寧德網(wǎng)（陳敬亭）林先生是位較真的好司機(jī)，昨晚驅(qū)車進(jìn)入市區(qū)一路段時(shí)，被例行查酒駕的交警攔下。搖下車窗后，戴著口罩的交警把酒精測(cè)試儀伸到嘴邊，讓他吹氣。

林先生不高興了，他問(wèn)，疫情當(dāng)下，如此近距離吹氣，不怕交叉?zhèn)魅締?？況且測(cè)試儀挨個(gè)吹來(lái)吹去，中途根本沒(méi)消毒！交警辯稱，我們可是依法辦事！

疫情發(fā)生后，筆者注意到：不少交警在查酒駕過(guò)程中，似乎未對(duì)測(cè)試儀器進(jìn)行應(yīng)有的消毒，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。自嘲愛(ài)管閑事的林先生也不只一次遭遇此事，曾向相關(guān)部門反映過(guò)，可惜石沉大海，不見(jiàn)回音。

那么，疫情期間，交警該不該查酒駕？怎么查？相信只需秉承“合情合理”的原則便可讓群眾滿意。合情者，執(zhí)法時(shí)，將心比心，多照顧司機(jī)的情緒；合理者，當(dāng)著被查司機(jī)的面給測(cè)試儀消毒，打消對(duì)方的疑慮。千萬(wàn)不可動(dòng)輒以“依法辦事”來(lái)搪塞、掩蓋不作為，甚至亂作為。

合情、合理、合法（包括合規(guī)）是國(guó)人為人處事的三大原則，情即人情世故，理是倫理道德，法指法律法規(guī)，這三者的先后順序是情理法。合情合理合法體現(xiàn)了德治與法治并重的治國(guó)方略。

孔子說(shuō)，“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。道之以德，齊之以禮，有恥有格”。這句話的大意是：“領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)國(guó)家或地區(qū)，以政治體制為引導(dǎo)，再配以刑罰來(lái)約束，老百姓暫時(shí)免于罪過(guò)，卻沒(méi)有廉恥之心，相反還可能去鉆法律的空子。如果用道德來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，以禮教化，人民不但不敢做違背道德的事，反而人心歸服”。

老子也講過(guò)類似的話，“法令滋彰，盜賊多有”:法律條文雖然多如牛毛，兼之嚴(yán)苛執(zhí)法，但亂臣賊子、偷奸?；呉廊粚映霾桓F。

也許您會(huì)問(wèn)，情、理、法相向不悖，剛?cè)岵?jì)，與“法不容情”矛盾嗎？事實(shí)上，良法不是冰冷的條條框框，執(zhí)法者亦非都冷漠無(wú)情，不可理喻。

竊以為，“法不容情”的“情”若是矯情、虛情、濫情、私情，自然為“法”所不容，否則原被告雙方哪有公平正義可言？一位山東女法官說(shuō)得好：“法律不是冰冷的條文，而是情感和理智的完美融合，法律的溫情，需要人性的光輝去愛(ài)護(hù)、去播撒。”

筆者的一位朋友也是基層法官，十幾年前，依法將一名女性過(guò)失殺人犯“判”進(jìn)了牢房。事后他了解到犯人是單親母親，身陷囹圄后，膝下三歲的孩子由年邁多病的奶奶來(lái)?yè)狃B(yǎng)，祖孫兩人饑寒交迫。朋友心生不忍，以慈善會(huì)的名義，每月給那位奶奶寄去300元的生活費(fèi)。

女犯得知此事后，百感交集，下定決心積極改造，后來(lái)獲準(zhǔn)提前釋放。出獄后她將監(jiān)獄中所學(xué)用到生計(jì)中，很快闖出了一片新天地，還找到了如意郎君，組建新家庭。

然而故事到這里并沒(méi)有結(jié)束，那位曾“進(jìn)宮”的母親發(fā)家致富后，也時(shí)常幫助那些“失足”的困難家庭，把法官朋友的愛(ài)心發(fā)揚(yáng)光大。