寧德時評:“寧靜尚學,德厚樂為”解讀
蘭亭
寧德老年大學的校訓為“寧靜尚學,德厚樂為”,言簡而義豐,蘊意深邃。它既巧妙地包含了閩東地域名稱“寧德”,又蘊含中華傳統(tǒng)文化的核心價值觀——“寧靜厚德”,是一個不可多得的好校訓。
“寧靜”二字的內(nèi)涵極其豐富,比如“寧靜致遠”是中國人最常用的人生座右銘。蘇軾說:“神以靜舍,心以靜充,志以靜寧,慮以靜明,其靜有道。”老子曰:“圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬物之鏡也。”
天地間,最博大、最自由的是人類的心靈,法典規(guī)章、艱難險阻或許會限制人們的行為,但沒有任何力量能禁錮人的心靈。心靈的寧和與寧靜,人與萬物的平等相處,這種寧靜便是道,即我們中華民族世世代代孜孜以求的“天人合一”的和諧之道。
那么,如何做到心平氣和、心開意解、寧靜致遠呢?
孔子給出了答案,他說,自己到了六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩,是因為從十有五而志于學開始的。由此,我們自然而然地得出結(jié)論,尚學是寧靜的因,寧靜是尚學的果。
中國老祖宗特別崇尚終身學習,提倡“活到老,學到老”,這一點,毛主席為廣大老年人做出了最好的榜樣。他老人家一生存書94763冊,《二十四史》就讀了60遍,逝世前一天,依然斷斷續(xù)續(xù)看了2小時15分鐘的書。如今的老年大學為老年人提供再次讀書學習的理想殿堂,千萬要珍惜。人類進入互聯(lián)網(wǎng)、信息化時代,科學技術(shù)日新月異、一日千里,只有學而時習之,不斷學習充電實踐,才能緊跟時代的潮流,老年人亦不能例外。
德者本也,財者末也。君子仁人的最高品德修養(yǎng)就是“斷惡修善,積功累德”。“學以養(yǎng)德,學以致用;厚德載物,止于至善”是古代讀書人的永恒追求。為學日增,為道日損,上了年紀之后,戒得、戒財,但不戒學。
據(jù)權(quán)威部門統(tǒng)計,目前,中國60歲以上的人口已超過2.6億;預計到2026年前后,65歲以上老人占總?cè)丝诒戎貙⑦_到14%,這意味著我國真正從老齡化社會向老齡社會轉(zhuǎn)化。
我們不必談老色變,也不必把老人“供”起來,孔夫子說得好:“今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?”因此,真正敬老愛老,是要讓他們老有所學,學有所用,使之永葆自強、參與、奉獻、快樂的心態(tài)。
從古至今,中華民族就倡導“生命不息,奉獻不已”,老年大學的學員更要有“莫道桑榆晚,為霞尚滿天”的雄心壯志,自覺為社會奉獻光和熱。美國生物學家德格提出,60歲至70歲是人才的黃金時期。這一年齡段的人才,工作經(jīng)驗、知識積累豐富,身體健康,可以從事教學、科學研究及其他社會實踐活動,能夠為國家和社會做出較大的貢獻。
回顧歷史,老年人才的突出貢獻枚不勝舉。在寧德縣當過主薄的著名詩人陸游活到了84歲,80歲左右還寫了584首詩。老年大學教師兼學員、已故全國離退休干部先進個人王華秋就是其中的優(yōu)秀代表,他自強不息、樂善好施,20多年間,共有700多名貧困少年受其資助并圓了升學夢。
古語“家有老,是一寶”,我們堅信,通過老年大學的學習深造,更有學問,更有道德修養(yǎng)的老年人一定像珍寶那樣熠熠生輝,生命不息,快樂有為。
責任編輯:劉寧芬