文化中國(guó)行 | 柘榮布袋戲:方寸舞臺(tái) 演繹百態(tài)
6月7日,柘榮布袋戲省級(jí)非遺代表性傳承人鄭運(yùn)德受邀到莆田市參加2024年“文化和自然遺產(chǎn)日”福建非遺宣傳展示主會(huì)場(chǎng)活動(dòng)。他已不記得參與了多少場(chǎng)柘榮布袋戲的演出,只知已為群眾表演了五十余載。這份堅(jiān)守,是責(zé)任,更是傳承。
“家住江南蘇州府,空山縣內(nèi),蘇家后代……”當(dāng)天,鄭運(yùn)德表演的劇目是《三龍會(huì)》。演出開(kāi)始,鄭運(yùn)德全身心投入,只見(jiàn)他手、腳、口、身同時(shí)“開(kāi)工”,手控木偶,腳踩樂(lè)器,口中吟唱,姿勢(shì)變換,忙碌中井井有條。
“一人一擔(dān)”是柘榮布袋戲最大的特點(diǎn)。據(jù)了解,布袋戲是木偶戲的一種,明末出現(xiàn),清代流行。柘榮布袋戲是省級(jí)非遺項(xiàng)目,亦稱大拇指戲,整場(chǎng)表演全憑藝人雙手的十指操縱木偶來(lái)塑造傳統(tǒng)戲曲中的生、旦、凈、末、丑等藝術(shù)形象。
柘榮布袋戲的演出臺(tái)閣基本上可分為前場(chǎng)和后場(chǎng)。前場(chǎng)是舞臺(tái)部分,觀眾可欣賞到惟妙惟肖的木偶表演;后場(chǎng)為操控臺(tái)和演奏地。臺(tái)上藝人神情多變、繪聲繪色,臺(tái)下觀眾全神貫注、沉醉其中,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)世界的交織在方寸舞臺(tái)上展開(kāi)。正如戲臺(tái)楹聯(lián)上寫(xiě)的“方寸之中行萬(wàn)里,一人手上演百官”,一個(gè)人撐起了一臺(tái)戲。
演出結(jié)束,鄭運(yùn)德有條不紊地收拾著箱子。別看箱子不大,里面可有“大學(xué)問(wèn)”,木偶、道具、戲臺(tái)、樂(lè)器盡收其中,可謂“帳前可演天下事,箱中能容世上人”。
“以前比現(xiàn)在要忙碌些,經(jīng)常有演出,有時(shí)候能表演上一個(gè)多月的時(shí)間。”鄭運(yùn)德回憶。
在早期許多迎神廟會(huì)場(chǎng)合,布袋戲是最??吹降拿耖g戲曲表演之一。一座簡(jiǎn)陋的戲臺(tái),幾尊能“上天入地”的戲偶,便能讓臺(tái)下的觀眾看得如癡如醉。當(dāng)?shù)厮渍Z(yǔ)“做戲憨,看戲狂”,便生動(dòng)道出昔日布袋戲受歡迎的程度。
然而,隨著時(shí)間推移和娛樂(lè)方式的多元化,人們與柘榮布袋戲的距離越來(lái)越遠(yuǎn),鄭運(yùn)德也不再像以前那樣走街串巷忙著演出。
“雖然演出少了,但這門手藝不能斷。”鄭運(yùn)德介紹,為了讓柘榮布袋戲能傳承下去,有關(guān)部門將民間布袋戲藝術(shù)作為技能課程列入教學(xué)計(jì)劃,開(kāi)設(shè)了布袋戲興趣小組。
“之前有在柘榮縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)上課,傳授布袋戲的手勢(shì)和吹、拉、彈、唱等基本功,指導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)《西游記》等劇目。目前在柘榮縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校上課,讓更多人參與其中,以便擴(kuò)大柘榮布袋戲的傳播力。”鄭運(yùn)德說(shuō)。
演出之余,鄭運(yùn)德還收了一個(gè)徒弟。“他學(xué)習(xí)了一年,目前已能夠獨(dú)立演出了。”雖這不是鄭運(yùn)德收的第一個(gè)徒弟,但他提起來(lái)依舊是滿臉驕傲。
柘榮布袋戲?qū)Ρ硌菟囆g(shù)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范要求,每個(gè)行當(dāng)?shù)幕竟Χ挤浅>?xì),一絲不茍。柘榮布袋戲藝人,要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練,全面掌握各種行當(dāng)表演程式的基本功。特別是表演抒情性的文戲時(shí),對(duì)公子、小姐、男女丑角的表演更是要求絲絲入扣,點(diǎn)點(diǎn)帶情。
“希望柘榮布袋戲能一直傳承下去,延續(xù)文化根脈。”鄭運(yùn)德說(shuō)。
來(lái)源:閩東日?qǐng)?bào) 記者 劉源
編輯:劉寧芬
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