花絮看不夠！超震撼的正片來啦

帶你一秒穿越現(xiàn)場

感受熱鬧非凡的城隍爺巡游！

2月15日(農(nóng)歷正月二十五)

蕉城城隍爺巡游

這場久別重逢的“鬧春會”

不經(jīng)讓眾多市民發(fā)出感嘆

“太震撼了！真的好久沒有見過了”

城隍爺巡游所到之處

鑼鼓喧天，禮花齊放

晚上7點

佳木斯隊伍、歡樂腰鼓隊、花船隊、

公背婆、舞龍隊、進(jìn)香曲、

戚繼光表演、線獅隊、漢服展示...

各類表演精彩萬分

人聲鼎沸，來來往往

喜慶的鑼鼓響徹天際

濃郁的古閩風(fēng)情就在眼前

鞭炮流火，秧歌舞雀躍

被疫情塵封已久的思念

如今觸手可及

一年一度的蕉城城隍老爺出巡

感動、喜悅、震撼、歡騰…

人潮涌動

百姓們在城隍廟及城隍老爺出巡的沿路

參拜、祈愿、祝禱

期盼著新的一年萬事勝意

從2月15日至17日

為期三天城隍巡游

仍在如火如荼地進(jìn)行著

幾千年來

城隍爺在蕉城人民心中

是保佑民間風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安的神靈

城隍文化象征民眾對美好生活的憧憬

推動蕉城地方文化大繁榮、大豐富

寧德城隍神

為什么寧德到現(xiàn)在還能像新年一樣熱鬧，為什么會有如此震撼的“萬人空巷”之景，為什么寧德人民對城隍神如此敬重愛戴。

這一系列的問題這就要從城隍的起源說起。

城隍神是中華民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，能被奉為城隍神的一般都是有功于地方民眾的名臣英雄。有的地方又稱城隍爺，為儒教《周官》八神之一，也是中國民間和道教信奉守護(hù)城池之神，是具有民族凝聚力的傳統(tǒng)文化之一，更是民間信仰的一個重要環(huán)節(jié)。

唐宋時城隍神信仰滋盛，宋代列為國家祀典，元代封之為佑圣王。到了明初，大封天下城隍神爵位，分為王、公、侯、伯四等，歲時祭祀，分別由國王及府州縣守令主之。

寧德的城隍敕封“威靈公”，可見其地位相當(dāng)之高。洪武三年（1371）詔令天下，各地城隍之神，只稱“某府（州、縣）城隍之神”，此時寧德也不例外，官方稱“福州府寧德縣城隍之神”。但寧德民間百姓，仍稱其為“威靈公”，可見城隍在寧德百姓心目中的地位之高。

寧德城隍廟建于宋紹興元年(公元1131年)，有近900年的悠久歷史，明清重建、重修多回，陸游《寧德縣重修城隍廟記》有“祠故在西山之麓，紹興元年，知縣事趙君詵之始遷于此?！?/p>

除了城隍爺外，最重要的角色為黑白無常。在寧德民間，“黑白無?！狈Q“赤白二爺”，臺灣俗稱“七爺、八爺”。因高者（白無常）為一丈二尺，還稱“丈二伯”（大二伯），又叫“高伯”，黑無常矮，又叫“矮伯”。

城隍游神

城隍出巡的目的一是為了出城緝拿危害百姓之鬼魅，保四方平安；二是專查屈死鬼魂，平反冤假錯案。

寧德赤白二爺出巡是寧德城隍信仰有別于其他城市的重要特點之一。赤白二爺在城隍爺出巡的前一天掃街，也可以看作是為城隍出巡打前站。

到了巡游那一天，城隍爺攜六司、八將巡游，各境赤白二爺陪同護(hù)駕，其儀仗隊每次往往百人以上，再加信眾及圍觀民眾，參與者數(shù)以萬計。

蕉城城隍廟歷史文化街區(qū)

城隍文化發(fā)展到現(xiàn)在，除了游神這項民宿活動之外，還保留和衍生了很多獨有的文化。其中蕉城區(qū)城隍廟歷史文化街區(qū)就在2020年被認(rèn)定第四批省級歷史文化街區(qū)。

從古至今，千年以來，這里發(fā)展為了蕉城的政治文化中心，交通便捷，人文薈萃，名賢輩出。

寧德舊縣衙、城隍廟、狀元里門樓、崔氏大夫祠、蔡氏家廟等明清建筑傲然屹立于城市之中，成為城市文化不可分割的一部分。

這里也孕育出了很多歷史名人，比如宋代理學(xué)家朱熹的門徒陳駿、鄭師孟，狀元余復(fù)，元代理學(xué)家陳自新等。

陸游在紹興二十八年入閩任寧德縣主簿。創(chuàng)作了《寧德縣重修城隍廟記》。文章中指出：“寧德為邑，帶山負(fù)海。雙巖、白鶴之嶺，其高摩天，其險立壁，負(fù)者股栗，寧德為邑，帶山負(fù)海。雙巖、白鶴之嶺，其高摩天，其險立壁，負(fù)者股栗……”這對于我們了解宋代寧德的社會、民俗很有價值。

這份久違的感動還在繼續(xù)

今明兩天游神活動依舊浩浩蕩蕩

每晚7點準(zhǔn)時守候

小時候那種壯觀的記憶

一下子涌現(xiàn)眼前

城隍爺

保一方城池，得萬民敬仰

帶著虔誠的心

和對新一年的美好期許

向城隍爺禱告吧

　　出品：蕉城區(qū)旅游開發(fā)建設(shè)指揮部

　　編輯：淑琴

　　審核：劉寧芬 周邦在