楊楫（1142年—1213年），字通老，號(hào)悅堂，長(zhǎng)溪縣瀲村(今福鼎市瀲城村)人。南宋淳熙五年(1178年)中進(jìn)士，歷官司農(nóng)寺簿、國(guó)子博士、湖南提刑、江西運(yùn)判。與楊方、楊簡(jiǎn)同為朱熹高足，時(shí)號(hào)“三楊”。

楊楫任莆田縣尉時(shí)，閩帥程叔達(dá)“移縣括逃田”，楊楫屢次上疏指責(zé)其過(guò)失，叔達(dá)表面信服而心不悅，俟楊秩滿(mǎn)至其府告辭時(shí)，叔達(dá)怒曰：“尉格帥命乎？”楊楫徐徐陳對(duì)，無(wú)所屈。于是被罷官而歸。漕使林祈深感楊楫節(jié)直可欽，遂上書(shū)朝廷薦舉他。此后，楊楫官至司農(nóng)寺簿。任職期間，他上札朝廷，力倡“進(jìn)君子，退小人，勿徇左右之請(qǐng)，以重中書(shū)之權(quán)”，“獎(jiǎng)廉靜之操，禁奔競(jìng)之風(fēng)”。其言深得朝中直臣贊許，遂“除國(guó)子博士，轉(zhuǎn)少卿”。其時(shí)，臺(tái)臣中有人以私事相擾，楊楫嚴(yán)拒之，曰：“臺(tái)有紀(jì)綱，學(xué)有規(guī)矩，當(dāng)各守其職。”

后來(lái)，楊楫出知安慶，移湖南提刑、江西運(yùn)判，所到之處政聲頗著。楊楫卒于朝散郎任上，葬于福鼎市草堂山。邑人將他祀于石湖觀?！蛾懢艤Y集》言：“楊楫通老忠實(shí)懇到，有志于學(xué)，相見(jiàn)雖未久，而其切磋于此甚力?！薄陡６h志》贊楊楫：“誠(chéng)實(shí)誠(chéng)可嘉，不茍見(jiàn)奇節(jié)，剛介有守，不茍合，倡導(dǎo)獎(jiǎng)廉靜之操，絕奔兢之風(fēng)，以臺(tái)有紀(jì)綱，學(xué)有規(guī)矩，當(dāng)各守其職，堪稱(chēng)廉潔。”

楊楫一生喜好讀書(shū)，少年時(shí)代在瀲村家祠石湖觀中讀書(shū)，刻苦鉆研學(xué)問(wèn)。后來(lái)，有幸成為朱熹門(mén)生，并深得理學(xué)精髓，成為朱門(mén)高足之一。

紹熙五年(1194年)，朱熹受權(quán)臣迫害，被流放后，歸隱建陽(yáng)，建考亭書(shū)院講學(xué)。楊楫毅然赴建陽(yáng)侍學(xué)，并為朱熹名著《楚辭集注》作跋。隨后朱子門(mén)生俱受牽連，楊楫也被罷官。但他始終跟隨導(dǎo)師，追求真理。理學(xué)被禁后，楊楫邀請(qǐng)朱熹到瀲村家里，設(shè)石湖書(shū)院請(qǐng)朱熹講學(xué)，由此揭開(kāi)福鼎理學(xué)傳承的帷幕，此后福鼎人才輩出。在“士皆遠(yuǎn)之”，避之唯恐不及之際，楊楫卻主動(dòng)親近恩師朱熹，在生活、學(xué)術(shù)上均給予很大的幫助，表現(xiàn)出了傳統(tǒng)士人的節(jié)操和風(fēng)骨。

淡泊名利、持廉守正，楊楫留下的氣節(jié)風(fēng)骨歷時(shí)近千年仍傳頌不息，而由他負(fù)責(zé)起草的“楊氏家訓(xùn)”中所提倡的“忠、孝、勤、廉”，更是直入人心，成為楊氏后人堅(jiān)守的家風(fēng)準(zhǔn)則，警醒著族里的后輩，要勤懇做事、干凈做人。楊氏良好家風(fēng)也成了寶貴的精神財(cái)富，在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝，代代流傳。

來(lái)源：閩東日?qǐng)?bào)記者 劉源 通訊員 陳是

編輯：林宇煌

審核：林翠慧 周邦在