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讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)下一代

2017-03-11 10:35 來源:寧德網(wǎng)

寧德時(shí)評(píng)(藍(lán)強(qiáng))中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族之根,然而,現(xiàn)在許多青少年學(xué)生丟失了這一根本,以至于出現(xiàn)了形形色色的社會(huì)亂象——

一位朋友告訴筆者,從小學(xué)到高中畢業(yè),他不曉得開了多少場的家長會(huì),但幾乎沒有聽到老師談?wù)摵⒆拥牡滦校蝉r有讓家長配合做好學(xué)生的人文教育。聽到最多的是孩子的學(xué)習(xí)成績及在班上、年段的排名。

每年中小學(xué)校注冊開學(xué)期間,不知道諸位留意否,各大中小學(xué)校園成了巨大的垃圾場,各種宣傳單如秋之落葉,層層疊疊鋪滿地板。

前幾年,寧德市某地一名學(xué)生由于不滿其父親不給零花錢,與同學(xué)合謀,趁父親睡覺時(shí),將父親勒死。其父死后,兩人從其父親身上拿走3000元。

寧德有識(shí)之士驚呼,現(xiàn)在的孩子不懂得灑掃、應(yīng)對、進(jìn)退之禮,不知孝悌,連起碼的做人道理都不會(huì)了,有的沉迷網(wǎng)吧,崇尚暴力,甚至走上違法犯罪之路。

2011年,筆者提交了《在全市中小學(xué)生中普及〈弟子規(guī)〉〈論語〉等傳統(tǒng)文化教育》的提案。

傳統(tǒng)文化,習(xí)近平同志有精到的概括,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神。

與此同時(shí),根據(jù)多年對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與實(shí)踐,筆者作為市政協(xié)委員在提案中提出兩點(diǎn)意見,一是“由政府部門倡導(dǎo)并盡快在全市各中小學(xué)普及《弟子規(guī)》《論語》等傳統(tǒng)文化教學(xué)。各學(xué)校可根據(jù)自身特點(diǎn),靈活機(jī)動(dòng)地把它們安排在‘校本課程’‘品德生活’‘品德社會(huì)’中。”二是“若部分學(xué)校經(jīng)費(fèi)特別困難,課本費(fèi)不足部分可由社會(huì)慈善機(jī)構(gòu)、社團(tuán)組織或者有識(shí)之士提供贊助。”

正如市委教育工委、市教育局在提案辦理答復(fù)上寫的一樣,他們不僅對委員提案的落實(shí)“高度重視”,同時(shí),“對傳統(tǒng)文化進(jìn)校園工作,也同樣高度重視。”

然而,重視歸重視,受應(yīng)試教育和高考指揮棒的影響,極少有學(xué)校把上級(jí)的指示精神落到實(shí)處。有的學(xué)校也開展各類校園文化建設(shè)活動(dòng),但只注重形式,搞花樣,鮮有真正以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來滋養(yǎng)人心,以文化人,以德育人。

在一次委員調(diào)研中,筆者正趕上某市舉辦一場以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為主題的校園文藝匯演,有幸應(yīng)邀觀看。臺(tái)上,中小學(xué)生身著傳統(tǒng)服飾,誦讀經(jīng)典、演繹經(jīng)典,謳歌真善美,觀眾如沐春風(fēng)、其樂融融??墒茄輪T們剛下臺(tái),妝還未卸就開始演“變臉”:不是向帶隊(duì)老師索要演出報(bào)酬,就是怪父母沒有準(zhǔn)備好可口的點(diǎn)心,洋相百出。觀眾感慨到,傳統(tǒng)文化是滋養(yǎng)心靈的,不是用來作“秀”的。

為了把好事做好,也為了祖國的下一代,筆者前幾年以“二呼、三呼在大中小學(xué)生中廣泛推廣普及傳統(tǒng)文化教育”為題,再次上交提案,這一次,筆者把大學(xué)也列入其中。2015年,在調(diào)研中發(fā)現(xiàn),學(xué)校傳統(tǒng)文化弱化的根本原因也在于缺乏教育人才,為此,筆者又提了《關(guān)于大力培養(yǎng)傳統(tǒng)文化教師的建議》的提案。

2014年教師節(jié)期間,習(xí)近平總書記在北京師范大學(xué)考察時(shí)號(hào)召,全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心的好老師。這“四有”涵蓋了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、道德標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、情感標(biāo)準(zhǔn),道出了教育工作的真諦。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和每一位教育工作者只有深明其義、修習(xí)躬行,方能破解“義務(wù)教育減負(fù)提質(zhì)”之瓶頸,回歸教書育人之根本。

對于培養(yǎng)傳統(tǒng)文化教師的提案,市教育部門的答復(fù)讓人滿意。現(xiàn)將其中一段摘抄如下:“您的建議極富建設(shè)性,我們將采取有力措施,著力加強(qiáng)傳統(tǒng)文化師資建設(shè),推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園。一是協(xié)調(diào)寧德師院、教師進(jìn)修學(xué)院(校),將傳統(tǒng)文化教育納入各類教師、校長培訓(xùn)班和師范類學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容。二是繼續(xù)發(fā)揮市、縣傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)等民間社團(tuán)的作用,聘請專家學(xué)者、民間藝人等作為學(xué)校傳統(tǒng)文化師資的志愿者。三是繼續(xù)開展師資培訓(xùn),將德育干部、班主任、語言教師等納入其中,強(qiáng)化傳統(tǒng)文化師資建設(shè)。”

享譽(yù)海內(nèi)外的大學(xué)者南懷瑾說過,“國家不怕亡國,亡了國還有辦法復(fù)國,如果文化亡了,則從此永不翻身。試看古今中外的歷史,文化亡了的民族而能翻身的,史無前例。”誠哉斯言,我國古人的教育方針是“為國教子,以孝為先,以德育人”;教育理念是“學(xué)以求道”;教學(xué)綱領(lǐng)是“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”。正是這些東西維系著東方文明的傳承與發(fā)展,形成了我們炎黃子孫不輸于任何民族的精神脊梁。

當(dāng)務(wù)之急,繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化應(yīng)有之義是重建重塑民族自信和自尊,以其提升世道人心。文化建設(shè)說到底就是人文道德的建設(shè),一個(gè)民族如果沒有真善美的道德境界,無論其物質(zhì)生產(chǎn)多么發(fā)達(dá),她都不能屹立于世界民族之林。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是青少年道德教育中的重要精神養(yǎng)分。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。為此,筆者再次呼吁,官員、家長、教師要從《弟子規(guī)》、四書五經(jīng)、唐詩宋詞等經(jīng)典中汲取向善的力量,繼而言傳身教,給部下、孩子、學(xué)生做出好榜樣,讓文化抵達(dá)每個(gè)人的心靈,因?yàn)?ldquo;自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”。

古人講,半部《論語》治天下,它的首句是這部經(jīng)典的中心——“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎”。學(xué)是學(xué)問、文化,即做人做事的道理,習(xí)是學(xué)的方法,即社會(huì)實(shí)踐。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化貴在把學(xué)落到實(shí)處,落實(shí)到日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去,千萬不可急功近利、心浮氣躁。

關(guān)鍵詞

傳統(tǒng) 文化 提案 筆者




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