寧德時評:留條“路”方便后人
陳正良
寧德南岸公園,湖光山色、碧海藍天、花香鳥語,是本地居民和外來游客的休閑觀光勝地。
美中不足的是,近期,偌大的公園正門密密麻麻地停滿了兩輪車,高峰時,行人無法出入大門口,只好繞道窄窄的邊門。
來自杭州的朋友直言相告,南北岸公園美不勝收,但市民素質和管理水平有待提升,公園姓“公”,總得留條路讓眾人走。聽罷,我這個老寧德人面紅耳赤、羞愧難當。
豈止是南岸公園,中心城區(qū)部分路口亂停車現(xiàn)象司空見慣,尤其是晚上。我經??吹狡嚤闭镜拇箝T口挨挨擠擠地停滿各種車輛,行人艱于通行。從人性化的角度看,晚6點后,車站班車停運,在停車難的情況下,臨時將車停泊此地也就罷了,但無論如何不能得寸進尺,不留余地。
中國古人教育方針是,為人處事不可驕傲自滿,凡事都要留有余地?!毒劳ㄑ浴氛f:“勢不可使盡,福不可享盡,便宜不可占盡,聰明不可用盡。”《弟子規(guī)》的教導更為精細:“寬轉彎,勿觸棱;入虛室,如有人”。
宋代,蘇東坡的名氣非常大,可謂家喻戶曉,而古代的資訊不像如今高度發(fā)達,只聞其名,難見其人,再正常不過了。相傳,一個叫吳味道的書生,想運送一批貨物到京城販賣,無奈路上關卡重重,便冒用了蘇軾的大名。
途經杭州時,守城軍士發(fā)現(xiàn)吳書生背個大包袱,上面寫著“蘇軾送京師蘇侍郎宅”,蘇侍郎自然是蘇軾之弟蘇轍。因為背包上只有一句話,并沒有具體地址,守卒判斷,此人一定是“假太守”。
守衛(wèi)便將吳味道連同貨物押送到了蘇軾官邸。時任杭州太守的蘇軾也頗感驚訝,但見書生眉清目秀,神色淡定,倒也不像什么大奸大惡之人。
太守大人不解地問:“為什么要冒用我的名號運貨?”
吳味道回答:“此次上京趕考,囊中羞澀,只好帶些家鄉(xiāng)的特產到京城變賣,賺些盤纏。借您大名,一來想省點通關稅錢,二來節(jié)省時間。事已至此,小生情愿聽候大人懲罰。”
蘇軾聽后不但沒有處罰,還賜給他進京趕考的盤纏,吳味道感激不盡,表示今后再也不敢投機取巧了。
正所謂播撒寬容慈悲的種子,換回的是肝膽友情。蘇軾在流放途中,受到了諸如高僧佛印在內的許多仁義之士的關愛與幫助,是有因果的。再舉一例。
某天,一群人將一名與他人通奸的婦女抓到一位圣人的面前,讓其處置,借此考驗圣人的智慧。依照這個族群的傳統(tǒng)習俗與法律,該女子要被亂石活活砸死。
圣人如果說按照從前的法規(guī)處死女子,那么他多年所傳授的“愛人如己”“平等無私”等等教義將輪為笑柄,誰還會相信他呢?可如果自作主張放了那女人,引發(fā)眾怒,后果不堪設想。
所謂“智者無困厄,圣人無死地”。那位圣者略加思索后說道:“好吧,你們中間誰沒有犯過錯的、犯過罪的,就拿石頭砸死她吧。”奇怪的事情出現(xiàn)了,從老人到孩子,一個個陸續(xù)離開了。
當現(xiàn)場只剩下圣人和女子時,圣人說:“回去吧,現(xiàn)在沒有人定你的罪,以后不要再犯了。”
“以后不要再犯了”,這就是圣人的境界!寬大為懷。在這個故事中,我們還發(fā)現(xiàn),圣人不僅給那個女子生還改過的機會;同時也教育了眾人,因為每個人或多或少都有缺點錯誤甚至犯罪的經歷,只是別人不知或僥幸逃過法律的制裁,只要棄惡從善,便有活路。
《易經》解卦的《象傳》說:“雷雨作,解;君子以赦過宥罪。”其大意是,春雷隆隆,春雨滋潤,萬物得以復蘇,君子看到這種景象,受到啟示,便效仿自然,赦免、寬恕有過失和罪惡的人,給他們重新做人的機會。
是啊,為人處事,話不可說太滿,事不可做太絕,情不能用太盡。俗話說的好:“上更想自己,下更想他人”“留得寸草地,留予子孫耕”。人生在世,千萬別逞一時之能,為一己之私,把所有的路堵得死死的,讓后來人舉步維艱。
責任編輯:劉寧芬