鐵枝表演《金猴獻(xiàn)瑞》

寧德網(wǎng)消息（張尚瑤 張桂妹 甘葉斌 文/圖）2009年，屏南雙溪鐵枝入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。7年過(guò)去了，雖然鐵枝表演在當(dāng)?shù)匾廊粺岫炔粶p，但與其他瀕臨滅絕的非遺項(xiàng)目一樣，雙溪鐵枝同樣面臨人才斷層、青黃不接的困境。目前，在當(dāng)?shù)卣痛硇詡鞒腥说呐ο拢F枝傳承發(fā)展正實(shí)施打破男女限制、規(guī)劃演藝中心等舉措。

鐵枝“散葉” 不拘男女

“老哥，你說(shuō)我這個(gè)決定到底行不行？”雙溪鎮(zhèn)77歲的徐修仁緊緊握住陸修干的手，誠(chéng)懇地問(wèn)。“我看行！”陸修干答道。同樣的對(duì)話，自今年農(nóng)歷正月十五之后，在兩位古稀老人之間不斷重復(fù)。

徐修仁有一張國(guó)字號(hào)名片——國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目雙溪鐵枝技藝代表性傳承人，與他對(duì)話的陸修干則是省級(jí)非遺項(xiàng)目——雙溪元宵燈會(huì)的傳承人。兩人正在商量的事兒是：徐修仁要把主持鐵枝表演的工作交到女兒手上。這個(gè)決定，徐修仁還沒(méi)有對(duì)外公開(kāi)。

元宵節(jié)鐵枝巡街在雙溪已有三百多年的歷史，雖然其中不少需要婦女參與，但完全由一個(gè)女人統(tǒng)籌、主持，以前還沒(méi)有先例。村民會(huì)不會(huì)支持？百姓能不能認(rèn)可？徐修仁覺(jué)得壓力不小。

鐵枝巡街，是雙溪鎮(zhèn)元宵燈會(huì)的必有節(jié)目。每年正月十五的晚上，在雙溪都會(huì)上演萬(wàn)人空巷看鐵枝的盛景。華麗的裝扮、浮空的視覺(jué)效果，在夜晚燈光的映照下，最是吸引眼球。自2000年開(kāi)始，徐修仁全面主持鐵枝巡街的工作。雖然表演只有元宵節(jié)那個(gè)晚上，但是一場(chǎng)巡街涉及主題設(shè)計(jì)、道具準(zhǔn)備、聯(lián)系人員等等，最少要半個(gè)月的準(zhǔn)備時(shí)間。

隨著年歲與日俱增，徐修仁逐漸發(fā)現(xiàn)力不從心。“年紀(jì)大了，體力、精力都有些跟不上。”自今年元宵燈會(huì)之后，他開(kāi)始認(rèn)真思考接班人的問(wèn)題，可是找個(gè)合適的傳承人談何容易。仔細(xì)想了一圈下來(lái)，徐修仁覺(jué)得女兒是個(gè)不錯(cuò)的人選。

徐修仁的女兒徐立清今年51歲，父親主持鐵枝巡街16年以來(lái)，她每年必在身邊幫忙，年年不落下。經(jīng)過(guò)多年的歷練，徐立清盡得家父真?zhèn)鳌ｈF枝巡街中不少主題的創(chuàng)意、服裝的設(shè)計(jì)都出自她之手。

對(duì)于父親的決定，徐立清并不驚訝。“傳承最重要是熱愛(ài)這門(mén)傳統(tǒng)技藝?，F(xiàn)在青壯年忙著在外賺錢(qián)，村里剩下的年輕人不多，而且這個(gè)工作沒(méi)有任何報(bào)酬，還得花時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)。”徐立清說(shuō)，她也不希望這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝失傳。

值得高興的是，徐立清25歲的女兒同樣對(duì)鐵枝技藝興趣盎然。現(xiàn)在每年正月元宵，徐立清的女兒都會(huì)和母親一道回姥姥家，為鐵枝表演的小演員化妝。

非遺傳承須求變

“藝術(shù)在民間，是不斷融合、不斷創(chuàng)新的過(guò)程。”屏南縣文體新局副局長(zhǎng)、寧德市民俗研究專(zhuān)家陸則起說(shuō)。鐵枝也叫搬鐵枝，源于清代，流行于閩東的屏南、福鼎、福安、蕉城等地。傳統(tǒng)的搬鐵枝是將鋼管或鐵條焊接成枝狀，并固定于車(chē)轅上進(jìn)行搬行的一種民間節(jié)俗表演藝術(shù)。由于是流動(dòng)表演，限于支架的承受力，所以演員均系兒童。每架鐵枝高2-3米，上面可容納演員5-7人。鐵枝吸收民間文藝、傳統(tǒng)戲劇、舞蹈雜技等藝術(shù)門(mén)類(lèi)的精華，形成獨(dú)特的表演特色。

雖然目前每年的鐵枝巡街仍是雙溪人最喜歡的民俗節(jié)目，可在陸則起看來(lái)，雙溪鐵枝的傳承已經(jīng)面臨十分緊迫的局面。“技藝傳承人已是高齡，由于現(xiàn)在村子里年輕人少，從事這項(xiàng)民俗活動(dòng)的群眾年齡結(jié)構(gòu)也大多老化。”陸則起說(shuō)，除此之外，傳統(tǒng)民俗活動(dòng)賴以生存的土壤——農(nóng)耕社會(huì)的“文化生態(tài)”也一去不復(fù)返，這些都促使鐵枝技藝要想傳承下去，必須求變。

其實(shí)，現(xiàn)在的雙溪鐵枝技藝相較傳統(tǒng)，已經(jīng)發(fā)生了不小的變化。陸則起告訴記者，在燈光表現(xiàn)上，傳統(tǒng)的鐵藝是用蠟燭或煤油燈，而現(xiàn)在則用LED燈、閃光燈、電燈。傳統(tǒng)的鐵枝臺(tái)閣本來(lái)是用人工抬的，但農(nóng)村青壯年流失，現(xiàn)在變成用小車(chē)?yán)?/p>

“鐵枝技藝這類(lèi)民俗文化活動(dòng)起源于農(nóng)耕社會(huì)，體現(xiàn)了對(duì)神明的敬畏和信仰，充滿著對(duì)美好生活的期盼。”陸則起說(shuō)，社會(huì)在發(fā)展，優(yōu)秀的傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)也得保存、發(fā)展，“民眾要有熱心、有積極性，珍視和保護(hù)身邊這些傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)”。

文化旅游雙速進(jìn)

據(jù)了解，截至目前，全國(guó)將近2000名的國(guó)家級(jí)非遺傳承人中，年齡在70歲以上的占一半以上。今年初，中央財(cái)政對(duì)國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人的傳習(xí)補(bǔ)助由原來(lái)的1萬(wàn)元，提高至2萬(wàn)元，意在引導(dǎo)全社會(huì)關(guān)注和重視非遺的傳承。

可喜的是，目前不只鐵枝技藝的傳承人、民俗專(zhuān)家看到了這項(xiàng)非遺項(xiàng)目傳承的緊迫性，當(dāng)?shù)卣苍诜e極作為，探索傳承之路。

雙溪鎮(zhèn)黨委書(shū)記張積峰告訴筆者，雙溪是千年古鎮(zhèn)，具有深厚的文化底蘊(yùn)，省級(jí)以上的非遺項(xiàng)目就有3個(gè)。前些年，雙溪鎮(zhèn)的一個(gè)省級(jí)非遺項(xiàng)目——鼓亭音樂(lè)因?yàn)閭鞒腥说碾x世，幾乎失傳。這促使他們開(kāi)始認(rèn)真思考，如何更好地保護(hù)和傳承這些傳統(tǒng)文化項(xiàng)目。

雙溪鎮(zhèn)同時(shí)擁有豐富的旅游資源，境內(nèi)有白水洋、鴛鴦溪兩大5A級(jí)景區(qū)。每年前來(lái)參觀的游客絡(luò)繹不絕。這給了當(dāng)?shù)卣畣l(fā)，向這些游客展示雙溪傳統(tǒng)文化，擴(kuò)大知名度，讓文化和旅游相互促進(jìn)發(fā)展，讓一些技藝傳承人在傳習(xí)過(guò)程中能夠增加收入，提高積極性，是他們計(jì)劃要進(jìn)行的事。

“正在實(shí)施的雙溪旅游鎮(zhèn)建設(shè)項(xiàng)目，總投資8.7億元，將切出6000多萬(wàn)元，用于古鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)，恢復(fù)文化遺產(chǎn)的原生態(tài)環(huán)境。”張積峰告訴記者，雙溪旅游城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃已通過(guò)評(píng)審，計(jì)劃2020年完工，規(guī)劃中明確提出將建設(shè)一個(gè)大型演藝中心，將雙溪鐵枝等非遺項(xiàng)目移植進(jìn)演藝中心，目前演藝中心已經(jīng)完成選址工作，后續(xù)工作也在有條不紊地展開(kāi)。“有了市場(chǎng)化的舞臺(tái)，或許會(huì)為雙溪鐵枝這些非遺文化項(xiàng)目，找到新的生存和傳承之路，我們也十分期待。”