寧德時評（姜一誠）下鄉(xiāng)調(diào)研遇到咄咄怪事，有人把祖墳砸得稀巴爛，這在從前是大逆不道的，縱然不孝子孫也不敢如此行事。老鄉(xiāng)告訴我們，毀墳的多是前些年靠投機鉆營騙取銀行貸款的爆發(fā)戶，現(xiàn)在沒落了，怪罪祖墳風水不好，另擇“寶地”安葬祖宗的骸骨。

“北邙未肯留閑地。”據(jù)說古代洛陽人死后都埋到城北的邙山，因為死的人太多了，墳擠墳、墓重墓，最后連一塊地都找不著了。我們這個星球的人口業(yè)已達到70億，據(jù)人類學者研究，從古至今，地球上死去的人至少有960多億。人總是要死的，即使像我國目前推行的公墓埋葬，將來也肯定會出現(xiàn)“死人與活人爭地”的窘境。后人鏟除前人的墓地，或墳?zāi)鼓昃檬藓蠡绎w煙滅，這是歷史發(fā)展的必然。

再者，世界上真有所謂的“龍脈”、風水寶地嗎?如果有，就不會出現(xiàn)改朝換代的事情了，因為普天之下莫非王土的帝王一定會讓最高明的風水先生替他找最好的龍脈，以此蔭及千秋萬代。這樣，代代君主英明蓋世，誰人能動搖他的江山?別說墳?zāi)共还苡?，就連帝王將相的皇宮府第，縱然留在世上的，哪一間住著原來主人的后裔?富商巨賈的私家大院，又何嘗不是走馬燈似的頻換新主?

孝宗敬祖是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，而老祖宗最大的心愿是：但存方寸地，留與子孫耕。所以千萬不必對建墳厚葬太過于上心。

因為先哲說：“風水在心不在地。”以下的兩個例子便是最好的注腳。

宋人馮商請一位風水先生，到祖先墳塋相看。快到時，馮商忽然拉著那人返回。先生忙問原因，馮商說：“遠遠看見祖墳上有個盜賊趴在樹頂，想必是盜伐大樹的。倘若前往，恐怕盜賊被驚嚇跌落，以致丟了性命，咱回去報官再說。”看風水的人贊道：“你存心如此，牛眠鹿臥的風水寶地也是不值一提了。”后來，他的兒子馮京連中三元，入相朝廷。

季羨林十分景仰范仲淹及其后代，他在《季羨林說寫作》一書中這樣寫道：“我忽然浮想聯(lián)翩，想到了范敬宜先生的祖先、宋代文武雙全的大人物范仲淹。他的名著《岳陽樓記》是千古名篇，其中的兩句話‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’是今天許多先進人物的座右銘。

孟子說：‘君子之澤，五世而斬。’現(xiàn)在看來，范仲淹之澤，數(shù)十世而不斬。今天又出了像范敬宜這樣的人物。”

已故的范敬宜先生原系《人民日報》總編輯、新聞大家，季老贊譽他是“詩、書、畫”兼精通西方文化的“四絕”人物。而先祖范仲淹因傾其所有做慈善事業(yè)，死的時候連買棺材的錢也沒有，更不用說擇風水寶地埋葬了。

季老的感慨，其實在我們的老祖宗那里早有定論。群經(jīng)之首的《易經(jīng)》說，“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”，范家善有善報啊!

下面是“積不善之家，必遭惡報”的事例，可知榮華富貴、官場得志存乎一心，即“全心全意為人民服務(wù)”的赤子之心，與所謂的“風水庇佑”“造大墓”似乎風馬牛不相及。

河北省高邑縣委書記崔欣元聽從“風水大師”的指點，在縣委大院旁邊修建“太陽池”“月亮池”，寓意“日月同輝”，還買來一架退役的殲6戰(zhàn)斗機，把正對縣委大院的大馬路堵死，據(jù)說是寓意升官發(fā)財。豈料2010年4月底，崔欣元被免去縣委書記職務(wù)，并終止石家莊市人大代表資格。

據(jù)媒體稱，四川省原省委副書記李春城曾將家里老人墳?zāi)惯w往都江堰，并花費千萬元聘請風水先生做道場;他還對民間算命先生言聽計從，在成都市行政中心的項目啟動中將其建在污水處理廠附近;當一重大投資項目接連出現(xiàn)不利的突發(fā)事件后，他又安排道士作法驅(qū)邪?？上锰酶呒夘I(lǐng)導干部不信科學信“風水”，忘了初心，最后落了個身敗名裂的下場。