寧德網(wǎng)評(姜之未) 最近，“公交讓座”問題再次成為輿論聚焦的熱門話題，一方面暴露了社會公德的缺失與人性的冷漠;另一方面也反映了有良知操守的國民迫切希望重構(gòu)公秩良俗，呼喚傳統(tǒng)美德的回歸。

討論這個問題之前，我們有必要厘清一個基本概念，凡是買票的公交乘客，享有不讓座的權(quán)利;包括公交司機在內(nèi)的任何人都不能強制或以所謂的“道德綁架”協(xié)迫讓座。因為強迫讓座并非文明社會應(yīng)有游戲規(guī)則。

公交車是城市流動的文明窗口，它所展示的是這個城市市民的基本素養(yǎng)和道德水準(zhǔn)。文明禮讓、尊老愛幼、扶助病困是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，也是社會主義核心價值觀的重要組成部分，身心健康的公民在公交車或其他公共場所自覺主動地禮讓老弱病殘孕幼，不僅是個人基本的品行，而且理應(yīng)成為一種道德風(fēng)尚。

在寧德的公交車上，愿意主動讓座的人不在少數(shù)，值得點贊。但筆者經(jīng)?？吹阶屪某丝蜏匚臓栄拧⑿θ菘删?，而一些受益者卻面無表情、目光呆滯，連起碼的“謝謝”也沒有。這不免讓讓座者很不是滋味。中國人向來崇尚“禮尚往來”，相信絕大多數(shù)自覺讓位的乘客根本沒想得到對方的致謝回禮，“那不過是舉手之勞而已”，但得到座位的人一定要心有感激，哪怕報以一個微笑也讓人欣慰。

有一次，我見到一對農(nóng)村夫婦帶著兒女上了公交車。妻子手捧一株帶有少許泥土的花草，入座后，讓女兒坐在自己的膝蓋上，而站著的丈夫熱情地招呼一名年齡稍長的女乘客坐在妻子旁邊。過了一會兒，車上騰出了不少位子，丈夫便落座，可只要有乘客上車，他都彬彬有禮地起身相讓。這一幕溫馨的場景一直在我腦海中出現(xiàn)，讓我噓唏感嘆。

中華民族是禮儀之邦，禮儀的外用是愛與感恩;老祖宗啟示后人，“禮之用，和為貴”“我為人人，人人為我”。公交車上，今天你為他人讓座，明天，別人將為你讓座，因為愛是可以傳遞的,并且足以化解一切危機與冷漠。對此，筆者敬請攜帶孩子的家長主動為他人讓座，言傳身教，給孩子做禮讓榜樣;而當(dāng)他人為自己讓座時，真心感謝，也為孩子從小種下感恩的種子。心存愛與感恩的人，一定有敬畏，有敬畏之心便不敢為所欲為，讓座行為定然蔚然成風(fēng)。在公交車上設(shè)置的“老弱病殘孕”等專座，便是為了彰顯“公交為民”的人道主義關(guān)愛與禮讓精神。

善有善報，禮讓愛心必有回報。據(jù)媒體消息，三年前的5月20日，鄭州62路公交車上，小伙王某與女孩李某某同時站起來給老人讓座。一句“你的鞋跟太高，我讓座吧”，讓女孩動了心。經(jīng)公交車長提議，兩人互留聯(lián)系方式，很快墜入愛河，并終成眷屬。