林忠

前些天，鄰居好奇地問(wèn)這一段時(shí)間是否在家？我沒(méi)有正面回答他的問(wèn)題，而是說(shuō)，那就太好了，沒(méi)有打擾到你們一家人。

說(shuō)這話(huà)是有骨頭的，因?yàn)槲疑钍苓@一家的折騰，他們沒(méi)午休的習(xí)慣，整個(gè)中午嘰嘰喳喳鬧個(gè)不休，等鬧夠了玩瘋了消停了，差不多是下午上班時(shí)間，真是不勝其煩。還有，他們一家人力氣超大，無(wú)論是大中午抑或深更半夜，出入時(shí)的關(guān)門(mén)聲震耳欲聾，似乎跟門(mén)有深仇大恨的樣子。

忍無(wú)可忍時(shí)，我也曾小心翼翼、心平氣和地與鄰居商量能否稍稍注意控制說(shuō)話(huà)音量和關(guān)門(mén)聲，鄰居道歉后的一小段時(shí)間，彼此相安無(wú)事，可好景不長(zhǎng)，過(guò)不了一個(gè)月，喧鬧聲依舊。

從德國(guó)留學(xué)回來(lái)的朋友告訴我，要是此類(lèi)現(xiàn)象發(fā)生在德國(guó)，那就好辦了，你可以大大方方地向“風(fēng)紀(jì)警察”求助，而警察一定會(huì)前來(lái)處理，還爾公道，鄰居也往往不會(huì)因此跟你結(jié)下“梁子”。

我們的警察才懶得理會(huì)雞毛蒜皮的“家務(wù)事”，而受到“遠(yuǎn)親不如近鄰”“鄰居間抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)”等傳統(tǒng)人情世故影響的國(guó)人來(lái)說(shuō)，總不至于因鄰居嬉鬧而報(bào)警，那不叫人笑掉牙才怪呢！

談起傳統(tǒng)，尤其是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，現(xiàn)代人有太多的誤會(huì)與誤解，比如，“遠(yuǎn)親不如近鄰”“鄰里好賽金寶”等等，都是有前提的。首先，與人為鄰，要時(shí)時(shí)躬身自省，是否有對(duì)不起別人的地方，行有不得，反求諸已；其次，謙恭禮讓?zhuān)瑢⑿谋刃?，尊重善待?duì)方。

“謙”字，由言加兼組成，本意是說(shuō)話(huà)要兼顧到別人，推而廣之，一個(gè)人的言行舉止、灑掃應(yīng)對(duì)應(yīng)該合乎禮儀，時(shí)常照顧到他人的利益，這便是“謙德”——修己以安人。

反觀當(dāng)下的教育，少數(shù)家長(zhǎng)、教師、領(lǐng)導(dǎo)在金錢(qián)物欲面前早已失了方寸，教育子女、學(xué)生、干部不再講究道德上的優(yōu)越感，不再培養(yǎng)“溫良恭儉讓”的道德規(guī)范了——

幼年時(shí)是家中的小霸王，唯我獨(dú)尊，四體不勤，五谷不分，壓根兒不曉得“謙恭合禮”為何物；進(jìn)入學(xué)校，培養(yǎng)的是“善于表演、懂得配合的精致利己主義者”；走向社會(huì)后，茫茫然、昏昏然，而一小撮所謂的“精英分子”幣重言甘，對(duì)上司老板或許討好獻(xiàn)媚，對(duì)同事朋友、平民百姓完全是另外一副嘴臉。

記得大學(xué)時(shí)有個(gè)睡上鋪的室友，他的夜生活多彩多姿，一般不到深夜不歸的那種。睡覺(jué)前爬上床然后開(kāi)始脫鞋，先是脫左腳的，“撲通”一聲，下鋪的同學(xué)受點(diǎn)驚嚇，跟著右腳的鞋落地，底下的同學(xué)完全被吵醒。同學(xué)抱怨說(shuō)，你能不能脫了鞋上床。

又到子夜，那個(gè)上鋪的同學(xué)上床后，把第一只鞋拋下時(shí)突然想起同學(xué)的警告，便悄悄下床脫了右腳的鞋。次日，他問(wèn)下鋪的室友昨晚是否被吵到？下鋪的回答，我一夜未睡，等待第二聲鞋響。

鄰里之間的糾紛、不文明行為、家庭暴力等等社會(huì)亂象，法律規(guī)章是可以干涉約束處罰的，但從執(zhí)行效果來(lái)看，很不理想，而且隨著官司的進(jìn)行，人與人之間的矛盾越來(lái)越大，仇恨越結(jié)越深，所謂“清官難斷家務(wù)事”也就是這個(gè)道理。古人說(shuō)，謙受益，滿(mǎn)招損。因此，解決之道是回歸青少年道德人格的培養(yǎng)和道德靈魂的構(gòu)建，教育孩子從小到大做好人格鍵全的謙謙君子，行為舉止需要顧及他人的感受，而不是為所欲為、不知進(jìn)退的小人。