寧德時(shí)評(píng):人無(wú)良心,不知其可也
范伯義
年前,古稀之年的岳母在雨中匆忙過(guò)馬路時(shí),被一輛急駛而來(lái)的小汽車(chē)撞個(gè)正著。經(jīng)查,岳母全身多處受傷,五根肋骨骨折,右手大拇指骨折。
因疫情緣故,岳母在醫(yī)院住了一個(gè)月便不得不提前出院,從始至終,肇事車(chē)主不僅未前往看望,連一個(gè)問(wèn)候的電話也沒(méi)打。眾所周知,汽車(chē)撞行人,無(wú)論車(chē)主是主要責(zé)任還是次要責(zé)任,都得負(fù)道義上的責(zé)任,因?yàn)橄啾蠕撹F之軀的汽車(chē),人是不堪一擊的。
妻子多次去電催促事故賠償事宜,對(duì)方回應(yīng),沒(méi)問(wèn)題,保險(xiǎn)公司會(huì)理賠的。我從交警部門(mén)了解到,此類(lèi)車(chē)主比比皆是,在他們眼里,好像金錢(qián)能搞定一切,世道人心的崩壞可見(jiàn)一斑。
孔子的志向是“老者安之,少者懷之”,所以中國(guó)人向來(lái)主張尊老愛(ài)幼,因?yàn)槔嫌资侨跽?。一個(gè)社會(huì)的文明程度,與它對(duì)待弱勢(shì)的態(tài)度成正比。
曾經(jīng)有大學(xué)者說(shuō),“中國(guó)人沒(méi)有自己的宗教”,如果有,那一定是“良心教”??蓵r(shí)下人們又一次又一次的驚呼:“現(xiàn)代人的良心都跑到哪里去了?”
那個(gè)車(chē)主,據(jù)說(shuō)是一家公司的老總,開(kāi)車(chē)途經(jīng)學(xué)校門(mén)口把老人撞成重傷,險(xiǎn)些喪命,哪怕一聲不花錢(qián)的問(wèn)候都不舍得打,可謂不仁不義,沒(méi)良心啊。套用孔老夫子的話說(shuō),對(duì)這樣沒(méi)良心的人,還能指望他做什么呢?
近日讀史,其中的一個(gè)典故,40多年前,我們剛上初中時(shí),以《樂(lè)羊子妻》為題選入教科書(shū)。我問(wèn)了多位80后、90后的同事朋友,他們說(shuō),沒(méi)有讀過(guò)這篇課文。那么,讓我們一起分享其中業(yè)已翻譯為白話文的小章節(jié)吧。
河南(大概是現(xiàn)在河南省的西北部地區(qū))樂(lè)羊子的妻子,不知道原來(lái)是姓什么人家的女兒。
羊子在路上行走時(shí),撿到一塊丟失的金子,拿回家交給妻子。妻子說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)有志氣的人不喝‘盜泉’的水,廉潔方正的人不接受‘嗟來(lái)之食’,何況是撿拾別人的失物、謀求私利,以此來(lái)玷污自己的品德呢!”羊子聽(tīng)后十分慚愧,就把金子扔回原來(lái)的地方,旋即收拾行囊拜師求學(xué)去了。
我看了不少學(xué)問(wèn)家如此評(píng)論此文:古代的人尚且有這樣高尚的品格,何況現(xiàn)代的人呢?在他們看來(lái),好像現(xiàn)代人一定比古人高明高情高潔!
事實(shí)上,結(jié)論很理想,現(xiàn)實(shí)該打臉。舉世滔滔之際,唯利是圖、恩將仇報(bào)者如麻如粟;與人交,止于欺、止于詐、止于防。與兩千年前后的尋常人家樂(lè)羊子之妻相比,多數(shù)人站起來(lái)并舉起雙手都不如坐著的她高,甚至少數(shù)人連舔其腳丫子的資格都沒(méi)有!
羊子不偷不搶,只是撿拾野外的金子回家,其妻便認(rèn)為這已然大大玷污自家的品行!試問(wèn)物資極大化的現(xiàn)代人,拾金不昧者有幾?樂(lè)于助人者有幾?知恩圖報(bào)的人又有幾?甚至有好事者煞有介事、大言不慚地討論“良心能值幾個(gè)錢(qián)”“跌倒的老人該不該扶”?
上述那個(gè)司機(jī),別說(shuō)在古代,就是半個(gè)世紀(jì)前,無(wú)論責(zé)任大小,定然會(huì)向受害者賠禮賠禮再賠禮,道歉道歉再道歉,而后想方設(shè)法得到對(duì)方的諒解與寬恕,方才心安。
朋友林先生是少數(shù)有“古仁人之風(fēng)”的公務(wù)員,他開(kāi)小轎車(chē)與騎摩托車(chē)的個(gè)體戶相撞,雖然受傷的摩托車(chē)手應(yīng)負(fù)主要責(zé)任,但他多次到醫(yī)院探望,叮囑一定要痊愈后才可以出院。將心比心,個(gè)體戶感激不盡,并提前出了醫(yī)院。
孟子說(shuō):“惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。”現(xiàn)代人真該好好找一找丟失多時(shí)的“仁義禮智”之良心,否則縱然擁有三千大千世界的財(cái)富,又有何用?
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