徐天舟近照

寧德網(wǎng)消息（記者 蘇曉潔 /文）水墨畫(huà)在中國(guó)繪畫(huà)史上占有重要地位。日前記者獲悉，從北京返鄉(xiāng)的詩(shī)人、畫(huà)家徐天舟，自創(chuàng)了一種獨(dú)立的、全新的、抽象畫(huà)種——飛墨畫(huà)，令人耳目一新。神秘的飛墨畫(huà)從何而來(lái)？為何令人猜不透、看不穿？又為何有一種攝人心魄的力量？近日，記者在壽寧縣風(fēng)入松畫(huà)廊，對(duì)飛墨畫(huà)創(chuàng)始人徐天舟進(jìn)行了專訪。

徐天舟的飛墨畫(huà)《無(wú)題》

源自棗樹(shù)皮的靈感

第一眼看到飛墨畫(huà)的人，都會(huì)眼前一亮。全新的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式，極富神秘感的畫(huà)面，予人無(wú)盡的想象空間。徐天舟將這種自創(chuàng)的畫(huà)種命名為“飛墨畫(huà)”，以區(qū)別于傳統(tǒng)水墨畫(huà)。

水墨畫(huà)是以“墨”作為主要原料，根據(jù)需要，用清水調(diào)和成濃、淡、干、濕、焦等不同情狀，然后在宣紙上創(chuàng)作出來(lái)的。那么飛墨畫(huà)是如何畫(huà)出來(lái)的？當(dāng)記者詢問(wèn)這個(gè)問(wèn)題時(shí)，卻得到“保密”的回答。

“中國(guó)畫(huà)易作偽。”徐天舟告訴記者，為了讓飛墨技法保密，他還特地申請(qǐng)了相關(guān)專利。曾有電視臺(tái)記者想錄播他繪畫(huà)的過(guò)程，被他婉拒。

徐天舟告訴記者，他研究飛墨畫(huà)已有二十多年，大約在2005年前后，有了重大突破。

那時(shí)的徐天舟，居住在北京香山北營(yíng)，這里聚居著一批詩(shī)人、作家和書(shū)畫(huà)家。香山環(huán)境優(yōu)美，文化底蘊(yùn)深厚，歷史名人眾多，吸引著全國(guó)各地文人墨客前來(lái)體驗(yàn)生活，追尋夢(mèng)想。徐天舟住的院子，距離曹雪芹故居不到500米，隔壁就是紅學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)林冠夫的別墅和著名作家楊沫的故居。翻過(guò)一個(gè)山頭，則是梅蘭芳、馬連良的安息之地。四合院的周圍有不少果樹(shù)。每到夏秋之季，甜杏、方柿、京西小棗、酸棗、桑葚和枸杞子，壓滿了枝頭，“幾乎不用買水果，吃都吃不完。屋后還有一片菜地，可以種些蔬菜，實(shí)現(xiàn)自給自足。有一年大獲豐收，南瓜、地瓜和山藥堆滿了小屋。吃不完，就送給文朋詩(shī)友。”徐天舟非常享受這樣的耕讀生活。自在，逍遙。

一日，徐天舟在院子里偶然看到被蟲(chóng)子啃食過(guò)的棗樹(shù)皮，宛如一個(gè)美女影像。那一刻，突然的靈感讓他醍醐灌頂，“何不做這樣畫(huà)呢？”從此，他對(duì)飛墨畫(huà)有了更深一層的領(lǐng)悟。

“似開(kāi)一山之寶藏，如啟菩薩之靈瓶?；蚰囟饲f，或率性瀟灑，或活潑有趣，或瑰麗奇異，均信手拈來(lái)，不假思索。至于營(yíng)山造水，點(diǎn)化魚(yú)蟲(chóng)，或拂云攬?jiān)?，邀神?qǐng)仙，更是家常便飯，不足為道。”徐天舟在畫(huà)集自序中如是寫(xiě)道。

然而，要想創(chuàng)作出一幅成熟、美感獨(dú)特的飛墨畫(huà)，并非一朝一夕之功。

由于創(chuàng)作飛墨畫(huà)需要較大的空間，徐天舟便在院子里作畫(huà)。為避開(kāi)干擾，徐天舟習(xí)慣將作畫(huà)的時(shí)間安排在夜間。徐天舟回憶起昔日瘋狂的作畫(huà)情形：冬天的北京，室外溫度低至零下十多度。為了畫(huà)畫(huà)，必須在畫(huà)桌旁支幾個(gè)煤爐取暖。“那時(shí)很瘋狂，下班一回家就畫(huà)畫(huà)，一畫(huà)就到下半夜。”徐天舟笑道，“天冷的時(shí)候，簡(jiǎn)直就是飛墨成冰。”

經(jīng)十余年的積淀，徐天舟的飛墨技法日臻成熟，風(fēng)格多樣，逐漸形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。“不用署名，熟悉的人都知道這是我的飛墨畫(huà)。”徐天舟如是說(shuō)。

徐天舟的《千里共嬋娟》

令人“猜不透”的飛墨畫(huà)

記者與幾名訪客觀賞同一幅飛墨畫(huà)作品，但不同的人理解不一。對(duì)此，徐天舟笑著說(shuō)：“不同于老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的行畫(huà)，觀眾對(duì)抽象飛墨畫(huà)的解讀因人而異。相由心生，你看像什么就是什么。”正因如此，除了少部分飛墨畫(huà)作有特別的名稱外，更多的作品，徐天舟干脆起名為《無(wú)題》，任由觀眾想象。“每個(gè)人的美學(xué)修養(yǎng)不同，學(xué)識(shí)和閱歷不同，對(duì)飛墨畫(huà)的見(jiàn)解自然就不同。無(wú)論是誰(shuí)，只要認(rèn)為飛墨畫(huà)漂亮、很美，讓人感到不可思議，就行了。美，是衡量一件藝術(shù)品好壞的主要標(biāo)準(zhǔn)之一；美，是人文價(jià)值的高度體現(xiàn)；美，是藝術(shù)家永遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)；美，是一種境界。如果一件作品能夠打動(dòng)人心，足矣。”徐天舟說(shuō)道。

靈動(dòng)飄逸、神秘玄奧的飛墨畫(huà)贏得了多方的贊譽(yù)。

“感覺(jué)太神奇了，美輪美奐，猜不透。”北大博士劉麗輝如是說(shuō)。

“有一種緣分是一見(jiàn)之下的會(huì)心。初見(jiàn)天舟飛墨，深藏的內(nèi)心世界便被驚動(dòng)。一幅幅，一幕幕，無(wú)羈無(wú)絆，飄逸靈動(dòng)，氣象萬(wàn)千。波光明滅中，萬(wàn)物隱形其間，聞之恍若有聲，神秘駭俗，不可言說(shuō)。畫(huà)中蘊(yùn)含的禪意道學(xué)，參透浮生，臻入化境。觀之無(wú)法無(wú)形，品之有理有章。這飛墨畫(huà)，必是在吉日吉時(shí)神靈相助才得完成。”天津作家周淑艷這樣評(píng)價(jià)徐天舟的飛墨畫(huà)作。

她還說(shuō)：“畫(huà)也是挑人的，只有相通相知的人，飛墨才會(huì)顯現(xiàn)萬(wàn)丈靈性，在懂得的人面前呈現(xiàn)出攝人心魄的美，令人不敢久視，恍若是前生對(duì)今世的召引，恐淪陷其中無(wú)法自拔。一時(shí)間，不知從何而來(lái)，又去往何處。總之，面對(duì)飛墨畫(huà)，寫(xiě)不出也寫(xiě)不盡真實(shí)的內(nèi)心感受。”

“先生之作，多留有想象空間于觀眾，希望今后朝此思路堅(jiān)持下去，定有成就。”原《國(guó)家日史》編委會(huì)常務(wù)總編王德成勉勵(lì)道。

全國(guó)高級(jí)教師周明籟評(píng)價(jià)徐天舟的飛墨畫(huà)：“君之飛墨畫(huà)，線條靈動(dòng)飄逸，色彩圓融和諧，光影流淌波動(dòng)，構(gòu)圖奇峭獨(dú)特，意象紛紜朦朧……這些自然會(huì)搶人眼球并引發(fā)多維審美想象，產(chǎn)生諸多意象解讀。”

“徐天舟，不知何許人也。但知其夢(mèng)而游天，醒而飛墨，師法自然，縱橫無(wú)忌，每有駭世之作出焉。觀其《浴火圖》，初見(jiàn)云山霧罩，漫空煙火，亂點(diǎn)丹朱，不明所以。再觀則見(jiàn)烈火熊熊，有鳳涅槃，羽毛紛落，似嗅皮焦之氣，似聞號(hào)哭、狂笑及高歌之聲，余頓生恐怖。又見(jiàn)墨色漸清淡明凈，似忘川之河，波流之中，隱約見(jiàn)鳳影。鳳浴火兮？鳳戲水兮？詭異難測(cè)。”詩(shī)人阿摩（海君）對(duì)徐天舟的飛墨畫(huà)印象深刻。

不求聞達(dá)的多棲才子

徐天舟，名升，號(hào)天意閣主人、逍遙谷主。1972年，徐天舟出生在壽寧縣一個(gè)中醫(yī)世家。自幼受中醫(yī)、詩(shī)歌、書(shū)法和佛學(xué)啟蒙的徐天舟涉獵很廣，崇尚釋、道、俠，在易、醫(yī)、詩(shī)、書(shū)、畫(huà)等領(lǐng)域均有一定造詣。

學(xué)中醫(yī)出身的徐天舟，曾有一份在報(bào)社的穩(wěn)定工作。但工作對(duì)他來(lái)說(shuō)只是養(yǎng)家糊口的手段，真正癡迷鐘愛(ài)的卻是寫(xiě)詩(shī)、畫(huà)畫(huà)和研究中醫(yī)。“徐天舟的詩(shī)名、文名、醫(yī)名，在北京香山文化圈和壽寧老家遠(yuǎn)盛于他的畫(huà)名。他在工作之余潛心創(chuàng)作，只求技法嫻熟、抒發(fā)胸臆，而不求聞達(dá)。”《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》社的記者金秋如是評(píng)價(jià)他。

徐天舟曾與友人共同創(chuàng)辦《中國(guó)詩(shī)詞》年刊，他還曾應(yīng)邀在香山國(guó)學(xué)班里當(dāng)講師，負(fù)責(zé)講唐詩(shī)。

“少年仗劍星河去，不知誰(shuí)是東君主？惆悵浮生夢(mèng)幻中，浪高千尺莫能渡。”這是徐天舟所作的古風(fēng)《九龍回壁》中的詩(shī)句，想象瑰麗，富有俠情。“幽居香草谷，露小羽毛輕。月冷峰多峻，泉高水自鳴。蘆邊常寄宿，澗底每孤行。世上無(wú)魚(yú)久，銜花作美羹。”他作的《詠翠鳥(niǎo)》一詩(shī)看似清新隨意，卻耐人尋味。

2005年，大畫(huà)家吳冠中曾為徐天舟（筆名“徐升霆”）與友人合作的譯著《尖叫的耳朵：梵高藝術(shù)與生活》一書(shū)作序，該書(shū)由中國(guó)婦女出版社出版。

而今的徐天舟是一名自由職業(yè)者，崇尚詩(shī)意的耕讀生活。他是這樣介紹自己的：“特立獨(dú)行的浪漫主義詩(shī)人、飛墨畫(huà)創(chuàng)始人、中醫(yī)火神派弟子，曾在京游學(xué)十載，遍交天下英才。近歲筑草堂于洞宮山逍遙谷，營(yíng)建詩(shī)酒田園，耕讀山水之間。”

著名詩(shī)人、導(dǎo)演施袁喜則評(píng)價(jià)他：“才思飛揚(yáng)有李杜遺風(fēng)，自創(chuàng)‘天舟飛墨’隨意灑脫，驚煞古今”。

然而，就是這樣一位多棲才子，在日常生活細(xì)節(jié)上卻很隨意，不拘小節(jié)。他的妻子盧碧華向記者爆料說(shuō)：“有一回鍋蓋的把柄壞了，他不去買新的，而是自己找了一節(jié)木頭裝上，繼續(xù)使用；即便是洗發(fā)水快用完了，也是兌點(diǎn)水湊合著用；他不愿意在這方面浪費(fèi)時(shí)間。”

“余自涉世以來(lái)，無(wú)拘無(wú)束，特立獨(dú)行，恍若閑云棲碧水，狀如天馬踏星空，皆性情使然也。”或許這，正與徐天舟在一部詩(shī)集自序中的說(shuō)法不謀而合。

（本版圖片由受訪者提供）