屈曉平

年前，在下參加一場評審會，主辦方要求在手機上開具“增值稅電子普通發(fā)票”，繳納個人所得稅后才支付評審費，而在之前，評委費都是現(xiàn)金發(fā)放。

這可為難我們這一群五六十歲的老評委。回來后，請教單位的年輕財務，得到的回答出奇地一致：真不好意思，我們也不會啊。

我只好讓當財務處長的老同學幫忙，兩下半便搞定了。同時，她還解開了我心中的疑團：“你單位的會計出納肯定會操作，他們不愿意是因為多一事不如少一事，裝聾作啞‘躺平’，這種風氣像流行病一樣，正在職場蔓延開來。”

老同學接著透露更大的“躺平秘密”，少數(shù)機關單位，尤其是福利好的部門，或多或少存在吃空餉。這些人是有來頭的，他們不用正常上下班照常領取工資,享受單位福利，更是甚者長期在編不在崗，待遇樣樣少不了。

深入了解后發(fā)現(xiàn)，“躺平”的公職人員有以下幾類：

上述吃空餉的，屬于第一類。這種人要么“上頭有人”，要么“爛臭不驚”（閩東方言，意即“無底線擺爛”），頂頭上司拿他們沒辦法，睜一只眼，閉一只眼。

第二類，曾經(jīng)的骨干、積極分子，由于種種原因，多年得不到應有的晉升晉級機會，偏偏閱歷尚淺、能力不足、品德較差的身邊人卻連連高升，故而心灰意冷，得過且過。

第三類，能力一般，但不思長進，吊兒郞當，可家庭富裕，根本不在乎工資福利，上班無非為了擁有“公職人員”的頭銜而已。

第四類，品行低下，可脾氣大得很，給人的印象是“話難聽、臉難看、事不辦”，這種人像老鼠屎一樣為數(shù)不多，可足以損害一個單位的形象。

古代沒有“躺平”這個詞，但我國的古圣先賢早已為后輩子孫提前開出了“治躺平懶散”藥方，《易經(jīng)·系辭》說，“天行健，君子以自強不息”。

古人的言語和行動以天地自然為根本準則，天（自然）的運行規(guī)律剛強勁健、永不停息，人類效仿上天“自強不息，奮斗不已”是天經(jīng)地義的。否則，“獲罪于天，無所禱也”（違背自然規(guī)律，祈禱也不管用）。

許多成功人士把“天行健，君子以自強不息”當作人生“座右銘”，相信絕大多數(shù)的國人對這句話耳熟能詳，可誰真正了解其奧義，又有多少人愿意把它當成行動指南，終身踐行？如果有，“躺平”就不可能形成一種社會風氣。

或許有人會問：“孔子不是最懂《易經(jīng)》嗎？為什么他說，‘邦有道，則知；邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也’。夫子不是明明告訴人們，一個地方、一個部門風氣不好、道德敗壞的時候，要‘躺平’，明哲保身，裝瘋賣傻嗎？”

嗚呼！我們誤讀圣賢久矣！

孔子他老人家此話的本義是，當一個國家、城邦政治清明、蒸蒸日上時，每個人都應盡情發(fā)揮聰明才干，為國為民奉獻力量。一旦社會風氣不好、走下坡時，哪怕不得志，甚至背負罵名，亦不必計較榮辱得失，反倒要大智若愚，“虎狼叢中也立身”，拯救家國于危難之中。

當然，公職人員也是人，有血肉之軀、七情六欲，壓力山大、身心透支時勞逸結合，合情合理?？?ldquo;食君之?，忠君之事”，沒理由無原則地“躺平擺爛”，更不能“不勞而獲、吃肉罵娘”??？

“為者常成，行者常至”。晏子的話流行了幾千年，一定有他的道理。倘若真要“躺平”，也要有正當合理的躺平資本，千萬不可以連站都沒站穩(wěn)，便想“躺”下去。