寧德網(wǎng)消息（徐烽 張文奎 黃起青 林志勇 圖/文） “雖然蓑衣的社會(huì)需求量少了，但人們對(duì)棕藝始終認(rèn)可。只要打造產(chǎn)品，迎合市場(chǎng)，棕藝的傳承就有希望。”7月2日，在周寧縣禮門(mén)鄉(xiāng)仕本村村民李樹(shù)文家大院里，一家人忙著制作棕墊，他笑著向記者說(shuō)道。

“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”蘇公的這份曠達(dá)和樂(lè)觀，始終在手工藝人的匠心中堅(jiān)守著，使人感受真切。

“串串蓑衣種種田，彈彈棉花過(guò)過(guò)年。”千百年來(lái)，蓑衣（又稱棕衣）一直是樵夫、耕者和漁民遮風(fēng)擋雨的工具。上世紀(jì)70至90年代，禮門(mén)鄉(xiāng)可謂是“棕衣之鄉(xiāng)”，特別是在仕本村、芹源村等地，三成以上人家以編織蓑衣為業(yè)。

“棕衣防寒防潮，幾十年了還能穿。穿上它，再大的雨，都不會(huì)淋濕。棕衣最適合南方多雨氣候。”李樹(shù)文指著作坊墻上掛著的舊棕衣說(shuō)道。

棕藝令李樹(shù)文自豪。從一片片棕片制成一件棕衣，采用剪、抓、捻、搓、疊、縫、捋、燒等多道工序，其上衣和下裙40多張棕片，全靠長(zhǎng)達(dá)200多米的棕繩縫制。整個(gè)制作工期至少三天。

如今，這種“慢工出細(xì)活”所制作的蓑衣已被各種雨具取代。彈簧床、席夢(mèng)思及塑料掃把等現(xiàn)代日用品的出現(xiàn)，讓棕墊、棕掃帚等棕制品乏人問(wèn)津。棕藝傳承一度陷入困境。

匠人的匠心不僅要體現(xiàn)在工藝上，也要體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中。現(xiàn)代人泡茶所用的棕刷、農(nóng)耕館展示的棕衣，讓李樹(shù)文得到了啟發(fā)。他將原本1米多長(zhǎng)的棕衣縮小為8寸，這一創(chuàng)意給棕藝帶來(lái)了新生。“迷你版的棕衣工藝品備受酒店、農(nóng)莊經(jīng)營(yíng)者喜愛(ài)，每年都銷(xiāo)出近百件。”李樹(shù)文說(shuō)。

但僅靠制作工藝品還不夠，李樹(shù)文偶然發(fā)現(xiàn)寺院里的棉質(zhì)拜墊容易失去彈性，便推銷(xiāo)自己做的棕制拜墊。經(jīng)久耐用、防潮防爛的高性價(jià)比棕制拜墊很快為人所知，口耳相傳，大批訂單找上門(mén)來(lái)。“我們的產(chǎn)品主要銷(xiāo)往廣東、江西、河南、四川的宗教場(chǎng)所，一年可賣(mài)出好幾千件。”李樹(shù)文說(shuō)。

出生在棕衣世家的李樹(shù)文是編織蓑衣的高手，他努力迎合市場(chǎng)。這份執(zhí)著得到有關(guān)部門(mén)的認(rèn)可，政府為他搭建各種展示平臺(tái)。

“連續(xù)兩年，縣里到福州舉辦旅游推介展，都會(huì)帶上我們。在福州三坊七巷，很多游客當(dāng)場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)小棕衣、棕墊，還加購(gòu)訂單。”李樹(shù)文開(kāi)心地說(shuō)。2016年他成為棕衣編制寧德市級(jí)非遺傳承人，縣文旅局還在鯉魚(yú)溪景區(qū)民俗館為他留了個(gè)展位。

如今，李樹(shù)文的棕藝產(chǎn)品種類(lèi)繁多，小到洗茶具的棕刷、棕掃帚，大到民宿酒店的棕包沙發(fā)或裝飾品。棕藝產(chǎn)品一年可銷(xiāo)售近萬(wàn)件，產(chǎn)值達(dá)到了30多萬(wàn)元。

市場(chǎng)的成功運(yùn)作，助推了傳統(tǒng)棕藝的發(fā)展，也促成仕本村一些村民重新拾起了老本行。“目前，村里有5戶農(nóng)民和我一起合作棕藝，父親、哥哥也在幫忙。”李樹(shù)文頗為自豪。“父親寶刀未老，他一周也能做五六個(gè)棕墊。”就連12歲的兒子，也在“觀摩學(xué)習(xí)”。李樹(shù)文滿懷信心地說(shuō)：“我不指望孩子以后靠棕藝謀生，但祖?zhèn)魇止に嚤仨氁淮貍鞒邢氯ァ?rdquo;

【記者手記】在李樹(shù)文的努力和各級(jí)部門(mén)的支持下，周寧棕藝傳承有了新希望。但采訪中，記者還是感受到李樹(shù)文的憂慮：原料缺乏、品牌知名度不夠、傳承人少、沒(méi)有系統(tǒng)的教學(xué)機(jī)制……棕衣能遮風(fēng)擋雨，源于先輩們的智慧和匠心。棕藝要傳承，仍需要我們這輩人的智慧和匠心，還需要政府、企業(yè)家、手工藝人的支持與合作。只有這樣，傳統(tǒng)工藝才能擋得住市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的風(fēng)雨，才能在匠心中得以傳承。