林家言

從前有幸聆聽過一位明師的講座，印象深刻。針對當(dāng)下離婚率居高不下的社會問題，老師給出了簡約之方——初戀中的少女可將一本薄薄的《弟子規(guī)》交給男友。若他認(rèn)真研讀，并能踐行到日用中，大概可以托付終身了。

《弟子規(guī)》是儒家文化的精髓和根本，是“弟子”居家、外出、待人、接物以及學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的行為規(guī)范。倘若一個人基本上能夠按此規(guī)矩安身立命，在當(dāng)今社會，可稱得上謙謙君子了。而有情有義的君子在婚姻大事上又怎能始亂而終棄呢？

自從寧德創(chuàng)建全國文明城市以來，遵守規(guī)矩的人越來越多，綜攏起來有以下幾個方面——公交車讓座已成風(fēng)尚，絕少發(fā)現(xiàn)車內(nèi)有人吸煙等；故意毀壞偷盜市政設(shè)施行為的較以前少見；大多窗口單位文明服務(wù)，彬彬有禮；車讓人也漸漸多了起來……

然而，亂扔垃圾、隨地吐痰、占道為市，違規(guī)停車、施工以及鄰里不和等不文明現(xiàn)象依然存在。

就比如闖紅燈吧。闖紅燈的人群分為幾類，一是進(jìn)城的農(nóng)民，他們大多不太熟悉城市的交通秩序，紅綠燈對其而言形同虛設(shè)，旁若無人無車；二是投機分子，他們當(dāng)然曉得“紅燈停、綠燈走”的規(guī)矩，可為了省時，抱著僥幸心理，能闖則闖；三是從眾者，看到眾人都在規(guī)規(guī)矩矩地等候綠燈通行，他也隨緣，可當(dāng)有人違規(guī)亂闖了，便跟了上去。

在寧德中心城區(qū)，最讓人敬佩的是少數(shù)循規(guī)蹈矩的市民，無論是白天，抑或夜深人靜的時候，遇到紅燈時，哪怕馬路上一輛車也沒有，他們都如如不動，非得要等到綠燈亮?xí)r方才邁步通過。這便是古人稱道的“慎獨”，不欺暗室，必須給這些人點個大大的贊！

欣喜的是，這種人逐漸多了起來。他們就像一面旗幟或一道美麗的風(fēng)景線，感染感動身邊的人。

眾所周知，有德行的人，是不受規(guī)章制度約束的，因為他們的心中有法度，行住坐臥從心所欲而不逾矩。正如《弟子規(guī)》所揭示的那樣，“同是人，類不齊；流俗眾，仁者希”可這些少之又少。

故，管理好城市，緊要的是千方百計提升眾“流俗”的道德修養(yǎng)。前文提到的進(jìn)城的農(nóng)民，不了解城市生活工作的游戲規(guī)則，出了點洋相，干了些蠢事，這不能全怪他們。當(dāng)務(wù)之急，相關(guān)部門應(yīng)迅速在全體市民中普及推廣包括《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

也許有人會問，我們所處的城市是現(xiàn)代化的大都市，采取現(xiàn)代化的管理模式，老一套老掉牙的東西是否適用？這一點諸位大可放心。

我們試舉兩例說明。還是闖紅燈問題，你看《弟子規(guī)》是怎么說的：“騎下馬，乘下車；過猶待，百步余”。古代雖然沒有紅綠燈，但古人是這么做的，“長輩走后，自己還要在原地呆一陣子，等長輩走到百步以外，自己才能上馬或上下車”。

再如，某一機關(guān)食堂，飯桌上男男女女談笑風(fēng)生，旁若無人，甚至將一些粗俗穢污、色情暴力的話題也拿到飯局上做為談資。鄰桌的領(lǐng)導(dǎo)和長輩礙于情面，不好當(dāng)面批評指責(zé)，暫時忍著。

終于有一天，一個人吃飯時狂笑讓一根魚刺給卡住了喉嚨。領(lǐng)導(dǎo)見時機成熟，便給這一干年青人上了一堂傳統(tǒng)文化教育課，內(nèi)容無非“食不言，睡不語”“奸巧語，穢污詞；市井氣，切戒之”之類進(jìn)退應(yīng)對的教訓(xùn)。沒想到還挺奏效，此后，鄰桌的年青人安靜斯文多了。

這一方面，東僑蘭亭社區(qū)已經(jīng)走在前面。他們在社區(qū)最繁華處設(shè)立新時代文明實踐中心（市民文明學(xué)校），定期邀請德高望重的老師義務(wù)為全區(qū)居民傳授優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一位堅持上課的大叔在與學(xué)員分享心得時說，剛搬到城里，鄰居們都投出輕蔑的目光，還責(zé)怪人家城里人看不起鄉(xiāng)下人。學(xué)了傳統(tǒng)文化后方才曉得是自己的不足，比如，中午大聲吵鬧，影響了他人的午休；在電梯上吐痰，惡心到別人了?，F(xiàn)在好了，大家你謙我讓，彼此和諧像家人一樣。

建國君民，教學(xué)為先。誠如大叔所言，“文明的市民，優(yōu)雅的素質(zhì)是教出來的。”