寧德網(wǎng)(劉建平/文)  之前看過許多北岐日出的照片，不論本地的、外來的，攝影家、愛好者還是旅游者，吸引眼球的，總是不離那片徘徊的云彩和倒映的光影。不巧我見過海面上的日出，一輪初升的太陽從海面下噴薄而出，不恰當(dāng)?shù)氖俏野讯呗?lián)系在一起了，以為北岐看日出就是潮信赴約般的那一刻，否則就是錯(cuò)過。

我們知道，暗黑與光亮的轉(zhuǎn)圜正是人嗜睡的時(shí)刻。起了個(gè)大早，趕到山腳下，見陰沉沉的天空不見日出，哈欠又上來了。就是在車上打了個(gè)盹，到山腰上，黑鴉鴉一片人群，找不到位子了。占位子是為了擺好相機(jī)的三腳架，海上日出時(shí)間已過，卻不見人群散去?？粗鄼C(jī)鏡頭的指向，我想起來我忘了件事，北岐是入海口。北岐看日出，不是為了那枚出海的初日，而是借助剛爬上對(duì)面山頭的太陽，透過云層，投射到北岐灣的光影，光影之下，大片的灘涂，密集的養(yǎng)殖紫菜的竹竿，勞作的身影，成了一個(gè)謎一樣的神奇世界。云彩變幻的日出固然很美，但攝影家眼中看重的更是自然美景之下的生活場(chǎng)面。

攝影不是我的愛好，我來也不為了拍攝，但這不妨礙我起早到北岐看日出。蘇珊·桑塔格不是攝影師，因?yàn)殛P(guān)注攝影影像，寫出了關(guān)于攝影美學(xué)和道德問題的巨著《論攝影》。當(dāng)初我買下這本書，是奔著學(xué)攝影技巧的想法而去的，閱讀過后，知道不是那么一回事，但也沒讓我失望。劉易斯·海因說：“如果我能夠用文字講故事，我就不必拖著一部相機(jī)?！边@句話，讓我來得很安心。

很多過度開發(fā)的景點(diǎn)，很難讓人一去再去，除了我們本是過客匆匆外，還在于景點(diǎn)風(fēng)景固定僵化的開發(fā)模式。在北岐我遇到熟悉的本土攝影家，對(duì)于他來說，來的次數(shù)估計(jì)自己也數(shù)不清了，他的一再到訪絕不是為了單純地重復(fù)同樣的景觀，而是為了捕捉。捕捉不是守候，不是靜等時(shí)光的流逝。北岐的天光水影瞬息萬變，在這樣的大背景下，需要不斷校準(zhǔn)自己的姿勢(shì)，不斷尋找最佳的位置和角度，同時(shí)，捕捉不是置身同一空間就能完成，還需要時(shí)間的流逝、疊合和比較，這不是橫看成嶺側(cè)成峰，而是眾里尋它千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

夜太短了，被壓扁成一天的縫隙，對(duì)拂曉的第一縷光線的感覺，已鈍化成沒有意義的時(shí)間概念。而日出意象原來是那么的美好!在華北平原上看過去，日落另有其字，就是暮，那么這可能就是最早的日出了。后來下方的太陽倒影取消了，代以較一般性的地平線橫杠，比較方便也較具普世性格。居住在海濱的人的日出印象就是這個(gè)形象的“旦”字了。歷史早已翻過，文字說明不了日出的實(shí)物景象，日出讓位于更抽象的時(shí)辰，喚醒的不是燦爛無比的跳脫的紅日，而是床頭一臺(tái)適時(shí)響起的鬧鐘。

日出北岐，有的只是潮汐漲落和隨季節(jié)變幻不定的云彩。專程的、誤入的、獨(dú)行的、結(jié)伴的，春狩秋狝，給自己一個(gè)理由就行。人的一輩子，不能一直在永夜里沉淪，還需要黎明前的曙光照亮，不是嗎?