姜之蘭

“子入太廟，每事問”這句話出自《論語·八佾》?？鬃邮侨澜绻J(rèn)的大教育家、圣人。當(dāng)他任魯國的司寇時(shí)，作為太廟助祭，進(jìn)入太廟，不以自己是禮的專家自居，虛心向大家請教，把每件事都問得清清楚楚。

據(jù)史料記載，夫子做大司寇時(shí)，年過半百，在那個時(shí)代已然是德高望重的老年人了，可依然保持謙虛好學(xué)的態(tài)度，真令人心生感佩。

尊老愛幼是中華民族的好傳統(tǒng)，然后在現(xiàn)實(shí)生活中，老年人倚老賣老、為老不尊的現(xiàn)象卻司空見慣，套用一句歌詞，想說尊你愛你不容易。

舉兩個身邊的例子——

十幾年前，我負(fù)責(zé)一家地市報(bào)副刊版面，一天，電話鈴聲響起，對方說：“你是傳真機(jī)嗎？”雖然彼此不太熟，但我聽出那人的聲音，他是某局的一名負(fù)責(zé)人，也寫詩，我們發(fā)過他老人家的詩篇。

于是我笑答，對不起，我不是傳真機(jī)，是某編輯。那人頓了一會，冷嘲熱諷地繼續(xù)說道：“你也配跟我玩文字游戲，我要傳真詩作。”

另一件事就發(fā)生在當(dāng)下。近年來，陸陸續(xù)續(xù)有住戶搬出小區(qū)，同時(shí)遷進(jìn)一些陌生人，其中大多是進(jìn)城的老鄉(xiāng)。在下家住在低層樓，最近午睡時(shí)經(jīng)常被人吵醒，因?yàn)槭桥栏褡拥?，加班加點(diǎn)是常態(tài)，所以午休對我來說彌足珍貴，每當(dāng)睡夢中被驚醒時(shí)，異常煩悶。

前幾日午飯后剛躺下不久就聽到喧鬧聲，推窗望去，原來是兩個七八十歲的老婦在樓下閑聊侃大山，中氣十足，聲如洪鐘。妻子告訴我，她們是隨子女進(jìn)城照顧孫兒的，平時(shí)在農(nóng)村沒有午休的習(xí)慣，也不曉得城里人的作息時(shí)間，便旁若無人了。

俗話說，不聽老人言，吃虧在眼前。從前的老人地位就這么高，在家是寶，在社會是晚輩的榜樣。記得幾十年前在城里讀書，周末放假，徒步回到老家，一條叫“三望嶺”的陡坡是必經(jīng)之路，每當(dāng)遇到挑夫時(shí)，我們這些個學(xué)生仔正想及時(shí)避讓時(shí)，年老的挑夫早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拄仗相讓——那種發(fā)自內(nèi)心的謙恭，如金子般熠熠生輝。

已故的祖母也生活在農(nóng)村，與鄰為善，從未跟左鄰右舍紅過臉。她常以方言中的警句教導(dǎo)后輩：“上厝教媳婦，下厝媳婦乖”，意思是乖巧伶俐之人是不用耳提面命的，不明白的東西，像夫子那樣多問多學(xué)，加上平日里耳濡目染，自然而然曉得灑掃應(yīng)對，人情世故，臨大事便不至于手忙腳亂、失去體面。

“公共場合是大家的，不是你們家的客廳。”兩位年老的新鄰居不懂得這個道理，并非她們的過錯，恰恰說明現(xiàn)代人遠(yuǎn)離優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)陶冶，久矣！試想上述那名官員原本他有教化義務(wù)的，卻驕傲自大、目中無人，上行下效，難怪普通老百姓在急功近利、浮躁喧囂的城市化進(jìn)程中更加無所適從了。

因此，對于“老年人到底要不要保持謙恭禮讓的品德？”諸如此類的問題，我們十分肯定地回答，謙虛等品德的修養(yǎng)，需要一輩子努力踐行；活到老，學(xué)到老。