知乎者也 | 卜慶萍:古代端午斗草習俗
在古代,斗草之風可謂風靡民間,達官顯貴亦游樂其中。雖不比古代斗茶風雅顯貴,斗草之娛卻自有妙趣及深厚的文化內(nèi)涵。
斗草,又稱斗百草,乃古代民間流行的一種游戲,本屬端午民俗。古時,每年端午節(jié),人們?nèi)ソ纪獠伤幦〔荩灏T上,以解溽暑毒疫,此習俗慢慢衍成定俗。端午古人收獲諸草之余,遂以斗草自娛,往往把草作為比賽對象。或?qū)ú菝?,狗尾草、雞冠花等百草皆屬比賽之列;或以草的品種多寡參斗,多則勝,少者敗。兒童或以葉柄相勾,捏住相拽,斷者為輸,然后換一葉草相斗。古代起初的斗草雖簡,卻也極具生活性和娛樂之趣。
斗草起源已久,明·羅頎《物原》云:“(斗草)始于漢武。”先秦時期的斗草,最初只是簡單的游戲,用植物枝莖互相比拼,分出勝負。魏晉南北朝時期,這種簡易的斗草在我國南方已演變?yōu)槎宋顼L俗,時稱“踏百草”。踏百草游戲之所以相沿成俗,并受人們喜愛,是因為古俗認為五月為惡月、毒月,必須采集百草來解厄,以渡過難關。而在我國南方,五月之初,時為仲夏,多雨潮濕,細菌繁殖快,易于染病,懸艾葉、菖蒲于門前,可借助它們揮發(fā)的氣味,驅(qū)除邪氣,消解病毒,于是人們就到郊野采集百草。采集百草過程中,娛樂式的斗草游戲,自然便發(fā)生并流行起來。探究事物原始之屬的史料《事物紀原》,記載了古代斗草之娛的起因與形成?!妒挛锛o原》說:“競采百藥,謂百草以蠲除毒氣,故世有斗草之戲?!?/p>
到了唐代,斗草游戲稱“斗草”,或“斗百草”。不僅僅是婦女兒童的最愛,成年男子也對此頗好。此時文人墨客亦走進斗草之列,他們不再單單比賽草的韌性,還比誰認識的植物更多。外出游玩時,隨口就能說出百草名字的,即可獲勝,便受人尊敬。后來演變成不但要說出名字,還要講得出名字由來、歷史掌故。再后來,則演變成以這些植物為題,吟詩作對,遂將斗草變成了詩文盛會和風雅的游園競賽。早期將植物互相拉扯分出勝負的斗草,叫“武斗”。而文人之間,比拼知識和文采的斗草,則稱為“文斗”。具體說來,唐人的“武斗”,是斗草者各執(zhí)一草在手,以草莖相互交叉成十字狀,并各自用力向后拉扯,斷者為負。另一種是“文斗”,小孩童自然也參與其中。他們將采來的百草,以對仗形式互報草名。誰采的草種類多,誰對仗水平高,并堅持到最后,誰就獲勝。唐代詩人李商隱,曾賦斗草詩《代應二首》,描述了當時的斗草之事。詩句曰:“昨夜雙溝敗,今朝百草輸。關西狂小吏,唯喝繞床聲?!钡搅怂未凡葜L盛行,除在端午節(jié)外,春社及清明也有斗草比賽。北宋詞人晏殊作詞《破陣子》,也記述了斗草之樂?!镀脐囎印吩疲骸把嘧觼頃r新社,梨花落后清明。池上碧苔三四點,葉底黃鸝一兩聲,日長飛絮輕。巧笑東鄰女伴,采桑徑里相迎。疑怪昨宵春夢好,元是今朝斗草贏,笑從雙臉生?!?/p>
有不少關于斗草的歷史典故。五代時,南漢主劉鉞在皇宮后苑遍植奇花異草,每值春深花繁時節(jié),就組織宮女斗草取樂。早晨打開后苑大門,劉鉞一聲令下,宮女們蜂擁而入,隨意采摘,規(guī)定時間一到便鎖上大門。然后宮女們集中起來,在大殿中比勝負,誰采的種類多誰就取勝,負者要獻出銀子。最后這些銀子集中起來,作為宴會的費用。五代時的斗草形式,尚未發(fā)展為后來風雅的“文斗”,但宮女們以品種多寡的斗草之法,亦反映了古代人們對斗草的廣泛喜愛。
古代斗草已難覓蹤影,但少數(shù)地區(qū)兒童仍偶有斗草游戲之“武斗”之娛。斗草,在古人的生活生根,并一步步長成具有民間特色文化的綠苗,體現(xiàn)了我國歷史民俗的深厚和廣博。
來源:閩東日報
文字:卜慶萍
編輯:陳娥
審核:林翠慧 周邦在
責任編輯:陳娥