寧德網(wǎng)評（梅東絲）常聽人說，朋友遍天下。你信嗎?在下肯定不信。不然，我們可以來做一個試驗——深更半夜，身處危難之境，你可以打電話求助的有幾人?縱然撥通了對方的電話，能奮不顧身趕到身邊的，又有幾個?

以下兩個真實的故事，或可佐證。

某縣有一名法院院長，宣布退休后的第二天清理辦公室，準備把私人物品拿回家，打電話讓司機前來幫忙運送，不曾想原本朝夕相處的駕駛員卻冷冷地加之拒絕。院長深失所望，感嘆道：人走茶涼啊。

還有一對平時稱兄道弟的朋友，其中一位平步青云，官至廳局級，從此，另一位更是百般討好、萬般親近。廳長的母親過世，這名朋友呼天搶地，三叩九拜，哭得像淚人似的，感動在場的親朋好友。在廳長的提攜下，哥兒們也如愿當上了副處長。后來，廳長作奸犯科，身陷囹圄。那名朋友從此便與之劃清界線，形同路人。廳長出獄后，其他同事朋友或前來開導，或打電話安慰，唯獨不見此人。

上述司機和副處長重利輕義，為一般人所不齒?？墒窃谥肛熕麄兊耐瑫r，我們往往忽略朋友的另一半，那就是院長和廳長。在中華傳統(tǒng)文化中，領導者有三大任務：作之君，作之親，作之師。倘若那名法院院長潔身自好、與人為善，平常又注重教導駕駛員為人處事的道理，相信他們的友誼不至于如此短命。

然而現(xiàn)實并不是人們想象的充滿陽光，不少領導把司機當仆人來對待，不但自己的公事私事使喚對方，而且在八小時之外，家人親戚朋友的忙也讓司機來代勞。駕駛員滿肚子的委屈，但懾于領導的權威，敢怒不敢言，一朝能得以脫離，如獲大赦，那位司機或許就是這種情形?！盀槿司?，止于仁”，才有“為人臣，止于敬”。那名院長可能到死也不明白其中的道理，所以他沒有真正意義上的朋友。

再來看那名處長與廳長，在兩人沒有發(fā)跡之前，應該是一對哥兒們，可是后來情況發(fā)生變化，友情日淡，利害日增，這點從副處長后來的所作所為足以證明，因為所有精彩表演，都是為了從廳長那兒獲得一官半職。不難推測，如果廳長沒有出事，雙方那種心照不宣的友誼還可以維持下去，可世事難料，廳長倒臺了，朋友的虛偽面目顯露無疑。這正應驗了古人的一句話：“日久見人心”。

人生在世，不能沒有朋友。亞里斯多德說，喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈。沒有朋友的人終其一生孤苦伶仃，就像孤島上的魯賓遜，一個人在啃嚙自己的心。然而，真正志同道合的摯友又十分難得，不然古圣先賢也就用不著發(fā)出如此忠告和祈盼：人生一知己足矣!得一知音，死而無憾。

“君子之交淡如水”，是交友的藝術，一個“淡”字提醒世人在與朋友相處時，把私利看淡些、再淡些，把情義看重些、更重些。伯牙、鐘子期之交成千古美談，情義是也;同時應學習水的包容，孔子說：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉?！迸笥阎?，自然要“規(guī)過勸善”，但不能沒有限度，否則將自取其辱，好友成了冤家。表面看來，夫子似乎圓滑世故，其實是道出人性的本質——人無完人，求全責備永遠交不到真正的朋友，只有像海一樣的“有容”，方能“納百川”啊。談到交友之道，筆者有個忠告：一個不孝敬父母的人，絕不可能真心愛朋友。

稍加留意，我們會發(fā)現(xiàn)日常生活中，有的人相識相處一輩子，但不相知;有的一見如故，恨相識太晚，也不在少數(shù)。常言道，有緣千里來相會，朋友之道與時間、空間無關，關鍵在于心，與心交心，心心相印，這樣的友情堅如磐石，所謂“有朋自遠方來，不亦樂乎”。與人交，止于防，止于欺，緣于當下嚴重的信任危機，而危機的根源是上下交征利。利字當頭，信也低頭。在懷疑的時代，在金錢面前，背信棄義者如麻如粟。

“朋友有信”，是五倫中的一倫，孝悌的延伸，這不僅是中華文化所特有的，也是大自然的法則，不是任何人發(fā)明創(chuàng)造的。比如，有些話語，父母、兄弟面前不能說，領導、愛人那里難啟齒，而朋友之間大可暢意傾訴。

有一首歌唱得好：“朋友多了路好走，以誠相見，心誠則靈”。我們時常聽到許多人抱怨朋友不夠肝膽義氣，說這話的人或許從來就沒去考慮自己對朋友是不是忠肝義膽，有沒有誠信。信是感恩、仁愛、尊重，沒有付出，哪來的患難與共?