每當(dāng)刺骨的寒風(fēng)將人們雙手凍得無(wú)處安放時(shí)，福安市松羅鄉(xiāng)的老人們就會(huì)拿出他們的過(guò)冬“神器”——竹火籠。冬夜里為老人捂暖被窩，雨天給嬰兒烘干尿布，竹火籠可以說(shuō)是山區(qū)人們溫暖過(guò)冬的首要之選。

一條板凳、一條圍裙、一把篾刀，年過(guò)六旬的沈瑞光扛著清早進(jìn)山砍回來(lái)的毛竹，在自家門口曬著太陽(yáng)，開(kāi)始竹火籠的制作。

沈瑞光在制作竹火籠

“一般人做不來(lái)這些”

竹火籠，古稱熏籠，其歷史可追溯到漢代，多做冬日取暖之用?！肚灏揞愨n》這樣記載：冬日，人皆攜一火籠，以竹編為籠，內(nèi)置火缽。

福安竹火籠主要由篾編竹體與陶缽內(nèi)膽兩部分組成。陶缽內(nèi)膽取料講究，是由山黃土與海黑泥按照一定比例相互糅合燒制而成。其工序嚴(yán)謹(jǐn)，有很好的聚熱性，樣式精巧。竹體主要選用四五年的老毛竹，因其竹皮柔韌富有彈性，彎曲時(shí)不易折斷，且竹節(jié)間距長(zhǎng)，更易于制作和儲(chǔ)存。

“鋸竹、削節(jié)、刮青、破竹、劈篾、刮篾、編織，竹體的制作大概是這7個(gè)步驟，各個(gè)步驟都有講究，純手工完成，一般人做不來(lái)這些?！鄙蛉鸸庹f(shuō)。

沈瑞光從18歲起跟著父親學(xué)做竹火籠，手法嫻熟。只見(jiàn)他手法干脆利落，不需要尺子丈量，一根完整的毛竹轉(zhuǎn)眼就變成了粗細(xì)、長(zhǎng)短各異的篾片、篾絲。一條條竹篾先用圓口編織法重疊散開(kāi)，互相織成一個(gè)圓。再將較短的竹篾向內(nèi)扣，較大的竹篾向下壓，用一根長(zhǎng)約一米的細(xì)篾箍緊缽體。整個(gè)過(guò)程行云流水，沈瑞光甚至不需要全程盯著手看，偶爾還與路過(guò)的鄰居嘮家常。

竹火籠制作不僅需要精湛的技術(shù)，這還是個(gè)十分需要耐心的活，即使是有著多年經(jīng)驗(yàn)的沈瑞光，一天也只能完成三四個(gè)，堅(jiān)持到今天實(shí)屬不易。

細(xì)膩光滑的篾絲，出神入化的編織手法，結(jié)實(shí)穩(wěn)固的纏繞技巧，每個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)祖輩的經(jīng)驗(yàn)以及智慧。洋西竹火籠最終成品堅(jiān)韌耐磨，造型古雅，不事雕琢，以質(zhì)樸取勝，且物美價(jià)廉，深得閩東、閩西南、浙贛地區(qū)老百姓的喜愛(ài)，成為很多人必不可少的生活用品。

“我還要再堅(jiān)持堅(jiān)持”

松羅鄉(xiāng)位于福安市東南部，這里四周群山重疊環(huán)繞，境內(nèi)山高樹(shù)密，溪流縱橫，最高山峰海拔可達(dá)996米，氣候與水資源特別適合竹火籠原材料毛竹的生長(zhǎng)。

據(jù)介紹，洋西沈氏于宋末元初自浙江遷入，并攜帶祖?zhèn)髦窕鸹\編制手藝。此后世代相傳，鼎盛時(shí)期洋西村家家做竹火籠。

“上世紀(jì)八十年代竹火籠行情最好，村里一共有9個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，每個(gè)生產(chǎn)隊(duì)抽出一些人，專門成立了一個(gè)火籠廠，不止賣給附近村鎮(zhèn)，更是遠(yuǎn)銷俄羅斯、加拿大、日本等國(guó)家。”沈瑞光回憶說(shuō)。

沈瑞光的父親當(dāng)年就在火籠廠里工作?！拔覀?個(gè)兄弟姐妹，即使當(dāng)時(shí)學(xué)費(fèi)只有兩元錢，家里還是負(fù)擔(dān)不起?！?980年，沈瑞光為了分擔(dān)家中壓力，開(kāi)始跟隨父親學(xué)習(xí)竹火籠制作技藝。

松羅鄉(xiāng)山地居多，氣候潮濕，便攜式的竹火籠成為老百姓日常生活烘干取暖的首選物件?！澳菚r(shí)候日子苦，鞋子穿爛了，就用竹火籠焐腳。天寒地凍的時(shí)候，還好有竹火籠給家人一絲暖意。”沈瑞光說(shuō)。

成家后的沈瑞光繼續(xù)從事竹火籠的制作?！爱?dāng)時(shí)制作竹火籠的竹子都是我和妻子走到兩公里外的山上用肩扛回來(lái)的，來(lái)回要六七個(gè)小時(shí)。即使累到不行，晚上我還要再堅(jiān)持堅(jiān)持，和妻子一起多趕制幾個(gè)竹火籠?！痹谏蛉鸸獾牟粩鄨?jiān)持下，一家人的生活水平穩(wěn)步提升，搬進(jìn)了新房。

“讓老手藝煥發(fā)新光彩”

隨著空調(diào)、電熱毯、暖手寶等產(chǎn)品的出現(xiàn)和普及，洋西竹火籠風(fēng)光不再，目前大部分的產(chǎn)品銷路靠著民間婚慶習(xí)俗來(lái)支撐。而且竹火籠的編制工序繁雜，大多需要純手工完成，每天產(chǎn)量有限，經(jīng)濟(jì)效益不高，村里的年輕人也逐漸摒棄了這門傳統(tǒng)手工藝，轉(zhuǎn)而投身大城市闖蕩。

昔日“火熱”的一方產(chǎn)業(yè)如今面臨“寒冬”，原本家家戶戶熟稔的技藝僅剩沈瑞光一人在守護(hù)。

“在福安，女兒出嫁時(shí)，家人要準(zhǔn)備一對(duì)竹火籠，里面放兩包炭，寓意今后生活紅紅火火，不忘娘家?；楹箢^一年的除夕夜，兒媳還要將兩個(gè)燒熱的新火籠恭敬地捧給公婆焐，以表孝心?！鄙蛉鸸庹f(shuō)，時(shí)至今日竹火籠的功能雖然被廣泛取代，但它的實(shí)用性仍然很強(qiáng)，在山區(qū)仍被廣泛使用。銷量雖不及從前，卻也是民間婚俗的剛需用品，目前正在不斷進(jìn)行創(chuàng)新改造，讓這項(xiàng)技藝走得更遠(yuǎn)。

近年來(lái)，在松羅鄉(xiāng)政府的幫助下，沈瑞光帶著竹火籠到廈門、福州等地展示，不斷拓寬銷路?！?018年，我們帶著100多個(gè)竹火籠到福州三坊七巷活動(dòng)，所有竹火籠當(dāng)場(chǎng)搶購(gòu)一空，還接下了不少訂單。”活動(dòng)的成功給沈瑞光帶來(lái)極大的信心。

2018年，洋西竹火籠編織技藝作為代表性傳承手工藝，被收錄于民間工藝紀(jì)錄片《絲路百工》。2019年，被列入福安市第三批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

為了不讓這門“非遺”制作技藝失傳，松羅當(dāng)?shù)匾卜e極行動(dòng)，一方面在松羅中心小學(xué)開(kāi)設(shè)竹火籠編制興趣課程，讓傳承從娃娃抓起；另一方面，引導(dǎo)手藝人與時(shí)俱進(jìn)，從竹火籠的外形創(chuàng)意、使用功能上進(jìn)行一系列改進(jìn)創(chuàng)新，更好地適應(yīng)當(dāng)下的市場(chǎng)環(huán)境。

“之后，我們會(huì)幫助沈師傅和松羅商會(huì)對(duì)接，利用電商、短視頻、直播等方式，讓這門老手藝通過(guò)新形式煥發(fā)新光彩。”松羅鄉(xiāng)宣傳委員林華說(shuō)，下一步會(huì)和沈瑞光探討竹火籠往手工藝方面發(fā)展，讓非遺產(chǎn)品形式與現(xiàn)代生活美學(xué)相融合，激發(fā)年輕一輩對(duì)竹火籠的喜愛(ài)，吸引愛(ài)好傳統(tǒng)工藝的人們加入傳承洋西竹火籠的行列，讓非遺老手藝“活過(guò)來(lái)”。

來(lái)源：閩東日?qǐng)?bào)記者 繆星 通訊員 雷津慧 李郁 文/圖

編輯：陳娥

審核：劉寧芬 林珺