什么是文化？經(jīng)、史、子、集等卷帙浩繁的書籍是文化，衣、食、住、行等具體現(xiàn)象也是文化，一言以蔽之，文化是人類全部精神活動(dòng)及其活動(dòng)產(chǎn)品。作為一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，我們的文化傳承與創(chuàng)造從未間斷，因此我們可以非常自豪地給世界人民提供極其豐碩的文化，同時(shí)5000多年的文化滋養(yǎng)讓我們又非常自信地去創(chuàng)造面向現(xiàn)代與未來(lái)的光輝燦爛的文化。“蓋文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。”6月16日出版的第12期《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記的重要文章《堅(jiān)定文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)》，吹響了中國(guó)建設(shè)與創(chuàng)造先進(jìn)文化的集結(jié)號(hào)。

　文運(yùn)強(qiáng)國(guó)運(yùn)興。文章強(qiáng)調(diào)，“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。”中華文化博大精深，如上古神話、百家之說(shuō)、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等無(wú)數(shù)的傳統(tǒng)文化演繹成了數(shù)不勝數(shù)的精彩的中國(guó)故事。又如閩菜、粵菜、川菜、魯菜等每一省的菜系都讓品嘗過(guò)的人津津樂(lè)道、回味無(wú)窮。不管是中國(guó)人還是外國(guó)人，只要置身其中往往會(huì)有說(shuō)不完的中國(guó)故事，看不完的中國(guó)風(fēng)景，體驗(yàn)不完的中國(guó)生活，以至于讓人情不自禁地說(shuō)，中國(guó)我愛(ài)(喜歡)你!與其說(shuō)愛(ài)(喜歡)中國(guó)倒還不如說(shuō)愛(ài)(喜歡)中國(guó)人，畢竟文化是由人創(chuàng)造的。中國(guó)的一切景象總是折射著博大精深的文化根脈，氤氳著源源不斷的文化靈力。每一個(gè)中國(guó)故事的背后是中國(guó)人自信心理的自然體現(xiàn)，是昂揚(yáng)精神的真實(shí)流露。一個(gè)能夠讓人明顯感受到文化精彩的國(guó)家，肯定會(huì)將“精彩”作為文化建設(shè)與創(chuàng)造標(biāo)準(zhǔn)。我們正在全力建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化。這個(gè)文化一定要成為深受世界人民歡迎與喜愛(ài)的。當(dāng)“中國(guó)故事”能成為世界流行語(yǔ)之時(shí)，也就是意味著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為事實(shí)之日。

　守望民族精神。文章指出，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。”人不是單靠吃糧食活著，還要靠吃精神食糧活著，而文化就是最好的精神食糧。當(dāng)中華民族具備滿滿的文化自信與自覺(jué)的文化建設(shè)行為時(shí)，中國(guó)一定是充滿無(wú)限生機(jī)與活力的。我們要牢記“四個(gè)自信”，本質(zhì)上就是在不斷強(qiáng)化文化自信，因?yàn)樵?ldquo;四個(gè)自信”中文化自信具有厚德載物、自強(qiáng)不息的功效，夯實(shí)文化自信的厚土，是為了不斷強(qiáng)有力地?fù)纹鹩傻缆纷孕?、理論自信、制度自信等?gòu)架成的高天。講文化自信，其實(shí)就是強(qiáng)調(diào)中華民族的心靈守望，守望國(guó)家的強(qiáng)大，守望民族的復(fù)興，守望中華民族精神上的高標(biāo)特立。

文化鍛造龍魂。文章指出，“文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。中華民族在幾千年的歷史流變中遇到了無(wú)數(shù)艱難困苦，但我們都挺過(guò)來(lái)、走過(guò)來(lái)了，其中一個(gè)很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。”文化往往是以形象或現(xiàn)象的方式展現(xiàn)于世人面前的，而形象或現(xiàn)象正是對(duì)一個(gè)民族品質(zhì)最生動(dòng)的詮釋。大禹治水、夸父逐日、愚公移山等神話，寫出了中華民族戰(zhàn)天斗地的無(wú)畏氣概?；突投氖罚瑢懟盍艘粋€(gè)又一個(gè)的歷史人物，無(wú)數(shù)的人物身上揚(yáng)勵(lì)著精忠報(bào)國(guó)的民族氣節(jié)。一部部改革文獻(xiàn)，道明了一個(gè)民族鼎新革故的豪情壯志。我們的先人是這樣奮斗的，作為龍的傳人我們也必須這樣奮斗，我們絕不給先人抹黑，也不給后人丟臉。吃誰(shuí)家的飯，像誰(shuí)家的孩子。吃著中華民族精神食糧長(zhǎng)大的我們，一定要做頂天立地的人。

鑄就文化新輝煌。文章指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。”文化是對(duì)歷史的忠實(shí)記錄，所有的文化都是根植于現(xiàn)實(shí)的，哪怕是以浪漫主義的風(fēng)格出現(xiàn)，那也是對(duì)理想的堅(jiān)守，對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判。創(chuàng)造承前啟后的優(yōu)秀文化是中國(guó)人建設(shè)優(yōu)秀文化的自覺(jué)追求，今天我們要建設(shè)怎樣的文化?為什么?怎么做?堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，做到古為今用，洋為中用，最終做到是中國(guó)的，也是世界的。

“協(xié)和萬(wàn)邦”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史源頭、歷史基因與中華民族的行為方式，既如此，我們就要建設(shè)與創(chuàng)造“協(xié)和萬(wàn)邦”的當(dāng)代文化與未來(lái)文化。(文/學(xué)習(xí)大軍，2019年6月17日)