探尋北路戲發(fā)祥地廷加洋村
學(xué)生在學(xué)習(xí)北路戲基本動(dòng)作。
授牌儀式。
寧德網(wǎng)消息(何家進(jìn) 文/圖)梨園一萃北路珍遺,藝苑百家東方絕韻。11月16日,壽寧縣鳳陽鎮(zhèn)在鳳陽中學(xué)開展國家非遺文化“北路戲”進(jìn)校園活動(dòng)。鳳陽北路戲劇團(tuán)演員為師生們表演了《頌鳳陽》唱段,手把手給學(xué)生傳教北路戲基本動(dòng)作,詳細(xì)介紹了鳳陽北路戲文化淵源及發(fā)展現(xiàn)狀。通過現(xiàn)場(chǎng)講解、互動(dòng)交流及專場(chǎng)文藝演出等形式,讓師生們領(lǐng)略了國家級(jí)非遺“北路戲”的獨(dú)特魅力。當(dāng)天鳳陽鎮(zhèn)政府領(lǐng)導(dǎo)還為鳳陽中學(xué)和鳳陽小學(xué)“鳳陽北路戲演習(xí)基地”授牌及捐贈(zèng)《樂土鳳陽·北路鄉(xiāng)音》書籍。
“鳳陽作為北路戲的發(fā)源地,在這樣的文化氛圍下,學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)接觸它、學(xué)習(xí)它、熱愛它,這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是有很大幫助的。”鳳陽中學(xué)老師陳鳳琴如是說。
此次,北路戲走進(jìn)校園,向師生們傳授了鳳陽北路戲的傳統(tǒng)技藝。傳統(tǒng)文化進(jìn)校園即是為了更好地保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),提高學(xué)生們對(duì)鳳陽北路戲的認(rèn)識(shí)與保護(hù)意識(shí);也是加強(qiáng)學(xué)生們政治思想教育工作、弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進(jìn)青年學(xué)生們德、智、體、美全面發(fā)展的有效做法。
“福建亂彈”歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
北路戲原為“福建亂彈”,因主要演奏樂器為長(zhǎng)膜笛,又俗稱“橫哨戲”,是中國稀有古老劇種之一,目前除了官辦壽寧縣北路戲劇團(tuán)外,在發(fā)源地鳳陽鎮(zhèn)民間依然傳承著逢年過節(jié)的演出傳統(tǒng),300余年從未間斷。在上級(jí)政府的關(guān)心支持和原北路戲藝人的共同努力下,今年又重新組建鳳陽北路戲劇團(tuán),讓北路戲唱響舞臺(tái),揚(yáng)名梨園。主要?jiǎng)∧坑小痘笔a記》《七星紙馬記》《對(duì)珠環(huán)》《李旦登基》《文武圣》《包公探陰山》《薛剛反唐》《施公案》《粉妝樓》《打金冠》《王麒麟》《羅成寫書》《齊王哭將》等。早在1960年鳳陽村北路戲劇團(tuán)還代表縣參加地區(qū)會(huì)演,《董永賣身》《宋江殺惜》分別獲得創(chuàng)作獎(jiǎng)和表演獎(jiǎng)。
歷史上“福建亂彈”流布于閩北、閩東各地。明代,閩東北各地民間戲曲頗為興盛。崇禎十年(1637年),壽寧知縣馮夢(mèng)龍撰寫的《壽寧待志》中記載:“西溪人多習(xí)戲,然力不能具行頭,多往浙合班。大家有慶喜好事者,則于福安迎之演戲。”可見當(dāng)時(shí)在福安、壽寧至泰順這一地區(qū)戲曲活動(dòng)之端倪。到清康熙、乾隆時(shí)期,由于清王朝采取“與民生息”的措施,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)之時(shí),商品經(jīng)濟(jì)也得到發(fā)展,活躍于民間的“亂彈諸腔”得以繁盛到廣泛流行。亂彈班社層出不窮,在當(dāng)時(shí)民間便有了“上路班”“下路班”“南路班”“北路班”之稱。由于昔時(shí)壽寧隸屬建寧府(相當(dāng)于現(xiàn)代的閩北轄區(qū)),誕生并傳承于廷加洋村的橫哨戲,很自然就被民間歸到活動(dòng)于閩北一帶“北路班”體系之中。
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