企業(yè)家和他們的財富觀一直被認(rèn)為是時代進步的標(biāo)志。

著名經(jīng)濟學(xué)家熊彼特將企業(yè)家看作社會中創(chuàng)造財富并推動科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新的稀缺資源，認(rèn)為其理應(yīng)得到社會的認(rèn)可與尊重。因此，企業(yè)家群體的財富觀也往往被人們津津樂道。

在西方，有一種觀點是“企業(yè)家是社會財富的受托人”，在數(shù)百年的商業(yè)文明發(fā)展過程中，很多企業(yè)家在創(chuàng)造財富的過程中，也逐漸看清楚了生命的本質(zhì)和財富的屬性，并將自己創(chuàng)造的財富投入到社會公益慈善事業(yè)中，以獲得生命喜樂幸福的本質(zhì)屬性。而在中國，在改革開放40年中，中國企業(yè)家們的財富觀從關(guān)注小我到反哺社會，逐漸與國際接軌，他們中的代表，比如許家印、邵逸夫、曹德旺等，成為中國新一代慈善企業(yè)家的代表。

9月13日，國家民政部在北京人民大會堂舉行第十屆“中華慈善獎”表彰大會。恒大集團董事局主席、黨委書記許家印等愛心人士榮獲這一慈善領(lǐng)域的國家最高獎。據(jù)統(tǒng)計，許家印已成為現(xiàn)金捐贈額累計最高、榮獲中華慈善獎次數(shù)最多的愛心人士（共8次），并多年獲評《福布斯》中國首善，成為中國新慈善的代表人物。

窺一斑而見全豹，回顧恒大的公益慈善之路，我們看到了中國企業(yè)家回饋社會的財富觀正在形成。

許家印的財富觀

許家印是窮苦人出身，在他的財富基因中，感恩可能是推動他不斷反哺社會的最大動因。

9月13日的表彰大會上，許家印在發(fā)言中回顧了自身的貧困經(jīng)歷以及成長歷程，對黨、國家、社會給予的幫助充滿感恩，“沒有國家的恢復(fù)高考政策，我就離不開農(nóng)村；沒有國家每個月給我14塊的助學(xué)金，我就讀不完大學(xué)；沒有國家改革開放的好政策，就沒有恒大的今天。所以，我和恒大的一切，都是黨給的，國家給的，社會給的。飲水思源，我們一定要回報社會，一定要積極承擔(dān)社會責(zé)任，一定要多幫助那些需要幫助的人。”

創(chuàng)立恒大后，許家印一刻也沒有忘記回饋社會。據(jù)統(tǒng)計，許家印和恒大集團從1999年投身于國家希望工程建設(shè)開始，其113億元捐款跨越民生、扶貧、教育、環(huán)保、體育等諸多領(lǐng)域。

而這其中，最引人注目的，當(dāng)屬恒大的畢節(jié)扶貧。

從2015年12月開始，恒大結(jié)對幫扶畢節(jié)市，他們抽調(diào)2108人組成扶貧團隊，常駐烏蒙山區(qū)，無償捐贈110億，目前已經(jīng)通過產(chǎn)業(yè)扶貧、易地搬遷扶貧、就業(yè)扶貧等一系列綜合措施幫扶30.67萬人實現(xiàn)初步脫貧，到2020年幫扶全市103萬貧困人口全部穩(wěn)定脫貧。

恒大在畢節(jié)持續(xù)無償?shù)耐度胱屛覀兛吹搅艘粋€企業(yè)家的赤子之心。中國作家協(xié)會副主席、著名作家何建明在其記述恒大畢節(jié)扶貧的長篇報告文學(xué)《時代大決戰(zhàn)》中深情地寫道：“老百姓說你好，可不是僅憑做的一件事、兩件事，要看是一時的還是長期的，才能定性；要看他們的家園是否真的舊貌換新顏，幸福滿屋；要看你是真心幫他們，還是為了炫耀或者別有所圖……”

中國企業(yè)家財富觀的進步

在中國，像許家印這樣，財富觀、慈善觀正在發(fā)生改變的企業(yè)家不在少數(shù)。

詹姆斯·C·柯林斯在其名著《基業(yè)長青》中總結(jié)了全球最優(yōu)秀長壽公司的許多相同點：“一個企業(yè)或者組織的核心價值就是怎么能夠保持這個組織長盛不衰的一些信條，它不是特定的文化內(nèi)容，更不是具體的作業(yè)方式，也不是短期的盈利目標(biāo)，是在賺錢之外還能夠存在的理由，這個理由能夠指導(dǎo)著企業(yè)不斷創(chuàng)新、不斷前進。”

很多企業(yè)家在盈利或者上市后會面臨著關(guān)于財富的困惑，比如財富的創(chuàng)造是企業(yè)和企業(yè)家的義務(wù)，但它之于企業(yè)和企業(yè)家，到底是什么？是會遮蔽雙眼的萬惡之源？還是追求幸福美好生活的符號代表？又比如財富的傳承問題，企業(yè)家是把自己的財富全部留給后人還是反饋于社會？古往今來太多鮮活的例子證明，如果創(chuàng)業(yè)者只是基于“淘金”的形而下的財富觀，就難以完成從個人英雄到商業(yè)領(lǐng)袖的跨越，企業(yè)注定會在“數(shù)錢”中死去。

在這個激烈競爭導(dǎo)致喧嘩浮躁的年代，企業(yè)和企業(yè)家更需要的是對“財富之上”的理解，對許家印來說，財富更多的是一種責(zé)任。

很少有企業(yè)像恒大這么堅定地站在財富社會化立場。恒大成立于1996年，但它的第一筆慈善捐助發(fā)生在1998年，成立2年恒大為抗洪救災(zāi)捐資500萬元。這在企業(yè)普遍壽命只有兩年多的中國，不得不說是一個了不起的奇跡。

許家印的慈善觀進步，某種程度上也反映了中國企業(yè)家的集體覺醒。企業(yè)家正在成為中國慈善捐贈的主體。據(jù)民政部數(shù)據(jù)統(tǒng)計，15年來，中國慈善榜統(tǒng)計的年度捐贈額在不斷攀升，2004年，上榜的50位慈善家合計捐贈款物10.29億元，2017年度上榜慈善家前50名合計捐贈款物近90億元；2004年慈善榜上捐贈過千萬的慈善家不足10個，到了2017年，捐贈過千萬的慈善家數(shù)量近70個，其中捐贈過億的慈善家有23個。

他們捐資助學(xué)，在扶貧、教育、助困、體育等各個方面不計回報地投入，讓古老的中國“修身齊家治國平天下”的理想變?yōu)楝F(xiàn)實。在入選2018年7月公布的福布斯2018中國慈善榜100位企業(yè)家中，現(xiàn)金捐贈總額達到173.1億元，許家印以42.1億元的現(xiàn)金捐贈總額居于首位。

某種意義上說，中國慈善事業(yè)的發(fā)展，是中國企業(yè)家與社會改革共振的結(jié)果。

做社會財富的“受托人”

卡內(nèi)基認(rèn)為企業(yè)家已經(jīng)從上帝賦予的財富創(chuàng)造天賦中獲得了生命的價值感，因此應(yīng)該把自己理解為上帝所賦予財富的人間受托人。這種“受托人”思想，正在逐漸影響中國企業(yè)家。

安德魯·卡內(nèi)基，美國鋼鐵大王，慈善家

這種受托人的思想，在中國表現(xiàn)為兩方面。

其一是為社會創(chuàng)造財富。3月10日，在全國政協(xié)十三屆一次會議舉行的記者會上，在回答央視記者“民營企業(yè)在改善民生方面應(yīng)該發(fā)揮怎樣的積極作用”時，許家印認(rèn)為，民營企業(yè)依法依規(guī)、專心專注、兢兢業(yè)業(yè)做好自己的企業(yè)，把自己的企業(yè)做大做強，為社會創(chuàng)造更多的財富，解決更多的就業(yè)，上繳更多的稅收，這就是最大的民生，也是民營企業(yè)為改善民生所做的最大貢獻。許家印進一步提到，民營企業(yè)在改善民生方面實際上已經(jīng)發(fā)揮了很大的作用。截止到去年底，民營經(jīng)濟在GDP中的占比超過了60%，就業(yè)占比超過了80%，稅收占比超過了50%。恒大成立22年來，已累計納稅1850多億，慈善公益捐款100多億，直接解決就業(yè)260多萬人。

其二是商業(yè)向善，財富回饋社會成了很多企業(yè)家的共識。窮苦出身的許家印對慈善執(zhí)著不已，在他看來，公益事業(yè)不僅僅是興之所至的善念，而是一種常態(tài)。恒大在做慈善切實解決社會需求的同時，也實現(xiàn)了企業(yè)社會價值的最大化，讓我們看到了一家商業(yè)企業(yè)在社會價值創(chuàng)造方面大有可為。

對比中西方企業(yè)家的慈善行為我們可以發(fā)現(xiàn)，在西方的企業(yè)家們從事慈善想的是拾遺補缺，他們大多喜歡成立私人基金會、家族辦公室或者捐贈者指導(dǎo)型基金，來給具有鮮明個人喜好的慈善事業(yè)捐款；而中國的企業(yè)家受傳統(tǒng)東方文化的影響，他們做慈善骨子里還是“家天下”情節(jié)，就是想改變這個社會，來解決中國社會的一些大問題。

通過創(chuàng)造財富，再不斷反饋社會，許家印在慈善這條路上，和他的前輩們一樣，正在成為商業(yè)世界乃至于這個時代最值得信任，最值得依靠，最值得托付的受托人。