漈下村一角

漈下古城門

□ 甘代壽　　　　　　　　　　　　　　 

“漈水安瀾”四個字是題寫在中國歷史文化名村——屏南漈下村的一座明代城樓上。溪陡成漈，地平水緩，緩流安瀾。

“漈水安瀾”不僅準(zhǔn)確描繪了龍漈甘溪的水脈流態(tài)，還把準(zhǔn)了繁衍在這一流域的甘姓子孫發(fā)達(dá)的經(jīng)絡(luò)脈搏，不管曾經(jīng)、現(xiàn)在、末來，發(fā)展要如水前流，敢創(chuàng)敢拼，一往無前，但終歸于“漈水安瀾”。

曾有人說過，漈下村是個最不忠規(guī)守道的宗族村。筑城墻蓋城門，修建天圓地方馬氏仙宮，設(shè)場館授武術(shù)，謀劃把村莊建為固若金湯的“石臼”，開溝渠引溪水，迂回村中，揚(yáng)言活走太極。林林總總的舉措哪是一個山村所為。也有人說，正是因?yàn)檫@種超常規(guī)，才贏有“洋角鄭、富達(dá)蘭、漈下甘”當(dāng)時古田三大姓之美譽(yù)。

琢磨著種種說法，翻閱了《屏南舊志》，建縣之時，漈下村戶數(shù)為171戶，到如今也才只有368戶，1800多人口的村莊，早在明朝時就有如此舉指，又有那樣的社會地位，確實(shí)讓人費(fèi)解。

翻閱甘氏族譜，讀到：“甘氏為渤海郡堂，入閩始祖甘德音于皇明正統(tǒng)二年（1437年）同弟侄子，率二十余人由浙江處州府景寧縣花橋頭村遷居福建福州府古田縣二十二都九保龍漈下……甘德音后仍歸原籍，甘細(xì)曠留居漈下，開疆拓土。”我在沉吟中寫下了這樣一段話：從浙江而來的二十幾人的隊(duì)伍，如孤煙一樣脆弱，為一個姓氏的一截小根須能生長出新綠，避開官道，遠(yuǎn)離府衙，選擇了這沒有人災(zāi)人患的如甕山坳。但他還覺不安，要做到萬無一失，把安家的墻筑得嚴(yán)實(shí)，不開半片的窗戶，生怕漏出一絲人氣燈光，顯眼招人。

漈下村為何信奉著這守字呢？為富有，為發(fā)展，為避擾，守住一方。漈下村的守，不是弱小，不是膽小，而是為守住平安，守住富足。漈下村二世祖，就有著長房萬一三、二房萬三六。這萬一三、萬三六指的是收取的田租。700多米周長的明城墻很短，即使再加上清朝沿建長達(dá)1400多米，也還是很短。幾分鐘就能繞過一圈，但不論是停步還是急走，是中午時分還傍晚時刻，只要在城墻跟前，總被城墻的影子罩著，感覺在歲月光影疊加中，這城墻顯得很長很長，足夠守住漈下村。

城墻防盜，屋墻防風(fēng)，馬頭墻防火，雨廊防雨，這一防也防得好，漈下村的80多座明、清老宅一家挨著一家，就在總總的防護(hù)下，不失老者尊嚴(yán)，依山面溪，一起曬太陽，聽水流?？粗L長的風(fēng)雨廊中來來去去的過客，老屋“咦——呀——”一聲打過呵欠，嘮叨起宅院來。大戶人家，結(jié)石為基，夯土為墻，無窗無戶，中軸分布，三間格局，三進(jìn)引深。一進(jìn)天井，二進(jìn)大廳，三進(jìn)后廳。天井四水歸堂，意義可吸光聚財(cái)，實(shí)則可養(yǎng)花造景，許多墻飾就是裝點(diǎn)在天井三面墻上，雕窗鐫欞，也大都在天井邊的廂房窗欞上。小戶人家，只求溫飽，風(fēng)景戶外，小門小宅，進(jìn)大門就是大廳，叫做關(guān)門廳。不論大戶還是小戶，這樣的老宅確實(shí)守得嚴(yán)實(shí)，大門一關(guān)，就連燈光也守在家中。漈下村不僅僅民宅如是，就福建名祠甘氏宗祠也如是，接待官方落腳的官廳也如是。

工防物御，只能起一定的作用，決定的因素還是人，于是漈下村習(xí)武之風(fēng)經(jīng)久不衰。秋收過后，倉盈廩實(shí)，各宗各支，便設(shè)館傳武。還依據(jù)所授對像分門別類，初館為一館，提高班為二館，后還有三館，一直到六館。各類各層次的館都有最得意的徒弟，這些徒弟間要舉行比武。這比武分為文比與武比，文比，就是到城樓下舉石蛋、石鎖。300斤重的石鎖，提起行走，從城門下出發(fā)經(jīng)過云門路，返回在城門里，快者贏。200斤的石蛋推轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)久者贏。武比就是真功夫過招。威武勇猛的南少林虎蹲拳，確實(shí)練就了甘氏子孫健體防身的本領(lǐng)，成熟了武學(xué)中的防守理念，“攻也是防守，而且是上層的防守”。甘氏第九代曾孫，雍正十一年（1733年）進(jìn)士，歷任御前侍衛(wèi)、游擊、參將、總兵、提督。兩度欽點(diǎn)出任臺灣總兵。得乾隆御賜“福”字匾。

一些游客看這武術(shù)表演，問武師，打過人嗎？學(xué)武為的是健體強(qiáng)身，克強(qiáng)扶弱，怎么能去打人。雖然說漈下村，人人能武，鋤頭、板凳、雨傘、狼筅、木棍隨手操來都能成為施武器械，但村子從來沒有發(fā)生過持武斗毆之事。也沒有恃強(qiáng)凌弱欺負(fù)鄰村。如是武德完全歸功于甘氏的家政。他讓甘氏后裔守住了正氣和良心。

甘氏祖訓(xùn)：講明孝悌、力讀勤耕、和睦宗黨、崇尚儉勤、敬長慈幼、恤寡矜孤、戒爭息訟、扶弱抑強(qiáng)、敬修禮讓、親近善良……甘氏祭祖，這祖訓(xùn)是必修的課程。執(zhí)事長者渾厚鏗鏘地誦讀，16歲成年男子一句句隨讀。村中的“合璧堂”傳出雄渾的做人做事誓言。若說“合璧堂”是訓(xùn)化堂，那么村中的“迎仙橋”（俗稱花橋）則是公議堂，做人做事，要經(jīng)得起這花橋中的公眾評議。愚頑之夫，耍賴發(fā)橫之人到了花橋里也得收斂囂張。

相對于甘氏各房祠，“合璧堂”雖不是長者，但他是集大成者，甘氏拓祖為求各房齊發(fā)達(dá)，選定四個風(fēng)水寶地，讓二世四房各執(zhí)一地，蓋支祠福蔭各支脈。然而祭祖等事關(guān)甘氏全族，又得有個公用之地，又合力建下這“合璧堂”。意取珠聯(lián)璧合，合璧生輝。他雖歲不及各宗祠，可集各宗賢德，盡孝報(bào)恩彌過各祠。“合璧堂”應(yīng)該稱得上是一個睿智老人。清康熙四十一年（1702年）修建的“花橋”就是一位公正太爺。二老就是甘氏后裔德操心園的守護(hù)神。

甘氏祖先持操守德同時也信佛奉神，崇尚守心一生福。村頭建院奉佛祖，村中亭臺、殿宇供真仙，村尾立廟安土主。在這三處還建起了三座廊橋。幾百年來隨潺潺甘溪的蕩滌，宗教色彩漸漸淡化，習(xí)俗民風(fēng)越走越發(fā)古樸。過半年迎仙請戲年年一樣驚動四鄉(xiāng)八鄰。組織嚴(yán)密，程序井然，讓甘氏代代守住了一份敬畏之心。為了守住身為甘家人的光榮感，不管家住城門外還是城門內(nèi)，出嫁迎娶嚴(yán)守過城門之關(guān)的規(guī)矩，走出城門要銘記甘家祖訓(xùn)，不可丟臉面。走進(jìn)城門成了甘家人，就得嚴(yán)守甘氏家規(guī)。這一進(jìn)一出足見家族綱常。

漈下村的守，確實(shí)守得好，守財(cái)守物，守心守魂，守本土守十方。守下了許多人文，贏得了中國歷史文化名村稱號，國家級文物保護(hù)群，涉臺古村落等稱號，還迎來文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)村，如今個性民宿、農(nóng)民畫家、老宅租住，也成了新產(chǎn)業(yè)。

天地悠悠，溪水潺潺，但愿漈下村代代習(xí)守功，漈水安瀾，源源流長。