緊盯獅球，時而蓄勢待發(fā)、時而靈動騰挪、時而矯健撲食，威武而又活潑。一系列的騰、挪、閃、撲、回旋、飛躍等高難度動作，青獅喜、怒、哀、樂、動、靜、驚、疑等形態(tài)被演繹得淋漓盡致，逼真?zhèn)魃竦谋硌?，令人驚嘆叫絕。

舞獅是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢佳節(jié)或集會慶典，民間都以獅舞，前來助興。在赤溪鎮(zhèn)，青獅更成為了延續(xù)至今的重要民俗之一。那么赤溪青獅又是因何建立而成？

相傳，在清同治年間，赤溪村村民喜歡將紙扎而成的獅子拿出來相互媲美。清同治五年，南獅傳承人鄭仁爐、鄭仁灶兩兄弟從長樂遷徙到赤溪，將原來呆板單一的固定獅頭變成惟妙惟肖的活動獅頭，而后結(jié)識了赤溪內(nèi)文拳始祖楊勤厚，3人將內(nèi)文拳和赤溪舞獅相結(jié)合，并名為青獅表演，在赤溪鎮(zhèn)上開館授徒，傳播青獅文化。

據(jù)青獅隊隊長鄭明亮介紹，赤溪青獅獅身長約2米，高1米5，整個獅身重約9公斤，其中獅頭重約4公斤，獅頭、獅身、獅尾、獅足，是以 “竹蔑”為架，骨以四竹環(huán)，用布披裹，表演時分獅頭獅尾二人配合，以武打（內(nèi)文拳）為根基，以惟妙惟肖的模仿獅子形態(tài)為表演內(nèi)容。

“這個獅身是按照之前從清末留下來的獅身進行翻新另外制作的，至今已有40多年，而獅頭則需4年左右就要更換一次。”鄭明亮說，赤溪青獅的四肢是和獅身結(jié)合在一起的，因此更考驗隊員間的默契配合。

“兒時正月里最期盼的便是鎮(zhèn)上的舞獅了！”據(jù)鄭明亮回憶，小時候，只要鑼鼓一響，他身體里的血液好像立刻沸騰了一樣。“也許就是那時起，就種下了一顆傳承青獅的種子。”鄭明亮說。

“舞獅看起來過癮，練起來卻并不容易，夏天是最難熬的。”鄭明亮說，在高溫下，還得穿著厚厚的獅衣，做各類動作，通常訓(xùn)練完衣服都能擰出汗水來。“但只要聽到鑼鼓響聲，不管天氣冷熱，頂起獅頭，整個人都有勁兒了！”鄭明亮笑稱，這便是青獅最大的魅力。

“內(nèi)文拳是赤溪青獅的根基，想要舞獅，就得有強健的體魄和武術(shù)功底，動作要靈活敏捷。”鄭明亮告訴筆者，要想成為一個合格的舞獅師傅，需在熟悉內(nèi)文拳的基礎(chǔ)上，再經(jīng)長期的磨合訓(xùn)練。舞動青獅的艱難程度由此可見一斑。

據(jù)鄭明亮回憶，在很長一段時間里，每年春節(jié)，其他的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村都會上門邀請青獅隊去舞獅，一起熱鬧熱鬧。1984年，赤溪青獅隊還應(yīng)邀參加省群眾業(yè)余文藝匯演，一度轟動福州城。

如今，赤溪青獅隊伍里有20多名隊員，他們之中年紀(jì)最大的已經(jīng)75歲。如何傳承，將青獅這一優(yōu)秀民間技藝發(fā)揚光大，成為青獅隊的首要任務(wù)。

“我們組織了一支更專業(yè)的舞獅隊伍，走出赤溪，利用蕉城區(qū)豐富的旅游資源，讓舞獅表演成為景區(qū)旅游的觀賞節(jié)目。此外，我們還計劃將青獅表演作為一門特色課，走進學(xué)校，走進課堂，讓更多的青少年接觸青獅，了解青獅。青獅文化一定要在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中傳承。”對于青獅文化的傳承與發(fā)展，鄭明亮有著自己新的想法和新思路，他堅信，只有把傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)與發(fā)展創(chuàng)新相結(jié)合，通過自身的繼承和更新，打造精品，邁入文化市場，并進行“輸血”“加氧”，才能讓赤溪青獅舞得更加精彩。