在柘榮縣雙城鎮(zhèn)街巷里，一家名為玉壺春堂的紫砂工作室，雖與街市相鄰，卻十分安靜，手藝人每人一桌一燈，桌上擺放著紫砂制品和各式工具，他們正細(xì)致地工作著。

工作室是四間布局，一間展陳柘榮紫砂產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程、一間展示紫砂產(chǎn)品、一間用于研學(xué)及燒制紫砂制品，最后一間是制作紫砂產(chǎn)品的工作間。

魏定偉是紫砂工作室的主人，也是市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)紫砂工藝制作技藝（柘榮）的代表性傳承人。從小受到紫砂藝術(shù)熏陶的魏定偉，17歲即展現(xiàn)出陶藝制作天賦，為了在紫砂制作方面更精進(jìn)，他曾赴江蘇宜興學(xué)藝，師從許四海大師。

魏定偉在打磨紫砂壺坯

魏定偉還有另一個(gè)身份——原柘榮紫砂總廠廠長兒子。柘榮紫砂總廠倒閉后，魏定偉依舊苦練紫砂制作技藝。經(jīng)歷了柘榮紫砂產(chǎn)業(yè)的起起落落，他堅(jiān)定信心要把柘榮紫砂制作技藝傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大。

“我始終相信柘榮紫砂會(huì)再次出彩。”這一理想信念一直支撐著魏定偉，以至于在紫砂產(chǎn)品質(zhì)量良莠不齊的今天，魏定偉堅(jiān)持按照傳統(tǒng)技藝制作出質(zhì)地優(yōu)良、工藝精湛的紫砂制品。

“制作紫砂壺不同于一般陶器制作使用手工拉坯，而是拍打成型，由泥片鑲接而成，經(jīng)過打搭子、劃泥片、圍身筒、搟身筒、上底片、接滿片、篦身筒、上大只、接準(zhǔn)片、上腳坨等近30道工序，對(duì)手藝人的基本功要求很高，也非?？简?yàn)?zāi)托摹?rdquo;魏定偉介紹，紫砂壺的制作不僅需要高超的技藝，還需要對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)嚴(yán)格把控，確保產(chǎn)品質(zhì)量。

“比如搟身筒這個(gè)步驟，需要一手插進(jìn)身筒擋住筒壁，一手用木拍子搟拍身筒，并順勢(shì)帶動(dòng)轉(zhuǎn)盤轉(zhuǎn)動(dòng)，使拍擊受力位置變換。搟拍時(shí)既要有壓緊之力，又要有壓轉(zhuǎn)之力，力度掌握非常重要，輕則達(dá)不到拍擊效果，重則容易變形。”

“又如紫砂拋光步驟，我們嚴(yán)格按照古法制作，一次拋光定型。”魏定偉說，不同于現(xiàn)在市面上很多紫砂壺?zé)魄昂蠼?jīng)過兩次拋光，玉壺春堂的紫砂壺在燒制前就已經(jīng)完成拋光，對(duì)手藝人的技術(shù)要求更高。

“再如拋光所用的明針，我們堅(jiān)持用傳統(tǒng)牛角，使用前要浸泡，步驟更繁瑣，但比起現(xiàn)在很多廠家用塑料片代替，牛角明針拋光出的壺身有溫潤如玉的質(zhì)感，利于后期養(yǎng)壺包漿。”魏定偉說。

隨著時(shí)代變遷，紫砂的制作不再拘泥于傳統(tǒng)紫砂壺。“我們把柘榮剪紙、泥繪、刻繪等工藝融入紫砂壺制作中，使產(chǎn)品更具觀賞性。”魏定偉說。

在玉壺春堂紫砂工作室，還展示著各類紫砂產(chǎn)品，茶杯、溫酒器、雕塑擺件、手把件、煙嘴、文房四寶……這些產(chǎn)品是魏定偉傳承又創(chuàng)新的印證，也是柘榮紫砂產(chǎn)業(yè)不斷向好的標(biāo)志。

魏定偉指導(dǎo)幼兒紫砂陶藝班學(xué)生制作陶藝

“后繼無人”是每個(gè)非遺傳承人面臨的困境，魏定偉亦是如此。雖已培養(yǎng)幾名徒弟，但柘榮紫砂仍需要更多的人去守護(hù)。“我在不停地尋找學(xué)徒，希望這支隊(duì)伍能再擴(kuò)大點(diǎn)，讓柘榮紫砂再現(xiàn)輝煌。”魏定偉說。

記者手記：

“泥質(zhì)如玉紫如云，一壺清茗一世聞。”紫砂壺作為一種重要的飲茶工具，始于北宋、盛于明清、輝煌于當(dāng)今。北宋名家歐陽修在《和梅公儀嘗茶》中寫道：“喜共紫甌吟且酌，羨君蕭灑有余清。”便是對(duì)紫砂壺的早期記載。

在紫砂領(lǐng)域，素有“北宜興，南柘榮”的說法，這里的“柘榮”正是柘榮縣。柘榮縣的紫砂燒制歷史可追溯到北宋時(shí)期，上世紀(jì)九十年代，該縣紫砂產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海外，盛極一時(shí)。后來，隨著柘榮紫砂總廠倒閉，柘榮紫砂產(chǎn)業(yè)日漸式微。

大潮雖落，技藝不輟。采訪當(dāng)天，魏定偉正在開壺口，他并未因?yàn)槲覀兊牡絹砹⒓赐Ｖ故种泄ぷ?，待制作告一段落后才緩緩起身。從魏定偉身上，我看到了非遺傳承人一絲不茍的敬業(yè)精神和守正創(chuàng)新的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，所謂“一生匠人，一世匠心”大抵如此。

來源：閩東日?qǐng)?bào)記者 劉源 通訊員 陳艷霞

編輯：邱祖輝

審核：劉寧芬 吳明順